AHJ-Prins - A. H. J. Prins

Adriaan Hendrik Johan Prins , allgemein bekannt als AHJ Prins (1921, Harderwijk , Gelderland – 11. Februar 2000) war ein niederländischer Afrikanist und maritimer Anthropologe .

Er erhielt viele Forschungsstipendien und Stipendien ( UNESCO , Ford Foundation , die niederländische Organisation für reine Forschung usw.), Prins wurde häufig von der niederländischen Regierung und dem königlichen Hof konsultiert, die seinen Reichtum an Wissen über die Völker und Kulturen schätzten von Afrika und dem Nahen Osten .

Neben zahlreichen Enzyklopädieneinträgen und Dutzenden von wissenschaftlichen Artikeln in einer Vielzahl internationaler Zeitschriften wie Anthropos , Man , Human Organization und The Mariner's Mirror veröffentlicht Prins regelmäßig in niederländischen Zeitungen und Zeitschriften. Darüber hinaus illustrierte er viele seiner Bücher und Artikel mit eigenen ethnographischen Fotografien, Skizzen und Federzeichnungen.

Frühes Leben und Ausbildung

Prins studierte Sozialgeographie und Ethnologie an der Universität Utrecht bei Prof. Dr. Henri Th. Fischer.

1943 forderte die deutsche Besatzungsmacht niederländische Studenten und Dozenten auf, eine "Loyalitätserklärung" zu unterschreiben. Wie viele andere lehnte Prins ab und trat der Widerstandsbewegung bei und wurde schließlich Geheimdienstchef der VI. Brigade (Veluwe). Er war bekannt als "Peter", sein nom de guerre . Nach der Schlacht um Arnheim 1944 wurde er in die britische Geheimdienstabteilung ( MI9 ) eingegliedert, eine Abteilung des Kriegsministeriums, die mit der Unterstützung von Widerstandskämpfern in feindlich besetzten Gebieten beauftragt war. Im Rang eines Oberleutnants diente er in der Geheimdienstabteilung des Generalstabs der 21. Heeresgruppe unter dem Kommando von Montgomery .

Nach der Demobilisierung 1945 nahm er sein Studium in Utrecht wieder auf. Ein Jahr später, seinen erworben hat doctoraal Grad wurde er wissenschaftliche Mitarbeiter in Utrecht Institut für Ethnologie unter Fischer. 1947 erhielt er ein Stipendium an der London School of Economics für eine sozialanthropologische Ausbildung bei Raymond Firth , Siegfried Nadel und Audrey Richards . Anschließend reiste er , ausgestattet mit einem Sprachtraining in Swahili , als British Colonial Fellow für ethnographische Forschungen in den Teita Hills nach Kenia . Geleitet von Senioren District Commissioner Harold E. Lambert , ein Cambridge University -trained Anthropologen und Linguisten spezialisiert auf die Swahili und Kikuyu Sprachen begann Prins seine Feldarbeit. Später widmete er Lambert eines seiner Bücher. Obwohl Prins sich zunächst auf britische anthropologische Themen wie Verwandtschaft und Sozialstruktur konzentrierte , galt sein anhaltendes Interesse der maritimen Geschichte und kulturellen Ökologie seefahrender Völker.

Karriere

1951, zwei Jahre vor seiner Promotion in Utrecht U, wurde Prins als erster Anthropologe an der Universität Groningen angestellt , wo er später Gründungsdirektor des Instituts für Kulturanthropologie wurde. Obwohl er an vielen Institutionen in Europa , Ostafrika und im Nahen Osten lehrte , blieb er dort bis zu seiner Emeritierung 1984.

Feldarbeit

Als engagierter Außendienstmitarbeiter unternahm Prins während und nach seiner Amtszeit in Groningen zahlreiche Auslandsreisen . Im Jahr 1957 begann er das Studium Dhaus , die Lateiner-manipulierten Segelschiffe des Indischen Ozeans und die Art und Weise , in der sie tätig ist , zuerst in dem Persischen Golf , dann an der Küste von Sansibar , Kenia und Tanganjika (1957, 1965-1966, 1967 , 1968, 1970, 1971). Weitere Projekte betrafen Forschungen in Äthiopien (1954–55), Irak (1957), Iran (1959), Persischer Golf (1970, 1973), Syrien und Türkei (1961–62, 1970), Südarabien (1970, 1973), Sambia (1972, 1974). Einer der Gründer des Arktis - Centers an der Universität Groningen, machte er jährliche Forschungsreisen nach Norden Skandinaviens 1968-1992 und 1970 reiste nach Beginn Griechenland und machte häufige Reisen in der Mittelmeer- Insel Malta .

Ruhestand

Nach seiner Pensionierung im Jahr 1984 restrukturierte die niederländische Regierung die Hochschulbildung und beendete das Anthropologische Institut der Universität Groningen. Als emeritierter Professor führte Prins verschiedene maritime und kulturhistorische Forschungsprojekte fort. Er starb am 11. Februar 2000 nach fünfjähriger Krankheit an den Folgen eines schwächenden Schlaganfalls . Begraben in Noordlaren in der Nähe von "Huis ter Aa", seinem Familienheim im alten ländlichen Dorf Glimmen südlich von Groningen City, hinterließ er seine Frau Ita (PAC Prins-Poorter, 1921–2016), neun Kinder und sechzehn Enkelkinder.

Ausgewählte Publikationen

• Die Küstenstämme der nordöstlichen Bantu: Pokomo, Nyika, Teita (1952).
• Ostafrikanische Altersklassensysteme: Eine Untersuchung der sozialen Ordnung der Galla, Kipsigis und Kikuyu (1953; Nachdruck von der Negro Press 1970)
• "Eine Analyse der Swahili- Verwandtschaftsterminologie." Journal of the East African Swahili Committee Vol. 26: 20-27 (1956); Fortsetzung, ebenda. Bd. 28: 9-16 (1958).
• "Über Swahili-Geschichtsschreibung." Journal of the East African Swahili Committee 28: 26-40 (1958).
• "Unsicherheiten in der Küstenkulturgeschichte: Der Ngalawa und der Mtepe." Tanganyika Notes and Records 63: 204–213 (1959).
• "Die Somaliland Bantu." Bulletin des Internationalen Komitees für dringende anthropologische und ethnologische Forschung 3:28-31 (1960).
• Bibliografie von Harderwijk : Grondslagen voor een verzameling bronnen en publicaties, geannoteerd, bijeengebracht en van een inleiding voorzien (1960).
• Die Swahili-sprechenden Völker Sansibars und der Ostküste Afrikas (1961, 2. Auflage 1967)
• "Der didemische diarchische Boni." Journal des Royal Anthropological Institute 93: 174-186 (1963).
• "Eine geschnitzte Kopfstütze des kuschitischen Boni: Eine versuchte Interpretation." MAN Band 65: 189-191 (1965).
• Segeln von Lamu : Eine Studie der maritimen Kultur im islamischen Ostafrika (1965).
• Schippers van Blokzijl : Een Maritime Maatschappij in Miniatuur (1969).
• "Islamic Maritime Magic: A Ship's Charm from Lamu. Sp.294-304. In: Wort und Religion - Kalima na Dini . (Festschrift für Ernst Dammann). Stuttgart: Evangelischer Missionverlag. (1969)
• Ein nautisches Swahili-Wörterbuch (Vorwort von Julius Nyerere , 1970).
• "Niederländischer maritimer Erfindergeist und das chinesische Leeboard ." Der Spiegel des Seemanns Vol.56:349-353. (1970)
• "Maritime Kunst im islamischen Kontext: Oculus und Therion in Lamu-Schiffen." Der Spiegel des Seemanns Vol.56:327-339.
• Didemisches Lamu: Soziale Schichtung und Raumstruktur in einer muslimischen Seestadt. Groningen: Instituut voor Culturele Antropologie der Rijksuniversiteit (1971).
• "Das Shungwaya-Problem: Traditionelle Geschichte und kulturelle Ähnlichkeit in Bantu Nordostafrika." Anthropos Bd.67:1-2,9-35.
• "Der maritime Nahe Osten: Ein Jahrhundert der Studien." The Middle East Journal Vol.27:207-219. (1973)
• "Entwicklung im arktischen Bootsdesign: Ausblühung oder Involution?". S. 12–30. In: Niederländisch-Schwedisches Symposium in der skandinavischen arktischen Kultur . Groningen: Arktisches Zentrum (1975).
• „Der Mtepe von Lamu, Mombasa und die Sansibar-See.“ S. 85–100. In: Von Zinj nach Sansibar: Studien zu Geschichte, Handel und Gesellschaft an der Ostküste Afrikas. (Zu Ehren von James Kirkman). Hrsg. J. de V. Allen und Thomas H. Wilson. Paideuma: Mitteilungen zur Kulturkunde Bd.28. Wiesbaden: Franz Steiner Verlag, 1982.
• Jan van Schaffelaar : Requiem voor een Gelderse Ruiter (1982)
• Watching the Seaside: Essays on Maritime Anthropology von Dr. AHJ Prins (Hrsg. Durk Hak, Ypie Kroes & Hans Schneymann, 1984).
• Copernicaanse Cultuurkunde: Een Geometric Model naar Tri-Sferisch Ontwerp (Assen: Van Gorcum, 1984)
• "Zwei Denkrichtungen in der türkischen maritimen Kultur: Das ethische Schiff und die magische Galeere." Der Spiegel des Seemanns Vol.70:45-58.
• Handbook of Sewn Boats: The Ethnography and Archaeology of Archaic Plank-Built Craft (1984).
• „Die Zukunft der maritimen Forschung: Kulturfragen und Prozessprobleme.“ S. 1–8, in: Genähte Plankenboote: Archäologische und ethnographische Unterlagen . McGrail, Sean; Kentley, Eric, Hrsg. Greenwich, London: National Maritime Museum, Archäologische Serie Nr. 10; Oxford: British Archaeological Reports International Series 276. (1985)
• In Peril on the Sea: Marine Votivbilder auf den maltesischen Inseln (1989).
• Groningen : Middeleeuwse Hanzestad  [ nl ] vanaf de Waterkant (1994)
• "Mediterrane Schiffe und Schifffahrt, 1650-1850." In: Die Blütezeit des Segelns: Das Handelssegelschiff 1650-1830 (1995).

Quellen

• „Vom tropischen Afrika bis zum arktischen Skandinavien: AHJ Prins als maritimer Anthropologe.“ In: Zirkumpolare Studien 2: 21-28.
• "DR. AHJ Prins als maritimer Anthropologe: Eine vorläufige Einschätzung und eine Einführung.“ Von Durk Hak, in: Watching the Seaside , 1984:1-10.
• Anthropologie-Nachrichten , Vol. 2, No. 41 (4): 92.
• Anthropologie heute , Bd. 16 (3): 25–26.
• Schwerpunkt: Tijdschrift voor Antropologie , Nr.35.
• Trouwborst, Albert A. 2000. "In Memoriam Adriaan Hendrik Johan Prins (1921-2000)." Fakten: Sociaal Wetenschappelijk Magazine Vol.5(8):13.

Verweise