Laodizea auf dem Lykus - Laodicea on the Lycus

Laodizea auf dem Lykus
Λαοδίκεια πρὸς τοῦ Λύκου (auf Griechisch)
Laodikeia (auf Türkisch)
TR Pamukkale Laodizea asv2020-02 img11.jpg
Kolonnadenstraße in Laodizea
Laodizea am Lycus liegt in der Türkei
Laodizea auf dem Lykus
In der Türkei gezeigt
Ort Eskihisar , Provinz Denizli , Türkei
Region Phrygien
Koordinaten 37°50′09″N 29°06′27″E / 37,83583°N 29.10750°E / 37.83583; 29.10750 Koordinaten: 37°50′09″N 29°06′27″E / 37,83583°N 29.10750°E / 37.83583; 29.10750
Typ Siedlung

Laodicea am Lycus ( griechisch : Λαοδίκεια πρὸς τοῦ Λύκου Laodikia pros tou Lykou ; lateinisch : Laodicea ad Lycum , auch transkribiert als Laodiceia oder Laodikeia ) (modern türkisch : Laodikeia ) war eine antike Stadt am Fluss Lycus (Çürüksu). Es lag in den hellenistischen Regionen Karien und Lydien , die später zur römischen Provinz Phrygia Pacatiana wurden . Es befindet sich jetzt in der Nähe der modernen Stadt Denizli in der Türkei . 2013 wurde die archäologische Stätte in die vorläufige Liste des Weltkulturerbes in der Türkei aufgenommen .

Es enthielt eine der sieben Kirchen Asiens, die im Buch der Offenbarung erwähnt werden .

Geschichte

Spalten auf der Website
Ruinen des Lykus

Laodizea wird im Griechischen mit "lah-od-ik'-i-ah" übersetzt, was bedeutet: Gerechtigkeit des Volkes. Laodizea liegt auf einem langen Ausläufer eines Hügels zwischen den engen Tälern der kleinen Flüsse Asopus und Caprus , die ihr Wasser in den Lycus münden. Die Stadt hieß ursprünglich Diospolis , „Stadt des Zeus “, später Rhodas . Laodicea, das Gebäude , von denen zugeschrieben wird Antiochus II Theos in 261-253 BC zu Ehren seiner Frau Laodice wurde wahrscheinlich an der Stelle der älteren Stadt gegründet. Es war ungefähr 17 Kilometer (11 Meilen) westlich von Colossae und 10 Kilometer (6,2 Meilen) südlich von Hierapolis . Es lag etwa 160 Kilometer östlich von Ephesus und lag laut Strabo an einer Hauptstraße. Es war in Phrygien , obwohl einige antike Autoren Laodizea in verschiedene Provinzgebiete einordnen – nicht überraschend, da die genauen Grenzen dieser Gebiete sowohl unklar als auch unbeständig waren; Ptolemaios und Philostratus nennen sie zum Beispiel eine Stadt in Karien, während Stephanus von Byzanz sie als zu Lydien gehörend beschreibt.

Westerntheater mit Hierapolis–Pamukkale in der Ferne
Ruinen des Lykus

Laodizea war zunächst nicht von großer Bedeutung, wurde aber bald recht wohlhabend. Im Jahr 220 v. Chr. war Achäus König. 188 v. Chr. ging die Stadt an das Königreich Pergamon über und nach 133 v. Chr. fiel sie unter römische Kontrolle. Es litt stark während der Mithridatischen Kriege , erholte sich jedoch schnell unter der Herrschaft Roms. Gegen Ende der römischen Republik und unter den ersten Kaisern entwickelte sich Laodizea aufgrund seiner vorteilhaften Lage an einer Handelsroute zu einer der wichtigsten und florierendsten Handelsstädte Kleinasiens, in der große Geldgeschäfte und ein umfangreicher Schwarzhandel Wolle wurden weitergeführt.

Das Gebiet litt oft unter Erdbeben, insbesondere unter dem großen Schock, der unter der Herrschaft von Nero (60 n. Chr.) ereignete, bei dem die Stadt vollständig zerstört wurde. Aber die Einwohner lehnten die kaiserliche Hilfe beim Wiederaufbau der Stadt ab und stellten sie aus eigenen Mitteln wieder her. Der Reichtum seiner Bewohner hat eine Vorliebe für die Künste der Griechen geweckt , wie seine Ruinen zeigen, und dass es zum Fortschritt von Wissenschaft und Literatur beitrug, bezeugen die Namen der Skeptiker Antiochus und Theiodas , die Nachfolger von Aenesidemus und durch die Existenz einer großen medizinischen Fakultät. Seine wohlhabenden Bürger schmückten Laodizea mit schönen Denkmälern. Einer der Häuptlinge dieser Bürger, Polemon , wurde König des armenischen Pontus (nach ihm "Polemoniacus" genannt) und der Küste um Trapezunt . Die Stadt prägte ihre eigenen Münzen, deren Inschriften Beweise für die Verehrung von Zeus , Æsculapius , Apollo und den Kaisern zeigen.

Es erhielt von Rom den Titel einer freien Stadt . Während der Römerzeit war Laodizea die Hauptstadt eines römischen Konvents , der außer sich selbst vierundzwanzig Städte umfasste; Cicero hält dort Assizes ca. 50 v.Chr.

Antiochus der Große transportierte 2.000 jüdische Familien aus Babylonien nach Phrygien . Viele Einwohner von Laodizea waren Juden , und Cicero berichtet, dass Flaccus die beträchtliche Summe von 9 Kilogramm (20 lb) Gold beschlagnahmte, die jährlich für den Tempel nach Jerusalem geschickt wurde ( Pro Flacco 28-68). Hier soll sich das Martyrium von Lulianos und Paphos ereignet haben.

Die byzantinischen Schriftsteller erwähnen oft Laodizea, besonders in der Zeit der komnenischen Kaiser . Im Jahr 1119 eroberten Kaiser Johann II. Komnenos und sein oberster Militärkommandant, John Axouch , Laodizea beim ersten großen militärischen Sieg seiner Herrschaft von den Seldschuken .

Es wurde vom Kaiser Manuel I Komnenos befestigt . 1206-1230 wurde es von Manuel Maurozomes regiert . Die Stadt wurde während der Invasionen der Türken und Mongolen zerstört .

Christentum in Laodizea

Die Kirche von Laodizea
In der Kirche
Inschriften auf dem Marmor
Siehe auch: Frühe Zentren des Christentums § Anatolien

Mit seiner großen jüdischen Gemeinde wurde Laodizea schon sehr früh ein Sitz des Christentums und Bischofssitz . Der Brief an die Kolosser erwähnt Laodizea als eine der Gemeinschaften, die für den Apostel Paulus wichtig sind. Es sendet Grüße von einem gewissen Epaphras aus Kolossä, der hart für die Christen der drei phrygischen Städte Kolossä , Laodizea und Hierapolis arbeitete . Mit der Bitte um Grüße an die laodizäischen Christen, bittet der Verfasser, seinen Brief in Laodizea öffentlich zu verlesen ( Kolosser 4,16 ) und einen anderen an die Laodizäer gerichteten Brief (siehe Brief an die Laodizäer ) in Kolossä . Einige griechische Handschriften des ersten Briefes an Timotheus enden mit den Worten: "Geschrieben in Laodizea, der Metropole von Phrygia Pacatiana". Laodizea ist auch eine der sieben Kirchen Asiens, die im Buch der Offenbarung erwähnt werden .

Die ersten drei Bischöfe, die dem Stuhl von Laodizea zugeschrieben werden, sind sehr unsicher, ihre Namen erinnern an Personen, die im Neuen Testament erwähnt werden: Archippus ( Kolosser 4,17 ); Nymphas, bereits in den Apostolischen Konstitutionen des letzten Viertels des 4. Jahrhunderts als Bischof von Laodizea angegeben (in Kolosser 4,15 wird ein Mann namens Nymphas oder nach den besten Manuskripten eine Frau namens Nympha erwähnt ); und Diotrephes ( 3. Johannes 9 ). Nach diesen drei kommt Sagaris, Märtyrer (ca. 166). Sisinnius wird in der Apostelgeschichte des heiligen Märtyrers Artemon, einem Priester seiner Kirche, erwähnt. Nunechius assistierte beim Konzil von Nicäa (325). Eugenius, bekannt durch eine Inschrift, war wahrscheinlich sein Nachfolger. Der arianische Cecropius wurde von Constantius an den Stuhl von Nikomedia überführt.

Als Phrygien in zwei Provinzen geteilt wurde, wurde Laodizea die Metropole von Phrygia Pacatiana : unter diesem Titel taucht es in allen Notitiae Episcopatuum auf . Neben den bereits aufgezählten sind etwa zwanzig Amtsinhaber bekannt; der letzte besetzte den Bischofssitz im Jahr 1450. Seitdem ist das Bistum ein Titularbistum , das von der katholischen Kirche als Laodizea in Phrygien aufgeführt wird , die seit der Versetzung des letzten Amtsinhabers im Jahr 1968 keine weiteren Titularbischöfe an den Bischofssitz berufen hat .

Sechzig Kanones eines Konzils von Laodizea , geschrieben in Griechisch, existieren. Die Aussage von Theodoret behauptet, dass diese Versammlung tatsächlich abgehalten wurde, wobei das Datum dieser Versammlung viel diskutiert wird. Einige haben sogar gedacht, dass das Konzil dem von Nicäa (325) oder zumindest dem von Konstantinopel (381) vorausgegangen sein muss . Es erscheint sicherer, es als nachfolgend zu betrachten. Die Kanons sind zweifellos nur eine Zusammenfassung eines älteren Textes und scheinen tatsächlich aus zwei verschiedenen Sammlungen zu stammen. Sie sind von großer Bedeutung in der Geschichte der Disziplin und der Liturgie; einige Protestanten haben einen von ihnen gegen die Verehrung von Engeln angerufen .

Die Ruinen

Tempel "A"
Eine römische Brücke in der Nähe der Stätte

Die bestehenden Überreste zeugen von seiner einstigen Größe. Die Ruinen bei Denizli (Denisli) sind gut erhalten und werden ab 2012 grundlegend saniert. Zu den vielen Gebäuden gehören ein Stadion , Bäder , Tempel, eine Turnhalle , Theater und ein Bouleuterion (Senatshaus). Auf der Ostseite kann die Linie der alten Mauer mit den Resten des Ephesus-Tors deutlich verfolgt werden; Es gibt Straßen durch die Stadt, flankiert von Kolonnaden und zahlreichen Sockeln. Nördlich der Stadt, gegen den Lycus, sind viele Sarkophage , mit ihren Deckeln daneben liegend, zum Teil in die Erde eingegraben, und alle sind seit langem geborgen.

Westbäder
Stadion von Laodizea

Besonders interessant sind die Reste eines Aquädukts , das mehrere Kilometer entfernt an der Quelle Baspinar in Denizli beginnt und möglicherweise eine andere weiter entfernte Quelle hat. Um das Tal südlich von Laodizea zu durchqueren, wurde ungewöhnlicherweise anstelle des üblichen offenen Kanals, der auf hohen Bögen über dem Niveau der Stadt getragen wurde, wie es bei den Römern üblich war, ein umgekehrter Siphon verwendet, der aus einer doppelten Druckleitung besteht und absteigend ins Tal und zurück in die Stadt. Die niedrigen Bögen, die den Siphon stützen, beginnen in der Nähe des Gipfels eines niedrigen Hügels im Süden, wo sich der Sammelbehälter befand, und führen von dort weiter zum ersten Endverteilungsbehälter (Castellum aquae) am Rande des Hügels der Stadt, dessen Überreste sind sichtbar im Osten des Stadions und des South Baths-Komplexes. Das Wasser war stark mit Kalk belastet, da mehrere der Bögen mit einer dicken Verkrustung bedeckt sind, an denen später Undichtigkeiten aufgetreten sind. Der Siphon bestand aus großen geschnitzten Steinrohren; einige von ihnen sind auch stark verkrustet, und einige sind vollständig erstickt. Der Endbehälter hat an der Nord-, Ost- und Südseite viele Tonrohre unterschiedlicher Durchmesser zur Wasserverteilung, die wegen der Versinterung rechtzeitig ersetzt wurden. Westlich des Terminals befindet sich neben dem gewölbten Tor ein kleiner Brunnen. Das Aquädukt scheint durch ein Erdbeben zerstört worden zu sein , da sich die verbleibenden Bögen körperlich auf eine Seite lehnen, ohne viel gebrochen zu sein. Ein zweites Verteilerterminal und ein Absetzbecken sind 400 Meter nördlich des ersten sichtbar, mit dem es über einen weiteren Siphon aus Travertinblöcken verbunden war, und dieser ist größer und versorgte den größten Teil der Stadt.

Das gut erhaltene Stadion liegt am südlichen Ende der Stadt. Die Sitze sind an zwei Seiten eines schmalen Tals angeordnet, das zu diesem Zweck scheinbar ausgenutzt und an beiden Enden geschlossen wurde. Im Westen befinden sich beträchtliche Reste eines unterirdischen Gangs, durch den Wagen und Pferde in die Arena eingelassen wurden, mit einer langen Inschrift über dem Eingang. Die Ruinen der Stadt sind eher von römischer Extravaganz und Luxus geprägt als von der strengen und massiven Solidität der Griechen. Strabo führt die Berühmtheit des Ortes auf die Fruchtbarkeit des Bodens und den Reichtum einiger seiner Bewohner zurück: Unter denen Hiero , der die Stadt mit vielen schönen Gebäuden schmückte, ihr bei seinem Tod mehr als 2000 Talente vermachte .

Im März 2019 wurde bekannt, dass an dieser Stelle eine ziemlich gut erhaltene Statue des römischen Kaisers Trajan ausgegraben wurde.

Bemerkenswerte Leute

Anmerkungen

Externe Links