Dardische Sprachen - Dardic languages

Dardic
Ethnizität Dardische Völker
Geografische
Verteilung		 Teile Ostafghanistans , Nordindien ( Jammu und Kaschmir , Ladakh ), Nordpakistan ( Gilgit-Baltistan , Khyber Pakhtunkhwa )
Sprachliche Klassifikation Indoeuropäisch
Unterteilungen
Glottologie Keiner
indo1324  (Nordwestliche Zone)
Dardic Language.png
Dardische Sprachen von Georg Morgenstierne
(Anmerkung: Nuristani-Sprachen wie Kamkata-vari (Kati) , Kalasha-ala (Waigali) usw. werden jetzt getrennt)

Die dardischen Sprachen (auch Dardu oder Pisaca ) sind eine Untergruppe der indoarischen Sprachen, die ursprünglich im nordpakistanischen Gilgit-Baltistan und Khyber Pakhtunkhwa , im nordindischen Kaschmir-Tal und Chenab-Tal sowie in Teilen Ostafghanistans gesprochen werden. Kaschmir ist die bekannteste dardische Sprache mit einer etablierten literarischen Tradition, neben der offiziellen Anerkennung als eine der 22 geplanten Sprachen Indiens .

Geschichte

Die Begriffe „Dardic“ und „ Dardistan “ wurden Ende des 19. Jahrhunderts von GW Leitner geprägt ; abgeleitet vom griechischen und lateinischen Begriff Daradae , der wiederum vom Sanskrit-Begriff für die Menschen der Region, Daradas , abgeleitet ist . In vedischen Aufzeichnungen wird Daradas als die Region Gilgit identifiziert, in der Region Gilgit-Baltistan (Teil des alten Baloristan ) entlang des Flusses Sindhu ( Indus ). Diese Begriffe werden jedoch von Dardic-Leuten nicht endonymisch verwendet .

George Abraham Grierson (1919) postulierte mit spärlichen Daten eine Familie von "Dardischen Sprachen", die er als eigenständigen Zweig der indo-iranischen Sprachen charakterisierte . Griersons Dardic Sprachfamilie umfasste ursprünglich drei Unterfamilien; "Kafiri" (jetzt Nuristani genannt ), "Zentral" und "Dard" Sprachen. Griersons Formulierung von Dardic gilt jedoch heute als in ihren Details falsch und wurde daher von der modernen Wissenschaft überholt. Es wird jedoch weiterhin in verschiedenen Veröffentlichungen als Referenz zitiert.

Georg Morgenstierne (1961) kam nach einem "lebenslangen Studium" zu der Ansicht, dass nur die "Kafiri" (Nuristani) Sprachen einen eigenständigen Zweig der indo-iranischen Sprachen getrennt von indo-arischen und iranischen Familien bildeten, und stellte fest, dass die dardischen Sprachen hatten unverkennbar indoarischen Charakter.

Dardische Sprachen enthalten absolut keine Merkmale, die nicht von der alten [indoarischen Sprache] abgeleitet werden könnten. Sie haben einfach eine Reihe auffälliger Archasismen beibehalten, die in den meisten Prakrit- Dialekten bereits verschwunden waren ... Es gibt kein einziges gemeinsames Merkmal, das Dardisch als Ganzes vom Rest der [indoarischen] Sprachen unterscheidet... Dardic ist einfach ein passender Begriff, um ein Bündel von abweichenden [indoarischen] Bergsprachen zu bezeichnen, die in ihrer relativen Isolation, die in vielen Fällen durch die Invasion der Pathan-Stämme akzentuiert wurde, in unterschiedlichem Maße gegen den wachsenden Einfluss von [Indo -Aryan] Midland ( Madhyadesha ) Innovationen, die sich selbst entwickeln können.

Einstufung

Nach einem von Asko Parpola vorgeschlagenen Modell stammen die dardischen Sprachen direkt vom rigvedischen Dialekt des vedischen Sanskrit ab .

Im Allgemeinen entspricht Morgenstiernes Schema jedoch dem neueren wissenschaftlichen Konsens. Daher wurde Dardics Position als legitime genetische Unterfamilie wiederholt in Frage gestellt; Es ist allgemein anerkannt, dass die Gruppierung eher geographischer als sprachlicher Natur ist. Tatsächlich lehnte Buddruss die Dardische Gruppierung vollständig ab und ordnete die Sprachen in Zentralindoarisch ein . Andere Wissenschaftler wie Strand und Mock haben diesbezüglich ähnliche Zweifel geäußert.

Kachru kontrastiert jedoch "Mittellandsprachen", die in den Ebenen gesprochen werden, wie Punjabi und Urdu , mit "Bergsprachen", wie Dardic. Kogan hat auch eine 'East-Dardic'-Unterfamilie vorgeschlagen; bestehend aus den Gruppen „Kaschmir“, „Kohistani“ und „Shina“.

Der Fall von Kaschmir ist eigenartig. Seine dardischen Merkmale sind nahe an Shina , von dem oft gesagt wird, dass es zu einer ostdardischen Unterfamilie gehört. Kachru stellt fest, dass "die kaschmirische Sprache, die von kaschmirischen Hindu-Pandits verwendet wird, stark von der indischen Kultur und Literatur beeinflusst wurde und der größte Teil ihres Vokabulars heute indischen Ursprungs ist und mit dem der sanskritischen indoarischen Sprachen Nordindiens verwandt ist." .

Es stimmt zwar, dass viele dardische Sprachen von nicht-dardischen Sprachen beeinflusst wurden, aber Dardic kann wiederum benachbarte indoarische Lects beeinflusst haben, wie Punjabi , die Pahari-Sprachen , einschließlich der zentralen Pahari-Sprachen von Uttarakhand , und angeblich noch weiter fern. Einige Linguisten haben postuliert, dass Dardische Lects ursprünglich in einer viel größeren Region gesprochen worden sein könnten, die sich von der Mündung des Indus (in Sindh ) in einem Bogen nach Norden und dann nach Osten durch den heutigen Himachal Pradesh nach Kumaon erstreckte. Dies ist jedoch nicht abschließend geklärt.

Unterteilungen

Dardische Sprachen wurden in die folgenden Unterfamilien eingeteilt:

In anderen Klassifikationen kann Pashai in Kunar enthalten sein; und Kaschmir in Shina.

Der Begriff Kohistani wird im Volksmund verwendet, um sich auf mehrere verschiedene Sprachen in den Berggebieten Nordpakistans zu beziehen, darunter Maiya , Kalami und Torwali . Es kann als „Bergsprache“ übersetzt werden.

Poguli wurde als Zwischenprodukt zwischen Kaschmir und West-Pahari eingestuft (Kaul 2006).

Eigenschaften

Die Sprachen der Dardic-Gruppe haben einige gemeinsame definierende Merkmale, darunter den Verlust von aspirierten Lauten, zusätzlich zu der für indo-iranische Sprachen scheinbar einzigartigen Wortstellung.

Verlust des geäußerten Strebens

Praktisch alle dardischen Sprachen haben einen teilweisen oder vollständigen Verlust von stimmhaften aspirierten Konsonanten erfahren. Khowar verwendet das Wort buum für „Erde“ (Sanskrit: bhumi ), Pashai verwendet das Wort duum für „Rauch“ (Hindi: Dhuan , Sanskrit: Dhum ) und Kashmiri verwendet das Wort dod für „Milch“ (Sanskrit: dugdha , Hindi: dūdh ). Als Ausgleich hat sich die Tonalität in einigen (aber nicht allen) dardischen Sprachen wie Khowar und Pashai entwickelt. Punjabi- und Western-Pahari-Sprachen haben ähnlich ihren Anspruch verloren, haben aber praktisch alle Tonalitäten entwickelt, um sie teilweise zu kompensieren (z. B. Punjabi kar für 'Haus', vergleiche mit Hindi ghar ).

Dardic Metathese und andere Veränderungen

Sowohl die alten als auch die modernen dardischen Sprachen zeigen eine ausgeprägte Tendenz zur Metathese, bei der ein "prä- oder postkonsonantisches 'r' zu einer vorhergehenden Silbe nach vorne verschoben wird". Dies wurde in Ashokan-Felsenedikten (errichtet 269 v. Chr. bis 231 v. Chr.) in der Region Gandhara gesehen , wo dardische Dialekte weit verbreitet waren und noch immer sind. Beispiele hierfür sind die Tendenz, die klassischen Sanskrit-Wörter priyad ar shi (einer der Titel des Kaisers Ashoka ) stattdessen als priyad ra shi und dh ar ma als dh ra ma zu buchstabieren . Die heutige Kalasha verwendet das Wort driga „lang“ (Sanskrit: dirgha ). Palula verwendet drubalu „schwach“ (Sanskrit: duurbala ) und brhuj „Birke“ (Sanskrit: bhurja ). Kashmiri verwendet drolid „verarmt“ (Sanskrit: daridra ) und Krama „Arbeit“ oder „Aktion“ (Sanskrit: Karma ). Auch westliche Pahari-Sprachen (wie Dogri ), Sindhi und Lahnda (westliches Punjabi) teilen diese dardische Tendenz zur Metathese, obwohl sie als nicht-dardisch gelten, vgl. das Punjabi-Wort Drakhat 'Baum' (aus dem Persischen Darakht ).

Dardische Sprachen zeigen auch andere konsonante Veränderungen. Kaschmir zum Beispiel hat eine ausgeprägte Tendenz, k in ch und j in z zu verschieben (zB zon 'Person' ist verwandt mit Sanskrit jan 'Person oder Lebewesen' und Persisch jān 'Leben').

Verbposition in Dardic

Im Gegensatz zu den meisten anderen indoarischen (oder iranischen) Sprachen präsentieren mehrere dardische Sprachen das "Verb an zweiter Stelle" als normale grammatikalische Form. Dies ähnelt vielen germanischen Sprachen wie Deutsch und Niederländisch sowie dem Uto-Aztekischen O'odham und dem nordostkaukasischen Inguschen . Die meisten dardischen Sprachen, wie Indus Kohistani , folgen jedoch dem üblichen indo-iranischen Subjekt-Objekt-Verb-Muster (SOV), ähnlich dem Japanischen .

Sprache Erster Beispielsatz Zweiter Beispielsatz
Englisch (Germanisch) Das ist ein Pferd. Wir werden nach Tokio fahren .
Kaschmir (Dardisch) Yi chu akh gur./ Yi thu akh gur. (Kishtwari-Kaschmir) Als gatshav Tokiyo.
Sanskrit (Indoarisch) Ayám eka áśvaḥ ásti . Vayam Tokyaṃ gámiṣyāmaḥ .
Japanisch (Japanisch) Kore wa uma de aru . Watashitachi wa Tōkyō ni ikimasu .
Kamkata-vari (Nuristani) Ina ušpa âsa . Imo Tokio âćamo .
Dari Persisch (Iran) In Yak asb ast . Mâ ba Tokyo Khâhem Floß .
Shina (Dardisch) Anu ek aspo han . Seien Sie Tokio und Bujun .
Paschtu (Iran) Maskulin: Dā yo as day / Feminin: Dā yawa aspa da . Mūng/Mūnẓ̌ ba Ṭokyo ta/tar lāṛshū .
Indus Kohistani (Dardisch) Sho AKH gho thu . Ma Tokyo, du Penner .
Sindhi (Indoarisch) Heeu hiku ghoro aahe . Asaan Tokyo veendaaseen .
Urdu Ye ek ghora hai . Schinken Tokyo jāenge .
Punjabi (Indoarisch) Ae ikk kora ai . Assi Tokyo jāvange .
Nepalesisch (Indoarisch) Yo euta ghoda ho . Hami Tokyo jānechhau .
Garhwali (Indoarisch) Seey/Si/Yi/Ai Yakh Guntt Chh . Aami Tokio Jaula .
Kumaoni (Indoarisch) Yo ek ghoda Chhu . Aami Tokyo Jaal .

Siehe auch

Anmerkungen

1. ^ Das Khowar-Wort für „Erde“ wird mit Tonalität genauer als buúm und nicht als buum dargestellt , wobei ú einen ansteigenden Ton anzeigt.
2. ^ Das Wort drolid enthält tatsächlich einen kaschmirischen Halbvokal, der in den Urdu-, Devnagri- und römischen Schriften gleichermaßen schwer wiederzugeben ist. Manchmal wird ein Umlaut verwendet, wenn er in Verbindung mit einem Vokal auftritt, sodass das Wort möglicherweise genauer als drölid wiedergegeben wird .
3. ^ Sandhi- Regeln in Sanskrit erlauben die Kombination mehrerer benachbarter Wörter zu einem einzigen Wort: zum Beispiel verschmelzen Wort-finale 'ah' plus wort-initiales 'a' zu 'o'. In der tatsächlichen Sanskrit-Literatur, mit der Wirkung von Sandhi, würde man erwarten, dass dieser Satz als Eṣá ékóśvósti erscheint . Auch das wortfinale 'a' ist Sanskrit ist ein schwa , [ə] (ähnlich der Endung 'e' im deutschen Namen Nietzsche ), so wird zB das zweite Wort [éːk ə ] ausgesprochen . Der Tonhöhenakzent wird bei der älteren vedischen Sprache , die vom Proto-Indoeuropäisch geerbt wurde , mit einem akuten Akzent angegeben .
4. ^ Hindi-Urdu und andere nicht-dardische indoarische Sprachen verwenden manchmal auch ein "Verb zweiter" Ordnung (ähnlich wie Kaschmir und Englisch) für dramatische Effekte. Yeh ek ghoṛā hai ist die normale Konversationsform in Hindi-Urdu. Yeh hai ek ghoṛā ist auch grammatikalisch korrekt, deutet aber auf eine dramatische Offenbarung oder andere Überraschung hin. Diese dramatische Form wird oft in Schlagzeilen in Hindi-Urdu, Punjabi und anderen indoarischen Sprachen verwendet.

Quellen

Wissenschaftliche Literatur außerhalb Südasiens

  • Morgenstierne, G. Irano-Dardica. Wiesbaden 1973;
  • Morgenstierne, G. Die Stellung der Kafirsprachen. In Irano-Dardica, 327-343. Wiesbaden, Reichert 1975
  • Decker, Kendall D. Sociolinguistic Survey of Northern Pakistan, Band 5. Sprachen von Chitral.

Wissenschaftliche Literatur aus Südasien

  • Die vergleichende Studie von Urdu und Khowar. Badshah Munir Bukhari National Language Authority Pakistan 2003. [Keine Referenz]
  • National Institute of Pakistani Studies, Quaid-i-Azam University & Summer Institute of Linguistics

Verweise

Literaturverzeichnis