John Chapman (Priester) - John Chapman (priest)

John Chapman OSB
Abt
Kirche	Lateinische Kirche
Im Büro	1929–1933
Persönliche Daten
Geburtsname	Henry Chapman
Geboren	25. April 1865
Ist gestorben	7. November 1933 (im Alter von 68 Jahren) ( 1933-11-08 )
Staatsangehörigkeit	Englisch
Konfession	römisch katholisch
Vorherige Beiträge)	Abt von Downside
Alma Mater	Christ Church, Oxford

John Chapman OSB (25. April 1865 - 7. November 1933) war ein englischer römisch - katholischer Priester , erhielt in der römisch - katholischen Kirche im Alter von 25, der 4. Abt von Downside Abbey der englischen Benediktinerkongregation von 1929 bis zu seinem Tod, und ein Gelehrter für Neues Testament und Patristik .

Er ist vor allem dafür bekannt, eine der unabhängigen Schulen in Großbritannien gegründet zu haben : Worth in West Sussex .

Anglikanischer Hintergrund

Henry Palmer Chapman wurde in Ashfield, Suffolk , als Sohn eines anglikanischen Kanonikers der Kathedrale von Ely geboren . Wegen seiner anfälligen Gesundheit wurde Henry zunächst privat zu Hause ausgebildet, später dann an der Christ Church, Oxford (1883–1886), wo er einen erstklassigen Abschluss in Classical Greats erhielt . Er blieb für ein weiteres Jahr in Oxford, wo er Theologie studierte, wo er ein drittes belegte (vgl. das "Gentleman's C" in den USA). Es war jedoch ein wichtiges Jahr für ihn, denn in dieser Zeit entschloss er sich, in der Church of England ordiniert zu werden .

Nach seiner Ausbildung in Cuddesdon in der Nähe von Oxford wurde Chapman 1889 zum Diakon der Church of England ordiniert und begann eine Pfarrei in der Pfarrei St. Pancras, London. Während dieser Zeit war er zunehmend besorgt über die Position der Church of England und verließ die Pfarrei kurz nach dem Dreifaltigkeitssonntag.

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Übertritt zum Katholizismus

Im Dezember 1890 wurde Chapman in der katholischen Kirche im Brompton Oratory bedingt getauft . Im April 1891 trat er in das Noviziat der Jesuiten im Manresa House, Roehampton (heute Parkstead House ) ein, entschloss sich jedoch nach acht Monaten, dieses zu verlassen.

Anschließend trat er in die Benediktinerabtei Maredsous in Belgien ein, wo ihm ein Freund aus Cuddesdon, Bede Camm, vorangegangen war . Chapman erhielt den religiösen Namen "John" und legte am 25. März 1893 einfache Gelübde ab. Er legte seine feierlichen Gelübde zu Pfingsten 1895 ab. Nach seiner Priesterweihe im Jahr 1895 ging er in die Erdington Abbey in der Nähe von Birmingham , wo er bis 1912 blieb , diente der Gemeinschaft als Novizenmeister und später als Prior .

Nachdem er neun Monate in Maredsous verbracht hatte, wurde Chapman im Februar 1913 zum zeitweiligen Vorgesetzten der Caldey-Inselgemeinde (jetzt mit Sitz in der Abtei Prinknash ) ernannt, als er 1913/14 in die römisch-katholische Kirche aufgenommen wurde.

Bei Ausbruch des Ersten Weltkriegs wurde Chapman Theologieprofessor an der Downside Abbey und schloss sich den vielen Mönchen an, die aus Maredsous nach England geflohen waren. Als diese Mönche Anfang 1915 nach Irland zogen, wurde er Armeekaplan der britischen Streitkräfte. Nach der Erstausbildung traf seine Brigade im Juli 1915 in Frankreich ein. Im Herbst 1915 lebte er in den Schützengräben, bis er im November 1915 aufgrund einer hartnäckigen Knieverletzung ins Krankenhaus eingeliefert wurde. Später war er für mehrere Monate im Boyton Camp, Wiltshire, stationiert, und kehrte dann nach Frankreich zurück. Ende 1917 wurde er in die Schweiz überstellt, wo für die Kriegsgefangenenlager mehrsprachige Kapläne benötigt wurden. Dort blieb er bis zum Waffenstillstand.

4. Abt von Downside

1919 übertrug Chapman seine klösterliche Stabilität in die Downside Abbey . Die meiste Zeit von 1919 bis 1922 verbrachte er jedoch in Rom, wo er an einer Kommission zur Überarbeitung der Vulgata- Bibelübersetzung arbeitete. 1922 kehrte er nach Downside zurück, wo ihn die Gemeinde 1929 zum Abt wählte.

Als vierter Abt von Downside trug er während seiner kurzen Amtszeit von vier Jahren dazu bei, Downside in eine moderne Abtei im Mainstream der benediktinischen Tradition zu verwandeln und wurde 1933 Gründer von Worth Priory (das 1957 unabhängig von Downside und Worth Abbey in . wurde). 1965).

Gelehrter für Neues Testament und Patristik

John Chapman las nicht nur mit Leichtigkeit Griechisch und Latein, sondern las und schrieb auch Französisch, Italienisch und Deutsch. Viele seiner Beiträge zur Bibelwissenschaft und Patristik haben sich als dauerhaft wertvoll erwiesen, insbesondere seine Arbeit über Cyprian , Johannes den Presbyter und über die Priorität des Evangeliums nach Matthäus , die, so argumentierte Chapman zur Unterstützung der frühen kirchlichen Tradition, die erster Evangelienbericht geschrieben worden (siehe auch Synoptisches Problem ).

Zu den Novizen , die Chapman in die klösterliche Tracht kleidete, gehörte 1932 John Bernard Orchard , der sich bald dazu hingezogen fühlte, seinem Abt zu folgen, um die Priorität des Matthäusevangeliums im Lichte der patristischen Zeugnisse zu erforschen und schließlich, nachdem er auch ein Zusammenfassung der vier Evangelienberichte in griechischer und englischer Sprache zum leichteren Studium der kompositorischen Sequenz Matthäus-Luke-Mark-John, die von einigen frühchristlichen Schriftstellern unterstützt wird, ergab etwas, das im Nachhinein als eine Synthese seiner Einsichten und der seines Mentors betrachtet werden kann.

Spiritueller Leiter

Chapman war zu seiner Zeit ein gefragter spiritueller Leiter. Er veröffentlichte eine Briefsammlung unter dem Titel Spiritual Letters .

Mann mit vielen Talenten

Laut seinen Zeitgenossen hatte Chapman einen brillanten Verstand und war ein faszinierender Gesprächspartner. Er war auch ein begabter Pianist und ein christlicher Humanist in bester Tradition.

Funktioniert

Chapman leistete eine Reihe von Beiträgen zur Katholischen Enzyklopädie über die frühen Kirchenväter und Konzilien.

• "St. Irenäus und die Daten der Evangelien", JTS 6 (1904-5): 563-9.
• Anmerkungen zur Frühgeschichte der Vulgata-Evangelien , Oxford 1908.
• Johannes der Presbyter , Oxford 1911.
• "St. Paul und die Offenbarung an St. Peter", Rev. Ben. 29 (1912): 133–47.
• Studien zum frühen Papsttum (1928, Repr. 1971).
• Spirituelle Briefe , posthum, London 1935.
• Matthew, Mark und Luke , posthum (Hrsg. JMT Barton), London 1937.
• "Die Verurteilung des Papstes Honorius" (London, Katholische Wahrheitsgesellschaft, 1907).

Verweise

Externe Links

• "Hl. Cyprian über die Kirche und das Papsttum" [1]
• „Die Verurteilung des Papstes Honorius“ [2]

Der obige Artikel wurde hier zur freien Verwendung mit Genehmigung des Urheberrechtsinhabers reproduziert, der eine frühere Version davon in The Chapter (Hrsg. Clare Anderson, ISSN  1353-8659 ) veröffentlicht hat.