Eileen Krige - Eileen Krige
Eileen Krige | |
|---|---|
| Geboren |
12. November 1904 |
| Ist gestorben | 1995 |
| Alma Mater | Universität Witwatersrand |
| Ehepartner | Jack Krige |
| Wissenschaftliche Karriere | |
| Felder | Sozialanthropologe |
| Institutionen | Universität von Natal |
| These | Medizinmagie und Religion der Lovedu (1940) |
Eileen Jensen Krige (1905–1995) war eine bekannte südafrikanische Sozialanthropologin , die für ihre Forschungen zu Zulu- und Lovedu- Kulturen bekannt war. Zusammen mit Hilda Kuper und Monica Wilson produzierte sie umfangreiche Arbeiten über die Nguni-Völker im südlichen Afrika. Abgesehen von ihrer Forschung gilt sie als eine der "Pionierinnen" der Universität von Natal , Durban , Südafrika, wo sie von 1948 bis zur Pensionierung 1970 lehrte. Sie inspirierte viele Frauen, sich der Forschung zu widmen. Krige ist auch mit einer Gruppe südafrikanischer Anthropologen verbunden , die stark gegen die Segregationspolitik der Apartheid in Südafrika waren . Dazu gehören unter anderem Isaac Schapera , Winifred Hoernlé , Hilda Kuper, Monica Wilson, Audrey Richards und Max Gluckman .
Persönliches Leben
Krige heiratete Jack Daniel Krige im Jahr 1928. Jack, ein Neffe von JC Smuts und Anwalt am Obersten Gerichtshof von Transvaal , teilte Kriges anthropologische Interessen und begleitete sie anschließend auf den meisten ihrer Exkursionen. Dies könnte eng mit seiner früheren Position als Dozent für Bantu-Studien am Rhodes University College in Grahamstown verbunden sein. Zusammen waren sie sehr erfolgreich darin, das Interesse afrikanischer Studenten an Anthropologie zu fördern. Dazu gehören Absolom Vilikazi, dessen These Zulu Transformations später veröffentlicht wurde, und Harriet Ngubane , berühmt für ihr Buch Body and Mind in Zulu Medicine .
Ausbildung und frühe Karriere
Krige, der ursprünglich ein wirtschaftswissenschaftliches Studium begonnen hatte, erhielt 1929 einen Teilzeitabschluss in Sozialanthropologie von der Universität Witwatersrand . Er stand unter dem Einfluss von Winifred Hoernle , der den formalen Unterricht in Sozialanthropologie an der Universität von Witwatersrand begann der Witwatersrand im Jahr 1923, dass Krige beschloss, ihr Studium der Anthropologie fortzusetzen. Krige bezeichnete Hoernle später als "Mutter der Sozialanthropologie in Südafrika". Für ihre Diplomarbeit konzentrierte sich Krige vorwiegend auf die Zulu, die 1936 mit dem Titel: Das Sozialsystem der Zulus veröffentlicht wurde. Während ihres Ehrentitels verfolgte Krige auch ihr Interesse an den Lovedu in Modjadje in der nördlichen Region des Südens Afrika. Dies führte zu einem privaten Besuch im Jahr 1926 , während welcher Zeit sie die damals regierende traf Regen Königin , Königin Majaji. Krige interessierte sich weiterhin für die Lovedu und die Geschichten, die sie über ihre Königin hörte, die die Regenmacherin schlechthin in Südafrika ist. Dank eines Stipendiums des Internationalen Instituts für afrikanische Sprachen und Kulturen aus dem Jahr 1936 konnten Krige und ihr Ehemann eine detaillierte Studie über die Lovedu durchführen, die bis 1938 dauerte. Krige erhielt ihren DLitt 1940 und 1943 von der Universität Witwatersrand Sie und ihr Mann veröffentlichten Das Reich einer Regenkönigin: Eine Studie über die Muster der Lovedu-Gesellschaft .
Das Reich einer Regenkönigin: Eine Studie über die Muster der Lovedu-Gesellschaft
Im Reich einer Regenkönigin beschreibt Krige in Zusammenarbeit mit ihrem Ehemann Jack die Kulturen der Lovedu. Laut Krige ist die heilige Lovedu-Königin das Zentrum der Lovedu-Gesellschaft. Ihre Kultur entsteht "als eine Struktur, die die Regenkönigin unterstützt und wiederum unterstützt ". In diesem Buch widmet Krige unter anderem den königlichen Institutionen, dem rechtlichen Verfahren des Kompromisses und der Beschwichtigung, der Magie, der Hexerei und der Religion.
Spätere Karriere
1948 begann Krige ihre Lehrkarriere an der Universität von Natal in Durban. Ihr Wissen über die Gesellschaft und Kultur der Zulu steigerte den Wert ihrer Lehre und trug zu ihrer inspirierenden Karriere als Universitätsprofessorin und Wissenschaftlerin bei. Darüber hinaus "haben sie und ihr Ehemann" Integritätsstandards eingeführt, die über die akademischen Grenzen hinausgehen ". Während ihrer gesamten Karriere arbeitete Krige weiterhin unter den Lovedu. Auch nach ihrer Pensionierung als Lehrstuhl für Sozialanthropologie im Jahr 1970 beschäftigte sie sich weiterhin mit ethnografischer Forschung. Dies beinhaltete ein Interesse an Zulu- Fruchtbarkeitsritualen für Frauen sowie ihr lebenslanges Interesse an Verwandtschaft und Ehe. Dies führte zu einer Zusammenarbeit mit John L. Comaroff mit dem Titel: Essays on African Marriage in Southern Africa, die 1981 veröffentlicht wurde.
Veröffentlichungen
1931 Landwirtschaftliche Zeremonien und Praktiken der Balobedu . Johannesburg: Universität Witwatersrand.
1936 Das Sozialsystem der Zulu . London: Longmans Green und Company.
1943 Das Reich einer Regenkönigin: Eine Studie über die Muster der Lovedu-Gesellschaft . (Geschrieben mit Jack Krige) London: Oxford University Press.
1954 Der Lovedu von Transvaal . (Geschrieben in Zusammenarbeit mit Jack Krige).
1965 Bericht über eine ökologische Studie des Thembe-Thonga von Natal und Mosambik (verfasst von WS Felgate, Student der Sozialanthropologie ehrt Krige) Durban: Institut für Sozialforschung, Universität Natal.
1962 Das Sozialsystem der Zulu . Pietermaritzburg: Shuter und Shooter Publishers.
1963 Kulturkontakt in Afrika südlich der Sahara . Johannesburg: Südafrikanische Institution für Rassenbeziehungen.
1975 Tradition und christliche Lovedu Familienstrukturen.
1978 Sozialsystem und Tradition im südlichen Afrika: Essays zu Ehren von Eileen Krige. (Geschrieben in Zusammenarbeit mit William John Argyle und Eleanor Preston-Whyte) London: Oxford University Press.
1980a Medizin, Magie und Religion der Lovedu . Johannesburg: Universität Witwatersrand.
1980b Afrikanische Techniken der Herrschaft und Staatsbildung: Ihre heutige Relevanz . Johannesburg: Witwatersrand University Press für das Institut zur Erforschung des Mannes von Afrika.
1981 Aufsätze zur afrikanischen Ehe im südlichen Afrika . Geschrieben mit John L. Comaroff. Kapstadt: Juta Publishers.
1985 Aspekte des Wandels in der sozialen und politischen Organisation der Lovedu unter besonderer Berücksichtigung der Wiederansiedlung und der Familienstruktur.