Hajong-Leute - Hajong people

Hajong
	Hajong-Mädchen, die während des Hornbill-Festivals Volkstanz durchführen .
Gesamtbevölkerung
	79.800 (2011)
Regionen mit bedeutender Bevölkerung
Indien	71.800
Bangladesch	8.000
Sprachen
	Hajong
Religion
	Hinduismus , Dyaoismus
Verwandte ethnische Gruppen
	Bodo-Kachari-Leute , Bodo-Leute , Garo-Leute und andere tibeto-burmanische Gruppen

Die Hajong sind eine ethnische Gruppe aus Nordostindien und den nördlichen Teilen von Bangladesch . Die Mehrheit der Hajongs ist in Indien ansässig und überwiegend Reisbauern. Sie sollen den Nassfeldanbau in die Garo Hills gebracht haben , wo die Garo-Leute die Brandrodungsmethode der Landwirtschaft verwendeten. Hajong haben den Status eines Scheduled Tribe in Indien und sind die viertgrößte Stammes-Ethnie im indischen Bundesstaat Meghalaya .

Herkunft

Hajong-Frauen fischen mit 'Jakha', einem traditionellen Angelgerät.

Die Hajongs gehören zur Bodo-kachari-Gruppe von Stämmen , die auf dem indischen Subkontinent beheimatet sind . Sie sind einer der am wenigsten untersuchten endogamen Bodo-Kachari-Stämme mit einer grenzüberschreitenden internationalen Präsenz in Nordostindien und Bangladesch. Die Hajongs haben keine aufgezeichnete Geschichte und alle verfügbaren historischen Referenzen sind in Form von Legenden, Volksmärchen und traditionellem Glauben. Daher ist über ihre Herkunft und Migration nur sehr wenig bekannt; obwohl dies in beiden Bezirksverzeichnissen von Garo Hills und Mymensingh erwähnt wird. In dem Abschnitt über die Garo Hills im Assam District Gazetteer von BC Allen (1906) wird erwähnt, dass die Hajongs zur indo-tiebtanischen Gruppe der mongolischen Hauptrasse gehören. Sie waren von der tibetischen Hochebene , dem heutigen Qinghai , entlang der Flüsse Brahmaputra und Teesta und ihrer Nebenflüsse nach Nordostindien und Assam gekommen und hatten sich in diesem Gebiet ausgebreitet. In ähnlicher Weise heißt es in einer kurzen Erwähnung im Bengal District Gazetteer (Sachse, 1917) auf Mymensingh, dass die Hajongs ein Abschnitt der indo-burmanischen Gruppe der mongoloiden Hauptrasse waren. Die Hajongs glauben, dass ihr angestammtes Land im Hajo- Gebiet des heutigen Nalbari-Distrikts von Assam lag. Die Bedeutung von 'Hajong' kann somit als 'Nachkommen von Hajo' verstanden werden. Es wird angenommen, dass zwölftausend Hajongs aus Hajo flohen und sich in den nördlichen Ausläufern der Garo-Hügel niedergelassen hatten ; von dort aus dehnten sie ihre Siedlung nach und nach in südöstlicher Richtung aus, entlang der Ausläufer der Garo Hills und Khasi-Jaintia Hills . Dieser traditionelle Glaube an ihre Migration wird in vielen Volksmärchen der Hajongs bestätigt. Nach einer unter den Hajongs vorherrschenden Legende sind sie Suryawanshi ( Hajong : Surjobungsi) oder die Nachkommen von Surjodyao oder Bila (dem Sonnengott ) und sind Kshatriyas . Es wird berichtet, dass die Hajongs 1939 eine Kshatriya Sanmelan zum Wohle der Gemeinschaft organisierten und um die Einhaltung ihrer Traditionen zu erzwingen.

Geografische Verteilung

Es wird angenommen, dass das ursprüngliche Kernland der Hajongs in den Garo-Hügeln in dem Gebiet lag, das hauptsächlich zusammen mit den nordöstlichen und südwestlichen Ausläufern der Garo-Hügel und einem Teil der südlichen Ausläufer der Khasi- und Jaintia-Hügel lag. Dieser weite und flache Landstrich in den Ausläufern, der diese beiden Hügel halb umgibt, fällt teilweise in den heutigen Bezirk Goalpara von Assam, teilweise in den Bezirk Garo Hills in Meghalaya und teilweise in die Bezirke Mymensingh und Syhlet in Bangladesch. Der Folklore zufolge soll die Hajong-Besiedlung von einem kleinen Hajong-Dorf namens Hwârkuna ausgegangen sein . Die Hajong-Besiedlung soll sich nur so weit und nicht weiter über diese beiden Dörfer hinaus in beide Richtungen erstreckt haben. Heute sind die Hajongs über Nordostindien und Bangladesch verteilt, wobei sich die Mehrheit der Bevölkerung auf der indischen Seite der Grenze befindet. In Indien sind Hajongs sowohl in den Garo- als auch in den Khasi-Hügeln von Meghalaya zu finden, größtenteils entlang des südwestlichen Garo Hills-Bezirks von Meghalaya und der Grenze zu Bangladesch. Sie leben auch in den Distrikten Dhubri und Goalpara im unteren Assam, Dhemaji und anderen Distrikten im oberen Assam in Arunachal Pradesh. In Bangladesch werden Hajongs in der nördlichen Division Dhaka gefunden, obwohl es unbestätigte Berichte über einige Hajongs gibt, die in der Division Chittagong leben . Der schmale Grenzstreifen, der sich vom Distrikt Sherpur im Westen bis zum Distrikt Sunamganj im Osten erstreckt, kann als südlicher Außenposten der Großgemeinde Hajong betrachtet werden.

Sprache

Hajong wird als indo-arische Sprache klassifiziert . Es hat eine gewisse Ähnlichkeit mit Assamesisch und Bengali, den beiden in der Region gesprochenen IA-Sprachen. Gleichzeitig finden sich gewisse grammatikalische Ähnlichkeiten wie die Kasuistik zwischen Hajong und einigen tibeto-burmanischen Sprachen, die am selben geografischen Ort gesprochen werden. Die Hajong-Sprache war ursprünglich eine tibeto-burmanische Sprache , gilt aber heute als indo-arische Sprache mit tibeto-burmanischen Wurzeln. Es wird von mehr als 175.000 ethnischen Hajongs gesprochen. Es ist in der östlichen Nagari-Schrift geschrieben . Es enthält viele Sanskrit- Lehnwörter . Die Hajong-Phonologie hat einen zusätzlichen Vokal /ɯ/, der in anderen indoarischen Sprachen nicht vorhanden ist, aber typisch für die tibeto-burmanische Familie ist. Die Phonologie von Hajong hat 23 Konsonantenphoneme, 8 Vokalphoneme und 2 Approximanten, die einige Eigenschaften von Konsonanten haben, nämlich /w/ und /j/, die als Diphthonge fungieren. Nach einer der vielen Hypothesen, hat die Hajong Sprache sino-tibetischen Ursprungs , das wurde relexified von Bangali ; und einige Hinweise auf seine Herkunft kann durch die gezeigt werden Fall Markierungen in Hajong.

Kleidung

Argon

Traditionelle Hajong-Ornamente auf einem Argon

Hajongs sind bekannt für ihre gewebten Kleider. Hajongs sind für ihre Weberei und ihr Kunsthandwerk bekannt; Ihre qualifizierten Tätigkeiten werden immer noch bewahrt und über die Jahrhunderte von Generation zu Generation weitergegeben, obwohl es unter dem Einfluss der westlichen Lebensweise geringfügige Veränderungen im Lebensstil geben kann. Das Weben stellt eine wichtige integrale Hausarbeit für die Frauen dar und meistens kann man Hajong-Frauen beim Weben und Tragen ihrer traditionellen Kleidung beobachten. Dies ist eines der wichtigen Merkmale dieser ethnischen Gruppe und zeigt ihre Zuneigung zu ihren traditionellen Werten. Hajong-Frauen sind stolz darauf, dass sie ihre eigenen Kleider und auch die ihrer Kinder und Familienmitglieder weben können. Für Mädchen gilt die Kenntnis des Webens als eine der wichtigsten Voraussetzungen für die Eheschließung, aber aufgrund westlicher Einflüsse wird diese Tradition von unverheirateten Frauen nicht strikt eingehalten. Jeder Haushalt hat einen traditionellen Webstuhl namens Bana ; Es gibt zwei Arten von traditionellen Webstühlen, Salbana und Sipnibana . Die Sipnibana wird ausschließlich mit den Händen bedient und erfordert keine Füße.

Frauen dieses Stammes tragen hauptsächlich Pathin , einen Wickelrock, der den Ober- und Unterkörper von der Brust bis zur Wade bedeckt . Frauen in der Oberschicht trugen einen langen Pfad, der bis zum Boden reicht, während Frauen in der Unterschicht einen kürzeren Pfad trugen, der bis zum Knöchel reicht. Der Pathin ist ein horizontal gestreiftes, buntes, rechteckiges Stück Stoff mit abwechselnden Lagen in verschiedenen Farben zwischen roten Streifen und dicken horizontalen Bordüren. Rot ist die Hauptfarbe des Rangapathin , das von jungen Frauen getragen wird; während Frauen mittleren Alters dazu neigen, Pathins mit weniger Streifen in Grüntönen zu tragen. Frauen verwenden die Kompes während der Feldarbeit als Banong oder Gürtel. Der Compes ist ein Brokatschal, der hauptsächlich von Männern verwendet wird, aber oft verwenden Frauen ihn, um ihre Taille zu binden. Männer tragen ein gewebtes Stück Stoff namens Ningti oder Bhijâ Kapur , es wird in der Art eines Dhoti getragen . Während des Winters decken sowohl Männer als auch Frauen ihre Körper mit einem traditionellen Brokatschal genannt Argon und Männer halten den Hals warm mit einem Kompes. Andere Arten von Kleidung, die von den Hajongs verwendet werden, sind Gamsa ähnlich der Assamesischen Gamosa und Pasra, ein bestickter leichter Schal. Buksuli ist das traditionelle Herrenhemd .

Traditionelle Ornamente

Traditionelle Ornamente der Hajongs.
Kankurya
Puspohar oder Chondrohar

Hajong-Frauen, jung und alt, schmücken sich am liebsten mit traditionellen Ornamenten. Die meisten Hajong-Ornamente sind aus Silber ; während auch die Verwendung von Gold , Elfenbein , Korallen und Muscheln beobachtet wurde. Traditionell gehören alle extravaganten Ornamente den Frauen dieses Stammes; Männer sollten nur ihre Hochzeitsflügel namens Manik Angthi und eine Goldkette tragen. Obwohl Männer einen roten Faden um die Taille tragen, der Bâstâ oder Bâitâ genannt wird , Lugun auf der linken Schulter und Rosenkränze aus Sandelholz , goldenem Apfel und dem heiligen Basilikum . Verheiratete Frauen tragen Muschel-Armreifen namens Haka und den Hochzeitsring Manik Angthi . Einige der von Frauen verwendeten Ornamente sind unten aufgeführt:

Galahicha : Ein Tork .
Mugâ mala : Eine goldene Halskette mit abwechselnd roten und schwarzen Perlen.
Gujurâti oder Harsura : Eine Kette mit Blumenmotiven, entweder aus Gold oder Silber.
Chondrohar oder Sunchisura : Diese traditionelle Halskette besteht aus Silber, wiegt 35 bis 50 Gramm und hat drei bis fünf Reihen von Ketten mit Blumenmotiven.
Sikâ mala : Eine Halskette aus Münzen.
Katbaju : Ein Paar Armbänder aus Silber mit einem Gewicht von etwa 15 bis 25 Gramm.
Nol Kharu : Ein Paar dicke Armreifen aus Gold und Silber wird bei der Herstellung dieser Armreifenkategorie verwendet, die etwa 25 bis 35 Gramm wiegen.
Buila : Ein Paar silberne Armreifen
Bak kharu : Paar offene Ringe, die an den Knöcheln getragen werden, aus Silber, mit einem Gewicht von etwa 35 bis 50 Gramm.
Bak Gunjuri : Dies ist ein weiteres Paar Ringe, die an den Fußkettchen getragen werden, aus schweren Silberbarren mit kleinen Glöckchen entlang der Länge, die zu einem Ring gebogen sind. Es ist beliebt für das Klingeln der Glocken.
Bonko : Ein Paar silberne Fußkettchen mit Zickzackmuster.
Koromphul : Paar Ohrringe, die an den Ohrläppchen getragen werden, mit konischen Vorsprüngen auf beiden Seiten.
Kankurya : Ein Paar gebogener Ohrringe.
Kanpasa : Ein Paar flache Ohrringe mit einem Haken.
Nicht : Ein Nasenring aus Gold, der von verheirateten Frauen auf der linken Seite getragen wird.
Nolok : Nasenringe, die am Septum getragen werden , diese Kategorie umfasst Titlipata , Kumrâbisi , Jibâli usw.

Soziale Abteilungen

Veraltete Clans

Ursprünglich waren die Hajongs in sechs Clans unterteilt. Die heutige Generation ist sich kaum bewusst, dass dieses Clan-System in der Vergangenheit jemals existiert hat. Der Ursprung dieser Clans wird auf die zwölftausend Hajongs zurückgeführt, die den Brahmaputra-Fluss überquerten und von Hajo aus in die Garo-Hügel eindrangen. Die Nachkommen dieser zwölftausend Menschen wurden in sechs Gruppen unter der Führung von sechs Häuptern eingeteilt: Harang , Bhajalu , Manik , Teper , Satodol und Manji . Diese sechs Clans wurden oft nach diesen Stammesoberhäuptern benannt.

Harangpâryâ
Bhajalupâryâ
Manikpâryâ
Teperpâryâ
Satodolpâryâ
Manjipâryâ

Matrilineare Clans: Nikni

Die Hajong-Clans waren formell auf der Grundlage matrilinearer Exogamie organisiert. Sie wurden in mehrere matrilineare Clans unterteilt, die Nikni genannt wurden . Obwohl die Hajongs ein endogamer Stamm waren, wurde Clan-Exogamie dort praktiziert, wo man nicht mit einem Knochen desselben Nikni verheiratet sein durfte . Es ist dokumentiert, dass jeder, der seinen Nikni nicht erkennen konnte, verspottet wurde und angeblich zu den Ghughu Nikni gehörte , das Wort Ghugu in Hajong bedeutet Taube , eine Art Wildtaube. Tauben brüten jeweils nur zwei Nachkommen. Diese beiden Jungtiere wachsen heran, um sich zu paaren, obwohl sie Geschwister sind. In ähnlicher Weise wurde ein Hajong, der seinen eigenen Nikni nicht erkennen konnte, bewusst angegriffen, um ein Mitglied des Taubenclans zu sein, was indirekt andeutete, dass er seine eigene Schwester geheiratet hatte. Die innere Absicht oder Bedeutung davon war, jeden Hajong mit seinem eigenen Clan besonders vertraut zu machen, damit er vermeiden konnte, aufgrund seiner Unwissenheit ein Mädchen zu heiraten, das zu seinem eigenen Nikni gehörte . Die Heirat innerhalb der eigenen Nikni war strengstens verboten, da ein Mädchen aus derselben Nikni genealogisch als seine eigene Schwester galt.

Die genaue Anzahl der Nikni ist nicht bekannt, einige haben siebzehn aufgeführt; während andere sagten, dass nur dreizehn der Nikni gefunden werden konnten.

Der Puwachungwâ nikni galt als der führende Clan und Mitglieder dieses Clans hatten respektable Positionen in der Gesellschaft. Es wird darauf hingewiesen, dass die Mitglieder einiger dieser Nikni ein Gefühl der Nebenbeziehung mit den Pflanzen, Früchten, Insekten usw. entwickelt hatten, nach denen ihre Clans benannt wurden.

Patrilineare Verwandtschaft: Daidi

Das Daidi- oder Daigi- System begann möglicherweise während der Zeit, als sie dem matrilinearen System folgten. Daidi bedeutet eigentlich Verwandtschaft oder Abstammung durch die männliche oder väterliche Linie. Eine Person, die eine entfernte Beziehung zu einem Angehörigen der Sippe seines Vaters hat, wird als daidi bhagi oder daidi gusti bezeichnet . Ein daidi bhagi oder ein daidi gusti haftete Zustand der Verschmutzung genannt beobachten SWA für drei Tage , als die Nachricht von dem Tod eines seiner daidi gusti zu hören war , und er war werden gereinigt , indem bestimmte religiöse Riten. Im Gegensatz zum Nikni- System hatte das Daidi- System keine Spaltung und es war nicht zu einer Ursache für die Entwicklung irgendeiner Art von Clan, Klasse oder Gruppe in der Gesellschaft geworden. Es sollte, ähnlich wie beim Nikni- System, keine Daidi- Beziehung zwischen der vorgeschlagenen Braut und dem Bräutigam geben. Wenn sich herausstellte , dass beide oder ihre Familien daidi bhagi oder daidi gusti zueinander standen, sollte der Vorschlag sofort fallen gelassen werden.

Geografische Abteilungen: Jwar

Die Hajongs sind in fünf geographische Clans unterteilt, die Jwar genannt werden . Hajongs zu jedem gehört , Jwar spricht ein anderer Dialekt von Hajong genannt Rao . Diese Clans sind nach den archaischen Namen der Gebiete in den Ausläufern und den Ebenen der Garo Hills benannt, die historisch von Hajong-Leuten bewohnt wurden. Unter diesen Clans ist der Barohajari- Clan nach dem Gebiet benannt, in dem sich die zwölftausend Hajongs aus Hajo zuerst in den Garo Hills niedergelassen hatten. Die fünf Jwar s sind unten aufgeführt:

Doskinâ
Korebari
Susung'yâ
Barohajari
Mespâryâ

Religiöse Sekten

Es gibt zwei dokumentierte Abschnitte unter den Hajongs, Khatal und Hajong . Der Hauptunterschied zwischen diesen beiden Abschnitten besteht darin, dass die Khatals die Verwendung und Zubereitung von Reisbier verbieten . Es wird beobachtet, dass zwischen diesen beiden Abschnitten der Grad der Hinduisierung variiert. Auch zwischen den Khatals selbst gibt es Unterschiede . Die Khatals sind in Bastom und Khutri unterteilt . Die erblichen Udhikâri oder die Priesterklasse, das Hajong-Äquivalent des hinduistischen Brahmanen , gehören zur Bastom- Sektion, während die Khutri- Klasse das Hajong-Gegenstück der Kshatriya- Klasse ist. Die Hajong-Sektion der Gesellschaft beachtet sowohl traditionelle als auch hinduistische Bräuche; Dieser Abschnitt hat keinen besonderen Namen, da angenommen wird, dass sie die traditionelle Religion praktizieren und nicht stark vom Mainstream-Hinduismus beeinflusst wurden. Das Nikni- System wird von dieser Sektion der Gesellschaft bewahrt, während die Khutri- Sektion dem hinduistischen Gotra- System folgt . Die gesellschaftlichen Außenseiter gehören der Dirkâ- Klasse an. Die Hajongs, die in unmittelbarer Nähe zu größeren Hindu-Bevölkern leben, haben mehr Elemente des Hinduismus aufgenommen als diejenigen, die die Innengebiete bewohnen, in denen der Einfluss des hinduistischen Besetzungssystems geringer ist.

Religion

Ein traditioneller Hajong-Getreidespeicher hat keine Türen, um zu verhindern, dass die Göttin des Reichtums und des Glücks, Lukkhi Dyao, wegläuft.

Hajongs sind jetzt vollständig hinduisiert. Alle hinduistischen Bräuche werden von Geburt an eingehalten. Hinduistische Überzeugungen sind mit ihrer ursprünglichen Kultur verwoben und es ist unmöglich, sie voneinander zu trennen. Die gegenwärtigen religiösen Bräuche der Hajongs können als eine Verschmelzung ihrer Volksreligion und des Hinduismus betrachtet werden, da sie nicht als Konflikt mit den Riten ihrer traditionellen animistischen Religion angesehen wurden, was eine neue Variante des synkretischen Hinduismus hervorbrachte. Es gibt keine Informationen darüber, wie die Hajongs in der langen Vergangenheit unter den Einfluss des Hinduismus kamen, da keine schriftlichen Aufzeichnungen darüber existieren. Es kann nur ein Versuch unternommen werden mit Bezug auf ihre religiösen Traditionen, Bräuche, Konventionen usw Vorfahren lebten und von wo sie ausgewandert sein sollen.

Hochzeit

Hajongs sind endogame Menschen. Die Heirat mit einer Person außerhalb ihres Stammes ist strengstens verboten, Fälle solcher Ehen sind selten. Monogamie ist die vorherrschende Form der Ehe; Polygynie ist nicht verboten, aber solche Ehen sind selten. Das ausgehandelte Bündnis ist die übliche Form der Ehe. In der Hajong-Gesellschaft ging das Matriarchat mit dem Einfluss des Hinduismus zurück , was zu einer wachsenden Dominanz des Patriarchats in der Hajong-Gesellschaft führte. Innerhalb der Hajong-Kultur waren romantische Liebe und Witwen-Wiederheirat erlaubt. Wenn sich zwischen einem Jungen und einem Mädchen ohne Wissen der Eltern eine Intimität entwickelt, werden sie miteinander verheiratet, sofern sie nicht zu einer engen mütterlichen und väterlichen Verwandtschaft gehören. Ein exorbitantes Mitgiftsystem fehlte in der Hajong-Gesellschaft. Die Hajongs gaben einen erträglichen Brautpreis namens Pon oder Khalti .

Kultur

Junge Hajong-Tänzer

Die Hajongs haben eine sehr reiche Kultur. Die Hajong-Kultur hat die Sprache, Kleidung und Kultur anderer Stämme wie der Koches von Meghalaya, Banais und Dalus stark beeinflusst und hatte einen enormen Einfluss auf sie. Hajong-Frauen sind leicht an ihrem hell gestreiften roten Kleid namens Pathin zu erkennen . Traditionell und in vielen heutigen Dörfern sind Frauen versierte Weberinnen, die ihre eigenen Kleider weben. Die Hajongs verpflichten jede Frau, die Webkunst zu beherrschen, die als Voraussetzung für die Eheschließung einer Frau gilt. Die Hajongs eine Gruppe sind agrarische Menschen , die meisten ihrer kulturellen Praktiken, Folklore und Traditionen in ihre landwirtschaftlichen Praktiken im Zusammenhang. Hajongs sind erfahrene Holz- und Korbmacher , sie stellen alle ihre landwirtschaftlichen Geräte und Haushaltsgegenstände selbst her. Zusätzlich zu den Geräten, die für den Reisanbau benötigt werden, verfügen die Hajong-Haushalte über viele Bambusfischereigeräte.

Hausmuster

In einem Hajong-Dorf, mit Ausnahme des Hauses eines Udhikâri , sind alle anderen Häuser im Muster mit unterschiedlichen Größen fast ähnlich. Das Szenario mit einem Erdsockel und zwei Strohdächern auf beiden Seiten ist in jedem Hajong-Dorf üblich. Bambus und Hölzer werden gelegentlich verwendet. Die Böden sind aus Erde und die Wände bestehen aus gespaltenem Bambus, der mit Kuhdung verputzt ist. Mak Mas (Januar-Februar) und Phalgun Mas (Februar-März) sind die beiden günstigsten Monate für den Bau eines neuen Hauses. Während dieser Zeit sind sie frei von landwirtschaftlichen Arbeiten. Traditionelle Hajong-Häuser bestehen aus separaten Gebäuden, die um einen Innenhof zentriert sind. Die Hajongs bauen gewöhnlich vier oder fünf Häuser an den vier Seiten, die den mittleren Teil für den Hof schützen. Der Innenhof wird als Raum für religiöse Riten genutzt. Die Küche ist getrennt von der Hauptwohnung gebaut. In jedem Haushalt gibt es einen gemeinsamen Hof, der nach der Ernte zum Dreschen der Körner genutzt wird. Ein typischer Hajong-Haushalt besteht aus den unten aufgeführten Gebäuden:

Bhat Ghor : auch Mâijâ Ghor genannt , ist die Hauptwohnung, der Speisesaal und auch ein Schlafzimmer
Akhli Ghor : Küche
Kasri ghor : Schlafsaal mit Verpflegung für Gäste
Khupra Ghor : auch Jura Ghor genannt , Schlafzimmer für einen verheirateten Sohn oder eine verheiratete Tochter
Chang ghor : Getreidespeicher
Dhiki ghor : Haus schälen
Guli Ghor : Viehstall
Dyao ghor : ein Schrein für die Hausgottheiten

Essgewohnheiten

Das Grundnahrungsmittel ist Reis mit Linsen und Gemüse. Für besondere Anlässe wird Reis zu feinem Pulver gemahlen und zu gedämpften oder gebratenen Reiskuchen namens Pithâ verwendet . Schildkröte ist traditionell das beliebteste Fleisch. Einige der traditionellen Gerichte sind:

Dingpura : ein süßer Reis, der in einer speziellen Bambussorte gekocht wird
Libahak : Gerichte mit gemahlenem Reis
Bukni Bhat : fermentierter Reis
Bisi Bhat : eine Art gedämpfter klebriger und süßer Reis
Bhâtuwahak : Gerichte mit Reismehl und fermentiertem Fisch
Putâmas : kleine Fische in Bananenblättern gedünstet
Chunsâhak : eine Art gekochtes Gemüse für besondere Gäste
Tupla Bhat : Reis in Bananenblättern gekocht
Kharpani : gekochtes Gemüse mit getrocknetem Fisch und Soda
Chungâhak : Gerichte aus Bambus

Kunst

Birapat-Chhitâ

Hajong Art umfasst Birapat-Chita , die an einer Wand des lackierten Airo Ghor von airo auf dem während Trauungen s. In Birapat-chita auch genannt Chan Bila Akawa Sonne, Mond, Sterne, Vögel, Boote und Sänften sind mit pulverisiertem Reis (lackiert pithli ), Zinnober und Kajal . Andere Kunstwerke entstehen bei der Vorbereitung von Merr für Maroi Pujâ . In Merr sind verschiedene Götter und Göttinnen und andere glückverheißende Gegenstände gemalt, die für die Verehrung der Schlangengöttin Kani Diyao bestimmt sind . Eine weitere beliebte Volkskunst unter den Hajongs ist das Scherenschneiden. Bei Hochzeiten und anderen festlichen Anlässen werden Scherenschnitte mit aufwendigen Designs an die Türen gehängt. Zeremonielle Bananenstauden werden oft mit komplizierten Papierschnitten verziert.

Musik

Traditionelle Musik umfasst Gitâlu Gahen , Gupni Gahen und mehrere Lieder, die sich auf die Landwirtschaft und religiöse Riten beziehen. Einige der traditionellen Instrumente sind unten aufgeführt:

Dhuluk : eine breite Trommel mit Membranen an jedem Ende, die von zwei Enden gespielt wird.
Basi : eine Flöte .
Khul : ein Paar kleine Becken aus Messing.
Dutra : ein Saiteninstrument.
Dhapa kurtal : ein Paar große Becken .
Hurindo : eine Geige .
Hamuktal : ein Instrument aus Apfelschneckengehäusen .
Gugna : ein Lamellophon- Instrument, bestehend aus einer flexiblen Bambuszunge, die an einem Rahmen befestigt ist.

Feste

Pusnâ ist eines der wichtigsten Feste, das von den Hajongs gefeiert wird und das Ende des Winters und des Monats Pus markiert; Es ist die Feier von Makar Sankranti , mit Festen, die eine Woche dauern. Hajong-Leute feiern hinduistische Feste wie Durga Puja und Kamakhya Puja. Sie feiern auch einige traditionelle Feste. Traditionelle Rituale werden von einem Dyushi oder einem Nungtang , einem Hajong-Schamanen, durchgeführt. Bastu Pujâ, eines der traditionellen Feste, beinhaltet keine Götzenanbetung und wird in einem Gebiet außerhalb des Dorfgeländes gefeiert , das Bastu hali oder Bastu than genannt wird . In Bastu pujâ werden Schildkröten und Tauben für Bastu dyao geopfert . Ein weiteres Festival heißt Chormaga in Mymensingh und Chorkhila in Indien. Chorkhila wird im Oktober in den südwestlichen Garo Hills Districts von Meghalaya gefeiert. Während dieses Festivals geht eine Gruppe junger Leute um jedes Haus im Dorf oder von Dorf zu Dorf, spielt Musik und singt Folsongs, manchmal Geschichten aus dem Ramayana . Die Parteien erhalten als Gegenleistung für ihre Leistung etwas Reis oder Geld. Da jeder, ob jung oder alt, herauskommt, um das Stück zu sehen, wird dies als Chance angesehen, potenzielle Bräute und Bräutigame zu sehen. Die Hajongs feiern auch ihr Erntefest vor dem Monsun, das als 'Biswâ' bekannt ist. Kani pujâ, Kâtkâ pujâ, werden auch am letzten Tag des Monats Srabon und Kati aufgeführt . Der Tag von Sharad Purnima istunter den Hajongsals Kujâi Ghor bekannt.

Siehe auch

Anmerkungen

Verweise

Literaturverzeichnis

Endle, Sydney (1911). Die Kacharis . MACMILLAN UND CO. BEGRENZT.
Hajong, B. 2002, Die Hajongs und ihr Kampf

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