Taoismus in Vietnam - Taoism in Vietnam

Der Taoismus in Vietnam ( vietnamesisch : Đạo giáo Việt Nam ) soll während der ersten chinesischen Herrschaft über Vietnam in das Land eingeführt worden sein . Unter Lý-Dynastie- König Lý Nhân Tông (1072-1127) bestand die Prüfung zur Rekrutierung von Beamten aus Aufsätzen über die „drei Lehren – Tam Giáo/三教“ ( Konfuzianismus , Buddhismus und Taoismus ).

Taoismus in seiner reinen Form wird in Vietnam selten praktiziert, aber Elemente davon wurden in die vietnamesische Volksreligion aufgenommen und Sie können immer noch Fragmente davon in Gebieten mit kleinen chinesischen Gemeinschaften sehen. Eine dieser kleinen Gemeinden ist die Khanh Van Nam Vien Pagode, ein Tempel, der den kantonesischen Quanzhen- Taoisten in Saigon gehört. Fujianesische Taoisten bewohnen auch kleinere ländliche Dörfer im Westen wie Châu c, wo die lokalen Geistermedienrituale zur Lu Shan-Sekte gehören . Abgesehen von diesen kleinen chinesischen Gemeinschaften sind die meisten anderen Nachkommen der taoistischen Religion in Vietnam nicht so organisiert wie an Orten mit größeren chinesischen Gemeinschaften, daher wurden sie zu nichts anderem als „Hexenärzten / Thầy Pháp“. Diese Meister sollen sich darauf spezialisiert haben, Flüche zu entfernen oder jemanden zu verfluchen. Die einzige Ähnlichkeit zwischen einem „Taoisten“ und einem „Hexendoktor“ besteht darin, dass beide Praktiken und Riten teilen und eine der Hauptgottheiten, die verehrt und angerufen werden, Thái Thượng Lão Quân ist .

Der Taoismus hat auch die Caodaisten- und Dao-Mau- Religionen in Vietnam beeinflusst.

Laut Professor Liam Kelley wurden während der Tang-Dynastie einheimische Geister in den Daoismus aufgenommen und die daoistische Sichtweise dieser Geister ersetzte die ursprünglichen einheimischen Geschichten vollständig. Buddhismus und Daoismus ersetzten einheimische Erzählungen rund um den Berg Yên Tử (安子山).

Siehe auch

Verweise

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