Entheogener Konsum von Cannabis - Entheogenic use of cannabis
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Cannabis dient als Entheogen – eine chemische Substanz, die in religiösen oder spirituellen Kontexten verwendet wird – auf dem indischen Subkontinent seit der vedischen Zeit von ungefähr 1500 v. Chr., aber vielleicht sogar bis 2000 v. Es wurde 1530-45 von den Spaniern in die Neue Welt eingeführt. Cannabis wurde von schamanischen und heidnischen Kulturen verwendet, um über tief religiöse und philosophische Themen im Zusammenhang mit ihrem Stamm oder ihrer Gesellschaft nachzudenken, eine Form der Erleuchtung zu erlangen, unbekannte Fakten und Bereiche des menschlichen Geistes und Unterbewusstseins zu enträtseln, und auch als Aphrodisiakum während Ritualen oder Orgien. In der griechischen Mythologie gibt es mehrere Hinweise auf eine starke Droge, die Angst und Kummer beseitigt. Herodot schrieb über frühe zeremonielle Praktiken der Skythen , von denen angenommen wird, dass sie vom 5. bis 2. Jahrhundert v. Chr. stattgefunden haben. Umherziehende Hindu-Heilige verwenden es seit Jahrhunderten auf dem indischen Subkontinent. Mexikanisch-indische Gemeinschaften konsumieren gelegentlich Cannabis bei religiösen Zeremonien, indem sie Bündel davon auf Kirchenaltären zurücklassen, um von den Teilnehmern konsumiert zu werden.
Indischer Subkontinent
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Die frühesten bekannten Berichte über den heiligen Status von Cannabis auf dem indischen Subkontinent stammen aus dem Atharva Veda, der schätzungsweise um 2000-1400 v “ und dass in seinen Blättern ein Schutzengel wohnt. Die Veden bezeichnen es auch als "Quelle des Glücks", " Freudespender " und "Befreier", und im Raja Valabba senden die Götter Hanf an die menschliche Rasse, damit sie Freude erlangen, Angst verlieren und sexuelle haben können Wünsche. Viele Haushalte in Indien besitzen und bauen eine Cannabispflanze an, um einem vorbeiziehenden Sadhu (asketischen heiligen Männern) Cannabis anbieten zu können , und während einiger abendlicher Andachtsgottesdienste ist es nicht ungewöhnlich, dass Cannabis von allen Anwesenden geraucht wird.
Cannabis wurde oft bei Hochzeiten oder Festen zu Ehren von Shiva konsumiert , der es angeblich aus dem Himalaya gebracht haben soll . Es wird Shiva immer noch am Shivaratri- Tag in Tempeln dargebracht , während Andachtstreffen, die Bhajans genannt werden , obwohl sie nicht unbedingt mit Shiva in Verbindung gebracht werden, Gelegenheiten für Devotees sind, die Droge großzügig zu konsumieren. Yogis oder Sadhus sind zusammen mit anderen hinduistischen Mystikern dafür bekannt, eine Mischung aus Cannabis Sativa und Tabak zu rauchen , um die Meditation zu verbessern. Dies ist besonders häufig während des Diwali- und Kumbha-Mela- Festes der Fall .
Auf dem indischen Subkontinent werden drei Arten von Cannabis verwendet. Die erste, Bhang , eine essbare Cannabisart , besteht aus den Blättern und Pflanzenspitzen der Marihuana- Pflanze. Es wird normalerweise als Aufguss in Getränkeform konsumiert und variiert in seiner Stärke je nachdem, wie viel Cannabis in der Zubereitung verwendet wird. Das zweite, Ganja, bestehend aus den Blättern und den Pflanzenspitzen, wird geräuchert. Das dritte, Charas oder Haschisch genannt , besteht aus den harzigen Knospen und/oder extrahiertem Harz aus den Blättern der Marihuana-Pflanze. Typischerweise ist Bhang die am häufigsten verwendete Form von Cannabis bei religiösen Festen.
Im tantrischen Buddhismus , der seinen Ursprung in der tibetisch-himalaiischen Region hat , dient Cannabis als wichtiger Teil eines traditionellen Rituals (das auch Geschlechtsverkehr beinhalten kann oder nicht). Cannabis wird eingenommen, um die Meditation zu erleichtern und das Bewusstsein für alle Aspekte der Zeremonie zu schärfen, wobei eine große orale Dosis rechtzeitig mit der Zeremonie eingenommen wird, so dass der Höhepunkt des "Highs" mit dem Höhepunkt der Zeremonie zusammenfällt.
Antikes China
Der Sinologe und Historiker Joseph Needham kam zu dem Schluss, dass "die halluzinogenen Eigenschaften von Hanf in chinesischen medizinischen und taoistischen Kreisen seit zwei Jahrtausenden oder länger allgemein bekannt waren", und andere Gelehrte verbanden chinesische Wu (Schamanen) mit der entheogenen Verwendung von Cannabis im zentralasiatischen Schamanismus .
Die ältesten Texte der Traditionellen Chinesischen Medizin listeten die Verwendung von Kräutern für Cannabis auf und stellten einige psychodynamische Wirkungen fest. Die (ca. 100 n. Chr.) Chinesische Pharmakopöe Shennong Ben Cao Jing ( Shennongs Klassiker der Materia Medica ) beschrieb die Verwendung von mafen麻蕡 „Cannabisfrucht/-samen“:
Wenn man viel nimmt, sehen die Leute Dämonen und werfen sich wie Wahnsinnige herum (多食令人見鬼狂走). Aber wenn man es über einen langen Zeitraum einnimmt, kann man mit den Geistern kommunizieren, und der Körper wird leicht (久服通神明輕身).
Ein taoistischer Priester im fünften Jahrhundert n. Chr. schrieb im Ming-I Pieh Lu :
Cannabis wird von Nekromanten in Kombination mit Ginseng verwendet, um die Zeit vorzuschieben, um zukünftige Ereignisse aufzudecken.
Spätere Pharmakopöen wiederholten diese Beschreibung, zum Beispiel die (ca. 1100 n. Chr.) Zhenglei bencao證類本草 ("Klassifizierte Materia Medica"):
Wenn es im Übermaß eingenommen wird, erzeugt es Halluzinationen und einen umwerfenden Gang. Wenn es über einen längeren Zeitraum eingenommen wird, führt es dazu, mit Geistern zu kommunizieren und den Körper aufzuhellen.
Das (ca. 730) Buch zur Ernährungstherapie Shiliao bencao食療本草 („Nutritional Materia Medica“) schreibt den täglichen Konsum von Cannabis in folgendem Fall vor: „Wer Dämonen sehen möchte, sollte es (zusammen mit bestimmten anderen Medikamenten) bis zu 30 Minuten einnehmen hundert Tage."
Cannabis wird in China seit der Jungsteinzeit angebaut , zum Beispiel wurden Hanfschnüre verwendet, um die charakteristischen Linienmuster auf Yangshao- Kulturkeramik zu erzeugen ). Frühe chinesische Klassiker haben viele Hinweise auf die Verwendung der Pflanze für Kleidung, Ballaststoffe und Nahrung, aber keine auf ihre psychotropen Eigenschaften. Einige Forscher glauben, dass chinesische Assoziationen von Cannabis mit "indigenen zentralasiatischen schamanistischen Praktiken" diese "eigenartige Stille" erklären können. Der Botaniker Li Hui-lin bemerkte sprachliche Beweise dafür, dass die „betäubende Wirkung der Hanfpflanze allgemein aus sehr frühen Zeiten bekannt war“; das Wort ma „Cannabis, Hanf“ hat Konnotation von „abgestumpften; Prickeln; sinnlose“ (zB mamu麻木„taub“ und mazui麻醉„Anästhetikum; narcotic“), das „scheinbar von den Eigenschaften der Früchte und Blätter abgeleitet, die wurden als Infusionen für medizinische Zwecke verwendet." Li schlug vor, dass Schamanen in Nordostasien die medizinischen und spirituellen Anwendungen von Cannabis an den alten chinesischen wu 巫"Schamane; Geistermedium; Arzt" weitergaben .
Besonders bemerkenswert ist der Konsum von Cannabis als halluzinogene Droge durch Nekromanten oder Magier. Es sollte darauf hingewiesen werden, dass im alten China, wie in den meisten frühen Kulturen, die Medizin ihren Ursprung in der Magie hat. Medizinmänner praktizierten Magier. In Nordostasien war der Schamanismus von der Jungsteinzeit bis in die jüngste Zeit weit verbreitet. Im alten China waren Schamanen als Wu bekannt . Diese Berufung war bis in die Han-Dynastie weit verbreitet. Danach verlor es allmählich an Bedeutung, aber die Praxis blieb an verstreuten Orten und bei bestimmten Völkern bestehen. Im hohen Norden, unter den Nomadenstämmen der Mongolei und Sibirien, war der Schamanismus bis in die jüngste Zeit weit verbreitet und verbreitet.
Robert Clarke und Mark Merlin, die Autoren von Cannabis: Evolution and Ethnobotany , schlagen vor, dass:
Nach dem Aufkommen des Konfuzianismus, der sich von China über Ostasien bis nach Japan ausbreitete, wurde die Einnahme von Cannabisharz zur psychoaktiven, rituellen Reinigung schließlich in Japan ebenso wie in China unterdrückt.
Altes Zentralasien
Die griechischen Historien von Herodot (ca. 440 v. Chr.) berichten von den frühen Skythen , die Cannabis-Dampfbäder benutzten.
[D]ie bauen eine Kabine, indem sie drei zueinander geneigte Stöcke im Boden fixieren und Wollfilze umspannen, die sie so eng wie möglich anordnen: im Inneren der Kabine wird eine Schüssel auf den Boden gestellt, in in die sie eine Reihe von glühenden Steinen legen und dann etwas Hanfsamen hinzufügen. … Die Skythen nehmen, wie gesagt, etwas von diesem Hanfsamen, kriechen unter die Filzhüllen und werfen es auf die glühenden Steine; sofort raucht es und gibt einen Dampf ab, den kein griechisches Dampfbad übersteigen kann; die Skythen jubeln vor Freude, und dieser Dunst dient ihnen statt eines Wasserbades; denn sie waschen ihren Körper nicht zufällig mit Wasser.
Was Herodot den "Hanfsamen" nannte, müssen die ganzen Blütenspitzen der Pflanze gewesen sein, wo das psychoaktive Harz zusammen mit den Früchten ("Samen") produziert wird.
Herodot bemerkte auch, dass die Thraker, ein Volk, das engen Kontakt mit den Skythen hatte, die Pflanze bei den Daker einführten , wo sie bei einem schamanischen Kult namens Kapnobatai oder "Diejenigen, die in den Wolken wandeln " populär wurden. Die Schamanen des Kultes, auch Kapnobatai genannt , waren dafür bekannt, Hanfrauch zu verwenden, um Visionen und Trancen hervorzurufen .
Bestattungsgräber der Phryger und Skythen enthielten häufig Cannabis-Sativa- Samen.
Mehrere der Tarim-Mumien, die in der Nähe von Turpan in der nordwestchinesischen Provinz Xinjiang ausgegraben wurden, wurden mit Cannabissäcken neben ihren Köpfen begraben. Anhand weiterer Grabbeigaben schlossen Archäologen, dass es sich bei diesen Personen um Schamanen handelte : "Das Marihuana muss mit den toten Schamanen begraben worden sein, die davon träumten, den Beruf in einer anderen Welt fortzusetzen." Ein Wissenschaftlerteam analysierte ein schamanistisches Grab, das einen Lederkorb mit gut erhaltenem Cannabis (789 Gramm Blätter, Triebe und Früchte; AMS vom 2475 ± 30 Jahre BP) und eine Holzschale mit Cannabisspuren enthielt. In Ermangelung „geeigneter Beweise dafür, dass die alten, indigenen Völker Cannabis als Nahrung, Öl oder Ballaststoffe verwendeten“, kamen sie zu dem Schluss, dass „der Verstorbene mehr besorgt war über den berauschenden und/oder medizinischen Wert der Cannabis- Überreste“. Der chinesische Archäologe Hongen Jiang und seine Kollegen gruben im nordwestchinesischen Turpan-Becken ein etwa 2.400-2.800 BP großes Grab aus und fanden die Überreste eines etwa 35-jährigen Mannes mit kaukasischen Gesichtszügen, der mit dreizehn 1 Meter hohen Cannabispflanzen begraben worden war schräg über seine Brust. Jiang sagte , dies die erste archäologische Entdeckung von kompletten Cannabispflanzen ist, sowie das erste Vorkommen von ihrer Verwendung als Grab Verkleidung .
Cannabis wurde um das 5. Jahrhundert v. Chr. mit zentralasiatischen Bestattungsritualen in Verbindung gebracht , als archäologische Ausgrabungen im Jahr 1947 einer Reihe von Grabhügeln in Pazyryk im Altai-Gebirge in Sibirien 1,2 Meter hohe Holzrahmenzelte in jedem der Hügel enthüllten. Jeder Rahmen umgab ein Bronzegefäß, das mit den Resten von Hanfsamen und Steinen gefüllt war und vermutlich im Grab rauchte. In einem der Hügel wurde auch ein Lederbeutel mit Hanfsamen sowie verstreuten Hanf-, Koriander- und Melilotussamen gefunden. Neuere Ausgrabungen zeigen, dass das Cannabis, das bei den ältesten Bestattungen verwendet wurde, frei von THC war , während vor mindestens 2.500 Jahren im Pamir-Gebirge deutlich stärkeres psychoaktives Cannabis verwendet wurde .
Historisches Afrika
Laut Alfred Dunhill (1924) haben Afrikaner eine lange Tradition des Rauchens von Hanf in Kürbispfeifen. Verehrung. Es wurden riesige Kürbispfeifen verwendet. Cannabis wurde in Afrika verwendet, um den Appetit wieder herzustellen und die Schmerzen von Hämorrhoiden zu lindern. Es wurde auch als Antiseptikum verwendet. In einer Reihe von Ländern wurde es zur Behandlung von Tetanus, Hydrophobie, Delirium tremens, infantilen Krämpfen, Neuralgien und anderen Nervenerkrankungen, Cholera, Menorrhagie, Rheuma, Heuschnupfen, Asthma, Hautkrankheiten und langwierigen Geburtswehen eingesetzt.
In Afrika gab es eine Reihe von Kulten und Sekten der Hanfverehrung. Pogge und Wissman besuchten während ihrer Erkundungen im Jahr 1881 die Bashilenge, die an der nördlichen Grenze des Lundu zwischen Sankrua und Balua lebten. Um die Dörfer herum fanden sie große Grundstücke, die für den Hanfanbau genutzt wurden. Ursprünglich gab es kleine Vereine von Hanfrauchern, verbunden durch freundschaftliche Bindungen, die jedoch schließlich zur Bildung eines religiösen Kultes führten. Die Bashilenge nannten sich Bena Riamba , "die Söhne des Hanfs", und ihr Land Lubuku, was Freundschaft bedeutet. Sie begrüßten sich mit dem Ausdruck „ moio “, was sowohl „Hanf“ als auch „Leben“ bedeutet.
Jeder Stammesangehörige musste am Riamba-Kult teilnehmen und seine Hingabe so oft wie möglich durch Rauchen zeigen. Sie schrieben dem Hanf universelle magische Kräfte zu, von dem angenommen wurde, dass er alle Arten des Bösen bekämpft, und nahmen ihn, wenn sie in den Krieg zogen und auf Reisen gingen. Es gab Initiationsriten für neue Mitglieder, die normalerweise vor einem Krieg oder einer langen Reise stattfanden. Die Hanfpfeife nahm für die Bashilenge eine symbolische Bedeutung an, die der Bedeutung der Friedenspfeife für die Indianer ähnlich war. Ohne sie wurde kein Feiertag, kein Handelsabkommen, kein Friedensvertrag abgeschlossen. Auch in der mittleren Sahara kultivierte die Senusi- Sekte in großem Umfang Hanf für religiöse Zeremonien.
germanisches Heidentum
Im alten germanischen Heidentum wurde Cannabis möglicherweise mit der nordischen Liebesgöttin Freya in Verbindung gebracht . Die Sprachwissenschaft bietet weitere Beweise für den prähistorischen Konsum von Cannabis durch germanische Völker: Das Wort Hanf leitet sich vom Altenglischen hænep ab , vom Protogermanischen * hanapiz , von demselben skythischen Wort, von dem Cannabis abstammt . Die Etymologie des Wortes folgt Grimms Gesetz , mit dem Proto-Indo-European Anfang * K- wird * h- in germanischen. Die Verschiebung von *k→h zeigt an, dass es sich um ein Lehnwort in die germanische Muttersprache zu einer Zeittiefe handelte, die nicht später als die Trennung des Common Germanic vom Proto-Indoeuropäisch , etwa 500 v.
Die Kelten können auch Cannabis konsumiert haben, als Beweis für Haschisch Spuren gefunden wurden Hallstatt , dem Geburtsort der keltischen Kultur. Außerdem hatten die Daker und Skythen eine Tradition, bei der ein Feuer in einem geschlossenen Raum gemacht und Cannabissamen verbrannt und der daraus resultierende Rauch aufgenommen wurde.
Naher Osten
Es gibt Berichte, dass Cannabis von einer Sufi-Sekte namens Melamis rituell konsumiert wurde , und auch im Kult von Hassan Sabbah oder den Hashshashin .
Die Assyrer, Ägypter und Hebräer sowie andere semitische Kulturen des Nahen Ostens haben Cannabis hauptsächlich von arischen Kulturen erworben und bereits 1000 v. Chr. Als Weihrauch verbrannt.
In Ägypten wurden Cannabispollen aus dem Grab von Ramses II. geborgen, der während der 19. Dynastie siebenundsechzig Jahre lang regierte, und mehrere Mumien enthalten Spuren von Cannabinoiden.
Cannabisöl wurde wahrscheinlich Jahrhunderte vor und nach der Geburt Christi im gesamten Nahen Osten verwendet. Es wird im ursprünglichen hebräischen Alten Testament und in seinen aramäischen Übersetzungen sowohl als Weihrauch als auch als Rauschmittel erwähnt. Cannabis wurde als Weihrauch in den Tempeln von Assyrien und Babylon verwendet, weil "sein Aroma den Göttern gefiel".
In Exodus 30:23 der Bibel wies Gott Moses an, ein heiliges Öl herzustellen, das aus „Myrrhe, süßem Zimt, Kaneh-Busen und Kassia“ besteht. Die Wurzel kan hat in vielen alten Sprachen zwei Bedeutungen; Hanf und Schilf. In zahlreichen Übersetzungen der hebräischen Originalbibel wurde Kaneh Bosm fälschlicherweise als „Calamus“ oder „aromatisches Schilfrohr“ übersetzt, wenn die eigentliche Übersetzung eher Hanf ist. Dieser Fehler taucht in Übersetzungen bereits im 3. Jahrhundert v. Chr. in der Septuaginta auf, der ältesten griechischen Übersetzung der hebräischen Bibel, und taucht auch in folgenden Übersetzungen wie der von Martin Luther auf.
Vereinigte Staaten
Cannabis ist aufgrund der Hippie-Bewegung der 1960er Jahre weithin bekannt. „Die Hippies waren die größte, große soziale Bewegung der erinnerten Geschichte. Wir haben alles verändert, unsere Generation, die Lahmen nannten uns die Hippies, wir nannten uns Bruder und Schwester beide Seiten und ersetzten die Übel der Sklaverei, des Kapitalismus, des Kommunismus, der Politik, des Handels und der Religion durch eine neue Weltsicht der Brüderlichkeit und eines gemeinsamen Schicksals.Wir begannen mit der Idee des universellen Geburtsrechts, es ist eine Ganja-Sache, eine Anerkennung, die jeder hat ein rechtschaffener Anspruch auf einen Teil des Segens, dass die Erde und das Leben selbst ein voneinander abhängiges, gemeinsames Erbe waren. Hier setzt der Geist des Ganjas an, dass je mehr du teilst, desto mehr bekommst du, das Samen-Ding, das heißt wie wir gerollt sind, wenn rollen wirklich eine Sache war. Die Hippies hatten in allem Recht. Wir haben Alkohol durch Marihuana ersetzt und das machte den Unterschied. Das Kraut trägt einen Geist, einen Geist unbeirrbarer Rechtschaffenheit, der sich öffnet d unsere Gedanken zur Hoffnung und zum Ruhm des Friedens und der Liebe. Es war eine moralische und spirituelle Aufrüstung, wie es sie noch nie zuvor gegeben hatte. Die Musik der Zeit dokumentiert die Vitalität der Antikriegsbewegung, unsere Verachtung und Ablehnung des militärisch-industriellen Komplexes und des korrupten Nationalismus, auf dem er ritt, falscher Patriotismus. Unsere Kriegshelden waren die Leute, die sich weigerten zu gehen, unsere Unterstützung und Verteidigung der Soldaten war echt, wir werden den Krieg stoppen, um alle zu schützen und zu retten. Die Hippies waren gegen das Biest und es war ein Krieg, aber wir ersetzten Waffen durch Töpfe und Armeen durch Kommunen, die Bio-Lebensmittel anbauen. Fangen Sie an, sich ein Bild zu machen, noch nicht, ok, feuern Sie ein und erinnern Sie sich an unsere alte Herrlichkeit."
Die modernere Religion des Rastafarianismus (vom Obersten Gerichtshof als Religion anerkannt) ist bei der Jugend und der afroamerikanischen Kultur sehr beliebt. Noch in jüngerer Zeit ist eine völlig neue religiöse Philosophie entstanden: der Cantheismus. Cantheismus ist ein Wort, das alle Einstellungen zur Cannabispflanze als religiöse Erfahrung bezeichnet. Obwohl es sich eigentlich nicht um eine Religion handelt, ist es eine Philosophie, die die inhärente religiöse Natur der Interaktion des Menschen mit der Cannabispflanze untersucht.
Vereinigte Staaten gegen Jefferson, 175 F. Supp. 2d 1123 (ND Ind. 2001) besagt:
In praktischer Hinsicht stimmt das Gericht mit der Regierung überein, dass das tägliche Rauchen von Marihuana bei religiösen Ritualen missbräuchlich erscheint. Aber selbst wenn das Gericht entschied, dass das Rauchen von Marihuana „den ganzen Tag jeden Tag“ übertrieben sei, müsste es dennoch feststellen, welches ein „akzeptables Maß“ des Konsums als Teil der israelischen Religion wäre, da klar ist, dass eine Hauptlehre des Religion beinhaltet das Rauchen von Marihuana, so viel wurde von der Regierung eingeräumt. Dieses Gericht verfügt über keine Beweisgrundlage, um eine solche Feststellung zu treffen, und jede Vermutung des Gerichts würde zu einem administrativen Sumpf für das Bewährungsamt führen. Daher wird für die Analyse des Gerichts davon ausgegangen, dass Israels Gebrauch mit seiner religiösen Praxis vereinbar ist.
Das High Times Magazine veröffentlichte 2019 einen Artikel über den Cantheismus. Chris Conrad: Nachdem er das Seminar verlassen hatte, arbeitete Conrad einige Jahre in der Anti-Vietnamkriegs- und Bürgerrechtsbewegung, aber 1988 konzentrierte er sich auf Cannabis-Aktivismus. Er lebte in Nordkalifornien und beteiligte sich am Kampf für Proposition 215, die 1996 medizinisches Marihuana im Bundesstaat legalisierte. Er sagte auch häufig vor Gericht aus. Er und seine Frau Mikki Norris arbeiteten viele Jahre Seite an Seite an Marihuana-Aktivismus, Schreiben und Publizieren.
Conrad prägte 1996 den Begriff Kantheismus, der später Cantheismus (auch Cannatheismus genannt) wurde, da er glaubte, dass der Kampf für die Legalisierung weiter fortgeschritten war – und fragte sich auch, ob er eine sakramentale Cannabispraxis etablieren könnte, um die Verteidigung derjenigen zu unterstützen, die vor Gericht gestellt wurden Marihuana-Vergehen. Unter Berufung auf die Geschichte des sakramentalen Cannabiskonsums in Teilen der Welt, die vom antiken Skythen und Thrakien bis hin zu Ägypten, Indien und dem Nahen Osten reicht, schrieb er das Cantheistische Glaubensbekenntnis und übernahm die ägyptische Hieroglyphe für Cannabis als Symbol.
THC Ministry, die International Church of Cannabis, die Church of Holy Smoke und „weit entfernte Zweige der Cantheisten“ werden zitiert.
THC Ministry , Das THC Ministry, gegründet von Roger Christie von der Religion of Jesus Church, ist eine Religion[1], die Cannabis als Sakrament betrachtet. Die Mitglieder stützen ihre Praktiken auf eine eklektische Mischung aus alter Weisheit, moderner Wissenschaft und den erleuchtenden und heilenden Eigenschaften des Cannabis-Sakraments. Ihre Mission umfasst die „Befreiung der Cannabispflanze und des Geistes derer, die sie verehren und derer, die sie nicht verehren“ und beteiligt sich aktiv an den rechtlichen und gesellschaftlichen Diskussionen rund um den Cannabiskonsum in der Gesellschaft. Am 8. Juli 2010 wurden Christie und 13 weitere Personen, die angeblich mit dem THC-Ministerium in Verbindung stehen, von einer Grand Jury des Bundes in Honolulu wegen Marihuanabesitzes und des Handels angeklagt.[2] Christie saß nach einer Verurteilung im April 2014 vier Jahre im Gefängnis und ist bis 2018 auf Bewährung. Der Name basiert auf dem ursprünglichen Hawai'i Ministry of Cannabis Sacrament und all seinen Kapiteln, das im Juni 2000 von Roger Christie auf Hawaii gegründet wurde. Es ist in vielen Bundesstaaten der Vereinigten Staaten vertreten, darunter Alabama, Arizona, Kalifornien, Colorado, Florida, Illinois, Indiana, Iowa, Michigan, Missouri, Montana, Nebraska, Ohio, Oregon, Wyoming, Texas und Tennessee mit mindestens einem ein anderes Kapitel, das in New York gebildet wird. Es ist eine offiziell registrierte Religion in vielen Ländern auf verschiedenen Kontinenten.
Das THC-Ministerium verkauft ein Kit zur Rechtsverteidigung, da die Mitglieder während des US-Verbots Gefängnisstrafen verbüßten: "Unser Cannabis Sanctuary Kit liefert Ihnen den Nachweis Ihrer Legitimität als religiöser Praktiker des Cannabis-Sakraments. Sie werden ab sofort ein vollwertiges unterstützendes Mitglied des THC-Ministeriums." Sie fordern Ihr Cannabis Sanctuary Kit an."
Karibik
Es ist nicht bekannt, wann Rastafari erstmals behauptete, Cannabis sei heilig, aber es ist klar, dass Rastafari Ende der 1940er Jahre mit dem Cannabisrauchen in der Pinnacle-Gemeinde von Leonard Howell in Verbindung gebracht wurde. Rastafari sehen Cannabis als eine sakramentale und zutiefst nützliche Pflanze, die den Baum des Lebens darstellt, der in der Bibel erwähnt wird, und zitieren Offenbarung 22:2, "... das Kraut ist die Heilung der Nationen." Der Konsum von Cannabis und insbesondere von langstieligen Wasserpfeifen, die Kelche genannt werden, ist ein wesentlicher Bestandteil dessen, was Rastafari "Vernunftssitzungen" nennt, bei denen Mitglieder zusammenkommen, um das Leben aus der Rasta-Perspektive zu diskutieren. Sie sehen den Konsum von Cannabis als eine Annäherung an Gott (Jah), die es dem Benutzer ermöglicht, die Wahrheit der Dinge klarer zu durchdringen.
Obwohl es nicht notwendig ist, Cannabis zu konsumieren, um ein Rastafari zu sein, verwenden viele es regelmäßig als Teil ihres Glaubens, und Cannabispfeifen werden Seiner kaiserlichen Majestät Haile Selassie I gewidmet, bevor sie geraucht werden. Laut der Watchman Fellowship "ist das Kraut der Schlüssel zu einem neuen Verständnis des Selbst, des Universums und Gottes. Es ist das Vehikel zum kosmischen Bewusstsein" und es wird angenommen, dass es die Verderbnis aus dem menschlichen Herzen brennt. Das Einreiben der Asche von gerauchtem Cannabis in die Haut wird ebenfalls als gesunde Praxis angesehen.
Als Teil der Rastafari-Bewegung betrachten die Ältesten der religiösen Bewegung des 20.
Zentral-und Mittelamerika
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Europa
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Internationale Bewegungen
THC Ministry , der abgekürzte und populäre Name für das ursprüngliche Hawaii Ministry of Cannabis Sacrament und all seine Kapitel, wurde im Juni 2000 von Roger Christie auf Hawaii gegründet. Es ist in Australien, Kanada, den Niederlanden, Großbritannien und vielen Bundesstaaten der Vereinigten Staaten vertreten, darunter Alabama, Arizona, Kalifornien, Colorado, Florida, Illinois, Indiana, Iowa, Michigan, Missouri, Montana, Nebraska, Ohio, Oregon , Wyoming, Texas und Tennessee mit mindestens einem weiteren Chapter in New York. Es ist eine offiziell registrierte Religion in vielen Ländern auf verschiedenen Kontinenten.
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Siehe auch
- Cannabis und Religion
- Entheogene Drogen und archäologische Aufzeichnungen
- Geschichte des medizinischen Cannabis