Schlacht von Hama -Battle of Hama

Die Schlacht von Hama wurde am 29. November 903 etwa 24 km (15 Meilen) von der Stadt Hama in Syrien entfernt zwischen den Streitkräften des abbasidischen Kalifats und den Karmaten ausgetragen . Die Abbasiden waren siegreich, was zur Gefangennahme und Hinrichtung der qarmatischen Führung führte. Dies schwächte die qarmatische Präsenz in Nordsyrien, die schließlich nach der Unterdrückung einer weiteren Revolte im Jahr 906 ausgerottet wurde. Noch wichtiger war, dass es den Weg für den Angriff der Abbasiden auf die autonome Tuluniden-Dynastie und die Wiedereingliederung der Tuluniden-Domänen in Südsyrien und Ägypten ebnete in das abbasidische Kalifat.

Hintergrund

Karte von Syrien mit seinen Provinzen und seinen wichtigsten Siedlungen im 9./10. Jahrhundert

Die Qarmaten waren eine radikale schiitische Sekte der Ismailiten , die um 874 von einem gewissen Hamdan Qarmat in Kufa gegründet wurde . Sie prangerten den sunnitischen Mainstream für Praktiken an, die sie als Abweichungen von den wahren Lehren der Religion betrachteten, wie die Hajj und die Anbetung der Kaaba , sowie das Wohnen in Städten und die Marginalisierung der Beduinen . Infolgedessen begannen die Qarmaten, als sie Anhänger gewannen, die benachbarten muslimischen Gemeinden anzugreifen. Ursprünglich ein sporadisches und geringfügiges Ärgernis in den Sawad , wuchs ihre Macht schnell zu alarmierenden Ausmaßen nach 897, als sie eine Reihe von Aufständen gegen das abbasidische Kalifat starteten . In dieser Zeit hatte die Isma'ili-Bewegung ihren Sitz in Salamiya am westlichen Rand der syrischen Wüste , und ihre Führung wurde von Sa'id ibn al-Husayn , dem zukünftigen Gründer des Fatimiden-Kalifats , übernommen . Sa'ids Behauptungen, der erwartete Mahdi zu sein , verursachten 899 eine Spaltung der Bewegung. Die Mehrheit, einschließlich Hamdan Qarmat, wies die Behauptungen der Fatimiden zurück und ging, um ihre Missionierung anderswo fortzusetzen.

Die missionarischen Bemühungen der qarmatischen Bewegung wurden über den Sawad hinaus umgeleitet und trugen schnell Früchte. Unter der Führung von Abu Sa'id al-Jannabi eroberten sie 899 Bahrayn und besiegten im nächsten Jahr eine Kalifenarmee unter al-Abbas ibn Amr al-Ghanawi . Unabhängig von al-Jannabi wurde in der Gegend um Palmyra eine weitere Basis von den Missionaren Yahya ibn Zikrawayh , bekannt unter dem Namen Sahib al-Naqa ("Meister der Kamelstute") und al-Husayn , wahrscheinlich Yahyas Bruder, errichtet, der nahm den Namen Sahib al-Shama ("Mann mit dem Maulwurf") an. Sowohl in Bahrayn als auch in Syrien konnten die Qarmatianer viele lokale Beduinen – die Banu Kalb in Syrien und die Banu Kilab und Banu Uqayl in Bahrayn – für ihre Sache gewinnen und so eine starke militärische Streitmacht erwerben, wenn auch eine mit Einschränkungen: die Beduinen waren mehr darauf bedacht, den sesshaften Gemeinschaften Beute zu machen, und waren für Feldzüge zur Eroberung und Eroberung von Gebieten ungeeignet. Zu dieser Zeit verließen Sa'id und seine Anhänger bald und reisten heimlich in den Maghreb , wo sie 909 die herrschenden Aghlabiden stürzen und den Staat der Fatimiden gründen würden.

Von ihrer Basis in der Region um Palmyra aus begannen die Karmaten mit verheerenden Überfällen auf die Provinzen der Abbasiden und Tuluniden in Syrien . 902 besiegten die Karmaten die Tuluniden unter Tughj ibn Juff in der Nähe von Raqqa und belagerten Damaskus . Die Stadt wurde erfolgreich von Tughj gehalten und der Sahib al-Naqa wurde getötet. Die Führung ging an den Sahib al-Shama über, der die Qarmatianer dazu anführte, Homs , Hama , Ba'albek , Ma'arrat al-Numan und sogar Salamiya zu verwüsten, wo sie die dort verbliebenen Mitglieder von Sa'ids Familie massakrierten.

Die Beweggründe von al-Husayn, Yahya und ihrem Vater Zikrawayh ibn Mihrawayh , die sich im Irak versteckt hielten, wurden von modernen Gelehrten unterschiedlich interpretiert. Traditionell wird diese Bewegung als rein qarmatisch angesehen, und Sa'ids Flucht aus Salamiya ist eine Reaktion auf die Bedrohung, die sie für ihn darstellten. In den letzten Jahren hat sich jedoch das Argument von Heinz Halm durchgesetzt, wonach Zikrawayh und seine Söhne Sa'id treu geblieben seien und ihre Aktionen darauf abzielten, den Besitz Syriens zu sichern und eine allgemeine Rebellion gegen die Abbasiden auszulösen. Sa'id betrachtete den Aufstand als verfrüht und fühlte, dass er seine eigene Sicherheit gefährdete. Er weigerte sich nicht nur trotz ihrer Bitten, sich den Brüdern anzuschließen, sondern verließ Salamiya mit seinem Sohn und einigen engen Unterstützern, zuerst nach Ramla in Palästina und von dort nach Ägypten und in den Maghreb. Erst nach diesem „Verrat“ und dem Tod des Sahib al-Naqa wurde Salamiya von einem trauernden und wütenden Sahib al-Shama angegriffen; Die Bewegung entfernte sich dann vom fatimidischen Loyalismus und "erwarb die Merkmale des dissidenten Qarmatismus".

Schlacht

Angesichts der offensichtlichen Ohnmacht des Tuluniden-Regimes, die karmatischen Überfälle zu stoppen, forderten die Syrer die abbasidische Regierung auf, direkt einzugreifen, und am 30. Juli 903 befahl Kalif al-Muktafi , einen Feldzug durchzuführen. Die Kampagne wurde nominell von al-Muktafi persönlich geleitet, der Bagdad am 9. August verließ und nach Raqqa ging. Mitte August überraschten die Karmaten unter einem gewissen al-Mutawwaq eine etwa 10.000 Mann starke abbasidische Armee in der Nähe von Aleppo , während sie sich ausruhte und zerstreute, wobei viele Truppen versuchten, der intensiven Hitze in einem örtlichen Fluss zu entkommen. Die abbasidischen Truppen wurden vertrieben, und nur etwa tausend schafften es, die Stadt zu erreichen, wo sie unter dem Kommando von Abu al-Agharr die qarmatischen Angriffe zurückschlugen. Etwa zur gleichen Zeit jedoch fügte der General Badr al-Hammami dem Sahib al-Shama und seinen Männern in der Nähe von Damaskus eine schwere Niederlage zu. Die Karmaten flohen in die Wüste, und Kalif al-Muktafi schickte Männer unter al-Husayn ibn Hamdan , um sie zu verfolgen. Während al-Muktafi in Raqqa blieb, wurde das Kommando über die Armee im Feld dem Leiter der Abteilung der Armee ( dīwān al-jund ), Muhammad ibn Sulayman al-Katib , übertragen . Am Dienstag, dem 29. November 903, traf die abbasidische Armee unter Mohammed auf die Karmaten an einem Ort etwa 24 km von Hama entfernt. Der Verlauf der Schlacht wird in einer Siegesnachricht beschrieben, die Mohammed anschließend an den Kalifen schickte und die in die Geschichte der Propheten und Könige von al-Tabari aufgenommen wurde .

Letzteren zufolge brach die abbasidische Armee am Morgen des 29. November von al-Qarwanah in Richtung al-Alyanah auf – beides nicht identifizierte Orte – in voller Schlachtordnung. Während des Marsches erhielt Muhammad ibn Sulayman einen Bericht, dass ein Teil der karmatischen Armee, bestehend aus 3.000 Pferden und vielen Fuß unter einem der Hauptmissionare ( dā'ī ), al-Nu'man, an einem Ort mit etwa 12 Arabern gelagert hatte Meilen (ca. 24 km) von Hama, und dass die anderen Abteilungen der karmatischen Armee sich ihm dort angeschlossen hatten. Muhammad führte seine Armee zum Lager der Qarmatianer und fand sie in Schlachtordnung aufgestellt. Laut dem Bericht von Muhammad wurde der linke Flügel der Qarmaten von Masrur al-Ulaymi und anderen angeführt, die für 1.500 Reiter verantwortlich waren. Hinter dem linken Flügel wurde eine Reservetruppe von 400 Kavalleristen aufgestellt. Das qarmatische Zentrum wurde von al-Nu'man al-Ullaysi und anderen Offizieren kommandiert und umfasste 1.400 Kavalleristen und 3.000 Infanteristen, während der rechte Flügel von Kulayb al-Ullaysi und anderen kommandiert wurde und 1.400 Reiter mit einer Reservetruppe von 200 zählte Reiter mehr.

Als die beiden Armeen aufeinander vorrückten, stieß die qarmatische Linke gegen die abbasidische Rechte vor, die von al-Husayn ibn Hamdan kommandiert wurde . Die Truppen von Ibn Hamdan schlugen den ersten qarmatischen Angriff und dann den zweiten zurück und töteten 600 Reiter. Die Qarmaten auf der linken Seite brachen zusammen und flohen; Ibn Hamdan und seine Männer verfolgten sie und töteten in einer Reihe von Gefechten alle bis auf 200 von ihnen. Ibn Hamdans Truppen erbeuteten Berichten zufolge auch 500 Pferde und 400 Silberhalsketten. Der qarmatische rechte Flügel griff ebenfalls den linken abbasidischen Flügel an, der von al-Qasim ibn Sima, Yumn al-Khadim und den Stammesverbündeten von Banu Shayban und Banu Tamim gehalten wurde . Während die beiden Flügel miteinander kämpften, griff eine abbasidische Abteilung unter Khalifah ibn al-Mubarak und Lu'lu 'die Qarmatianer an ihrer Flanke an und durchbrach ihre Linien. Auch hier flohen die Karmaten, verfolgt von den Regierungstruppen, die etwa 600 Pferde und 200 Halsketten als Beute erbeuteten.

Muhammad selbst konfrontierte das Qarmatian Center zusammen mit mehreren anderen Offizieren: Khaqan, Nasr al-Qushuri und Muhammad ibn Kumushjur führten Streitkräfte von der rechten Flanke an, Wasf Mushgir, Muhammad ibn Ishaq ibn Kundajiq , Ahmad ibn Kayghalagh und sein Bruder Ibrahim, al-Mubarak al-Qummi, Rabi'a ibn Muhammad, Muhajir ibn Tulayq, al-Muzaffar ibn Hajj, Abdallah ibn Hamdan (al-Husayns Bruder), Jinni der Ältere, Wasif al-Buktamir, Bishr al-Buktamiri und Muhammad ibn Qaratughan. Mit der Unterstützung von Truppen des rechten Flügels, die nach Abwehr der karmatischen Linken das karmatische Zentrum flankierten, siegten die Abbasiden auch hier. Die Qarmaten brachen aus und wurden über mehrere Meilen verfolgt. Muhammad ibn Sulayman, der befürchtete, seine Armee könnte sich während der Verfolgung zerstreuen oder die Infanterie und den Gepäckzug - bewacht von Isa ibn Muhammad al-Nushari - einem qarmatischen Angriff aussetzen, stoppte die Verfolgung seiner eigenen Abteilung nach einer halben Meile. Er schlug dort sein Lager für die Nacht auf und begann mit dem Speer des Kalifen als Sammelpunkt, die verschiedenen Staffeln neu zu gruppieren. Trotz des überwältigenden Sieges blieben Muhammad und seine Offiziere während der Nacht auf der Hut, besorgt über einen möglichen qarmatischen Angriff.

Mehrere qarmatische Kommandeure, darunter der dā'ī al-Nu'man, wurden getötet, während der Sahib al-Shama zusammen mit seinem Cousin al-Muddathir, seinem Mitarbeiter al-Muttawaq und einem griechischen Pagen durch die Wüste floh und versuchte, Kufa zu erreichen . Als sie den Ort al-Daliyah an der Euphratstraße in der Nähe von al-Rahba erreichten, waren ihnen die Vorräte ausgegangen. Als ein Diener geschickt wurde, um Lebensmittel in die Siedlung einzukaufen, erregte er mit seiner seltsamen Kleidung und seinem Verhalten den Verdacht der Dorfbewohner, so dass sie einen örtlichen Beamten, Abu Khubzah, benachrichtigten. Dieser ritt mit einer Eskorte hinaus, und nachdem er den Diener verhört hatte, ging er in das Lager der Karmaten und nahm sie gefangen. Sie nahmen den Sahib al-Shama gefangen und seine Gefährten wurden dann von Abu Khubzah und dem örtlichen Gouverneur Ahmad ibn Muhammad ibn Kushmard zum Kalifen al-Muktafi in Raqqa eskortiert, das sie am 19. Dezember betraten.

Nachwirkungen

Al-Muktafi kehrte mit den älteren Gefangenen, die ins Gefängnis geworfen wurden, nach Bagdad zurück. Muhammad ibn Sulayman blieb in Raqqa, um die Landschaft zu durchkämmen und die verbleibenden Rebellen zusammenzutreiben. Dann kehrte auch er nach Bagdad zurück, das er am 2. Februar 904 im Triumph betrat. Elf Tage später, am 13. Februar, leiteten Muhammad und der Sahib al-Shurta der Hauptstadt, Ahmad ibn Muhammad al-Wathiqi , die öffentliche Hinrichtung des Qarmatian-Führer und Qarmatian-Sympathisanten, die aus Kufa und Bagdad zusammengetrieben wurden.

Der abbasidische Sieg in der Nähe von Hama hat die Qarmaten noch nicht vollständig aus dem Gebiet ausgerottet; 906 erhoben sich die Banu Kalb unter dem Qarmatian Abu Ghanim Nasr in Rebellion, überfielen Hawran und Tiberias und starteten einen gescheiterten Angriff auf Damaskus. Dann plünderten sie Tiberias und plünderten Hit am Euphrat. Nasr wurde jedoch bald von der Kalifenarmee in die Enge getrieben und von den Banu Kalb selbst im Austausch für eine Begnadigung getötet. Infolgedessen verlagerten sich die karmatischen Aktivitäten nach Osten an den Euphrat, wo Zikrawayh ibn Mihrawayh (der Vater von al-Husayn und Yahya) ebenfalls 906 in der Nähe von Kufa rebelliert hatte. Nachdem er einen erfolglosen Angriff auf Kufa und eine Reihe verheerender Überfälle auf Hadsch - Karawanen geführt hatte, wurde auch er Anfang 907 von Kalifentruppen unter Wasif ibn Sawartakin in der Nähe von al-Qadisiyya getötet . Mit diesen Niederlagen hörte die qarmatische Bewegung in der syrischen Wüste praktisch auf zu existieren, obwohl ihre Gegenstücke in Bahrayn noch mehrere Jahrzehnte lang eine aktive Bedrohung darstellten.

Noch wichtiger ist, dass die Niederlage der Karmaten bei Hama den Abbasiden den Weg ebnete, die von den Tuluniden gehaltenen Provinzen Südsyrien und Ägypten zurückzugewinnen. Das Regime der Tuluniden war aufgrund interner Streitigkeiten, Rivalitäten und des Überlaufens hochrangiger Offiziere sowie der jüngsten Misserfolge gegen die Qarmaten geschwächt. Im Jahr 904 führte Muhammad ibn Sulayman eine Armee nach Syrien. Die Kampagne stieß auf wenig Widerstand; der Tuluniden-Emir Harun ibn Khumarawayh wurde sogar von seinen Onkeln ermordet, woraufhin mehrere hochrangige Kommandeure die Seiten wechselten. Die Abbasiden marschierten im Januar 905 kampflos in die ägyptische Hauptstadt Fustat ein und vollendeten die Rückeroberung der Provinz.

Verweise

Quellen