Lewes Lagerfeuer - Lewes Bonfire

Prozession der Märtyrerkreuze im Rahmen der Feierlichkeiten zur Bonfire Night von Lewes
Kolonialsoldaten tragen ein mit Knallkörpern explodierendes Banner, das Guy Fawkes und seinen Mitverschwörern gedenkt .
Mitglieder der Lewes Borough Bonfire Society schleppen im Rahmen ihrer Bonfire Night Feiern brennende Teerfässer durch die Straßen von Lewes .

Lewes Bonfire , oder kurz Bonfire , beschreibt eine Reihe von Feierlichkeiten, die in der Stadt Lewes , Sussex , England , abgehalten werden und die größten und berühmtesten Bonfire Night- Feierlichkeiten des Vereinigten Königreichs darstellen , wobei Lewes die Lagerfeuerhauptstadt der Welt genannt wird.

Die Veranstaltung findet immer am 5. November statt (es sei denn, der 5. fällt auf einen Sonntag, in diesem Fall findet sie am Samstag, den 4.) statt. Die Veranstaltung markiert nicht nur die Guy Fawkes Night – das Datum der Aufdeckung des Schießpulveranschlags im Jahr 1605 –, sondern erinnert auch an die Erinnerung an die siebzehn protestantischen Märtyrer aus der Stadt , die während der Marienverfolgungen wegen ihres Glaubens auf dem Scheiterhaufen verbrannt wurden .

Lewes ist die Heimat der größten und am meisten gefeierten Feierlichkeiten in der Sussexer Lagerfeuertradition . Es gibt sieben Gesellschaften, die am 5. November in ganz Lewes sechs verschiedene Prozessionen und Feuerwerke veranstalten. Darüber hinaus kommen am fünften Tag 25-30 Gesellschaften aus ganz Sussex nach Lewes, um durch die Straßen zu marschieren. In der Kreismarktstadt mit knapp über 17.000 Einwohnern können das bis zu 5.000 Personen und bis zu 80.000 Zuschauer sein.

Geschichte

Die Geschichte der Lagerfeuerfeiern am 5. November im gesamten Vereinigten Königreich hat ihren Ursprung im Gunpowder Plot von 1605, bei dem eine Gruppe englischer Katholiken , darunter der mittlerweile berüchtigte Guy Fawkes , bei ihrem Plan, das House of Lords in die Luft zu sprengen, vereitelt wurde .

Im darauffolgenden Januar wurde ein Gesetz mit dem Titel "An Acte for a publique Thanksgiving to Allmächtigen Gott jedes Jahr am fünften Tag des Novembers" verabschiedet, das besagte, dass der 5. jede Pfarrkirche der Church of England .

Feiern in Lewes wurden nicht jährlich geplant oder durchgeführt, sondern waren eher zufällige Ereignisse, die eher Aufständen ähnelten. Sie fuhren fort, bis sie von Oliver Cromwell während des Commonwealth verboten wurden . Sie wurden jedoch nach der Rückkehr von König Karl II. wieder eingeführt, jedoch immer noch zufällig. Das Interesse ließ Ende des 18. Jahrhunderts nach, aber in den 1820er Jahren begannen große Gruppen von Bonfire Boys mit Feuerwerk und großen Lagerfeuern zu feiern. Die Feierlichkeiten wurden immer lauter, bis 1847 Polizeikräfte aus London eingezogen wurden, um die Bonfire Boys zu sortieren. Es gab Unruhen und Kämpfe, und die Feierlichkeiten wurden eingeschränkt, ihre Standorte wurden in den Wallands Park verlegt, damals Felder, nicht in den Vorort, der er heute ist. 1850 durften sie jedoch wieder in die High Streets zurückkehren. Zu diesem Zeitpunkt waren die früheren Unruhen den heutigen Prozessionen sehr ähnlich. 1853 wurden die ersten beiden Gesellschaften, Cliffe und Lewes Borough , gegründet, und die meisten anderen wurden später im selben Jahrhundert gegründet. Der Kult der Sussex-Märtyrer wurde zu einer Zeit angezettelt, als die katholische Hierarchie in England wiederhergestellt wurde, was durch eine Zunahme der irischen katholischen Bevölkerung sowie durch die hochkarätige Bekehrung von Mitgliedern der Oxford-Bewegung, darunter Kardinal, zum Katholizismus unterstützt wurde Newman und ehemaliger Erzdiakon von Chichester , Henry Edward Manning . Mitte des 19. Jahrhunderts begann die Praxis, ein Bildnis von Papst Paul V. bei den Feierlichkeiten zum Lewes Bonfire zu verbrennen. Paul V. war ein friedfertiger Mann, der zur Zeit des Schießpulveranschlags 1605 zufällig Papst war und der nicht für den Schießpulveranschlag oder die Verfolgung von Protestanten in der Regierungszeit von Maria I. verantwortlich gemacht werden kann, die zu dieser Zeit durch ein Missverständnis der Vergangenheit. Im Jahr 1893 hielt William Richardson, Rektor des Bezirks Southover von Lewes, am Sonntag vor dem 5. November Predigten und warnte vor den Gefahren des Katholizismus. Viele Teilnehmer waren Mitglieder der neu gegründeten Orange Lodge in Lewes.

Es gibt eine Geschichte von religiösem Antagonismus und Anti-Papst rund um die Lagerfeuerfeiern in Lewes. In den 1930er Jahren forderte der Bürgermeister von Lewes, dass die Banner „kein Papsttum“ entfernt und das Verbrennen von Bildnissen von Papst Paul V. eingestellt werden sollte. In den 1950er Jahren wurde die Cliffe Bonfire Society aus dem Bonfire Council von der Teilnahme an der United Grand Procession ausgeschlossen für seine Weigerung, ein Banner ohne Papsttum und Banner zum Gedenken an die protestantischen Märtyrer des 16. Jahrhunderts, die in Lewes verbrannt wurden, nicht mehr zu tragen. 1981 besuchte Ian Paisley Lewes in der Bonfire Night und versuchte, die Flammen des Konflikts zu schüren, indem er antikatholische Flugblätter verteilte. Sein Eingreifen ging nach hinten los und im folgenden Jahr wurde er als Bildnis verbrannt. Heutzutage sind antikatholische Einstellungen selten und der militante Calvinismus, der in Nordirland weitergeht, ist in Lewes so gut wie ausgestorben. Im 21. Jahrhundert werden weiterhin Kontroversen um die Bonfire-Gesellschaften und konkurrierende Definitionen von Tradition und Bigotterie in Verbindung gebracht. Zum Beispiel wurde das Verbrennen des Bildnisses von Papst Paul V. im Jahr 2012 als „ein skandalöses Stück eiskalter Bigotterie“ beschrieben seine Zulu-Kostüme.

Vorfall

Anlässlich des Todes der 17 Lewes-Märtyrer werden 17 brennende Kreuze durch die Stadt getragen und am Kriegerdenkmal im Zentrum der Stadt eine Kranzniederlegung gefeiert. Es finden Damen- und Herrenrennen statt, bei denen brennende Teerfässer in einem "Fasslauf" gezogen werden, der zu Beginn des Abends entlang der Cliffe High Street stattfindet. Ein brennendes Teerfass wird dann in den Fluss Ouse geworfen ; dies soll das Werfen der Magistrate in den Fluss symbolisieren, nachdem sie den Lagerfeuerjungen 1847 das Riot Act vorgelesen hatten. Die Feierlichkeiten gipfeln in fünf verschiedenen Lagerfeuervorführungen.

Eine Reihe großer Bildnisse werden durch die Straßen gezogen, bevor sie an den Lagerfeuern verbrannt werden. Dazu gehören jedes Jahr Guy Fawkes sowie Papst Paul V. , der 1605 Oberhaupt der römisch-katholischen Kirche wurde Feuerwerk) und die Cliffe- und Southover-Gesellschaften zeigen auf Hechten die Köpfe (ebenfalls als Bildnis) ihrer aktuellen "Enemies of Bonfire", die von national beschimpften Figuren bis hin zu lokalen Beamten reichen, die versucht haben, die Veranstaltung einzuschränken. Im Jahr 2001 wurden Bildnisse von Osama bin Laden von den Lagerfeuergesellschaften Cliffe, Commercial Square und Lewes Borough verbrannt, was dazu führte, dass das Lewes Bonfire mehr Aufmerksamkeit in der Presse erhielt als üblich und auf der Titelseite einiger nationaler Zeitungen zu sehen war, ebenso wie die der Firle Bonfire Society 2003 Wahl eines Zigeunerwagens . Im Jahr 2014 untersuchte die Polizei Beschwerden über Pläne, zwei Bildnisse von Alex Salmond , dem Ersten Minister von Schottland , zu verbrennen , und ein Modell wurde anschließend von der Veranstaltung zurückgezogen. Im Jahr 2015 wurden Bildnisse von David Cameron mit einem Schwein , Jeremy Clarkson und Sepp Blatter verbrannt.

Der Daily Telegraph hat die Nacht als "eine Frontalkollision von Halloween und Fasching " bezeichnet. Es ist bekannt, dass bis zu 80.000 Menschen dieses lokale Spektakel aus dem ganzen Süden und manchmal auch von weiter her besucht haben. Da die Veranstaltung in den letzten Jahren gewachsen ist, hat die Polizeipräsenz in der Nacht zugenommen, um die großen Menschenmengen zu bewältigen, die von der Veranstaltung angezogen wurden. Die Veranstaltungen werden von jedem der lokalen organisierten Lagerfeuern Gesellschaften in Verbindung mit Sussex Polizei , Surrey Police und East Sussex Fire & Rescue Service , SE Ambulance Service und St John Ambulance hat Behandlungszentren und Ambulanzen um Prozessionsweg und Lagerfeuer Stellen für jedermann zu sorgen , die wurde verletzt. In den letzten Jahren waren die Bahnhöfe Lewes , Falmer , Glynde und Southease wegen absehbarer Überfüllung für die Dauer der Veranstaltung geplant.

Lagerfeuergesellschaften

Lewes hat sieben Lagerfeuergesellschaften, während andere Städte und Dörfer in Sussex jeweils eine einzige Lagerfeuergesellschaft haben, sogar große wie Eastbourne . Diese anderen Gesellschaften veranstalten in den Wochen vor dem 5. November ihre eigenen Lagerfeuerfeiern, und jede der Lewes-Gesellschaften schickt Partys zu diesen "Outmeetings" oder "Outfires" (die Nomenklatur variiert zwischen den Gesellschaften), um mit der lokalen Gesellschaft zu marschieren . Am Fünften versammeln sich die Lewes-Gesellschaften getrennt um ihre eigenen Gebiete, bevor sich alle außer der Cliffe und der South Street in der Western Road zusammenschließen, um die St. Anne's Street, die High Street und den School Hill entlang zu ziehen, gefolgt von den Gesellschaften aus anderen Teilen von Sussex . Nach mehreren Prozessionen, darunter Gedenkfeiern für die Kriegstoten, marschiert jede Gesellschaft zu ihrer eigenen Feuerstelle am Rande der Stadt, wo ein großes Lagerfeuer und Feuerwerk abgehalten und Bildnisse verbrannt werden. Die Gesellschaften dann wieder auf ihren Sitz für Bonfire Gebete . Während des Marsches tragen fast alle Mitglieder Fackeln, einige zünden und werfen Knaller (lokal "Rookies" genannt, kurz für Rook Scarers), und einige tragen brennende Kreuze, Banner, Musikinstrumente oder brennende Buchstaben, die die Initialen der Gesellschaft buchstabieren. Viele der Verarbeiter tragen "Schmuggleruniformen" (gestreifte Pullover, weiße Hosen, schwarze Stiefel und optional rote Hüte), wobei jede Gesellschaft einen anderen farbigen Pullover hat. Mitglieder müssen ihre eigenen Kostüme herstellen oder kaufen. Die Fackelherstellung ist ein zeitaufwändiger Prozess und beginnt im September, wobei viele Vereinsmitglieder mitmachen.

Cliffe

The Cliffe wurde 1853 gegründet und repräsentiert traditionell die Stadtteile Cliffe und Lansdown von Lewes (zentriert um die Cliffe High Street), aber kürzlich haben sie auch den Vorort South Malling mit der Ergänzung der "Malling Bonfire Society" beansprucht. Die Pullover ihrer Schmuggler sind schwarz-weiß, und die Pionierfronten sind Wikinger und Französische Revolutionäre. Das Dorset Arms ist der Hauptsitz der Gesellschaft und die örtliche Kirche ist St. Thomas à Becket 's. Derzeit ist die einzige Gesellschaft unter einem „No Popery“ Banner zu marschieren und in der Tradition zu „brennen“ (genauer gesagt mit einem Feuerwerk explodieren) ein Bildnis von fortzusetzen Papst Paul V. an Feuer.

Handelsplatz

Sie wurden 1855 gegründet und repräsentieren das St. John's-Gebiet nördlich von Lewes Castle, basierend auf dem Commercial Square, wo sich ihr Hauptsitz, der Elephant and Castle Pub, befindet. Die Pioniere sind Indianer (dieses Thema wurde gewählt, nachdem Lewesianer im 19. Jahrhundert die USA besuchten und ihre Nöte erkannten) und amerikanische Bürgerkriegssoldaten , und die Schmuggler tragen goldene und schwarze Pullover. Die Gesellschaft beansprucht auch die Vororte Walllands Park und Landport. Die örtliche Kirche ist St. John sub Castro .

Stadtteil Lewes

Lewes Borough ist die gemeinsame älteste Gesellschaft mit Cliffe, die 1853 gegründet wurde. Bis 1859 war sie als "Lewes Town Bonfire Society" bekannt und marschiert seit über 150 Jahren durch die Straßen der Stadt. Borough ist die „Heimat“ der Zulu, die ihre erste Pioniergruppe ist, und der Tudor, der zweiten Pioniergruppe der Gesellschaft. Ihre Pullover sind blau und weiß. Im Jahr 1863 wurde zum ersten Mal der berühmte Monster Iron Key des Ancient Borough of Lewes mit einem Gewicht von fast einem Viertelzentner (über 12 kg) in der Prozession getragen. Derselbe Schlüssel wird noch heute bei den Prozessionen des Boroughs getragen und ist ein Symbol dafür, dass die „Borough Boys“ am 5. November die Straßenfreiheit von Lewes erhalten. Ihr Hauptsitz ist der St. Mary's Social Club, der die westliche Hälfte von Lewes repräsentiert und sich an der Western Road befindet, der im Gegensatz zu den anderen kein Pub ist. Die örtliche Kirche ist St. Anne 's.

Southover

Southover hat seine Wurzeln in der Mitte des 19. Jahrhunderts, wurde aber 1985 aufgelöst und 2005 reformiert. Es repräsentiert die Gebiete Cranedown und St. Pancras sowie das alte Dorf Southover. An der Southover High Street gelegen, ist die örtliche Kirche St. John the Baptist 's, wo sich ein Kriegerdenkmal befindet, und das Hauptquartier ist der King's Head. Ihre Guernseys sind rot und schwarz und ihre Pioniere sind Mönche (die die Überreste des Priorats von St. Pancras in der Nähe darstellen) und Freibeuter . Southover marschiert mit der British Imperial Marching Band, den Pentacle Drummers und entweder Pandemonium oder Earthquake Drumming Bands. Zu den mitgeführten Bannern gehören eine große Tudor-Rose (die das Haus von Anne von Cleves in der Southover High Street darstellt) und ein Banner mit einem Bild von Wilhelm von Oranien, der am 5. November 1688 in Brixham im Südwesten Englands landete. Southovers Feuerstelle befindet sich am Convent Field, dahinter Lewes Fußballverein. Southover hat eine besondere Affinität zu Remembrance und hält einen Gottesdienst am eigenen Kriegerdenkmal sowie am Kriegerdenkmal der Hauptstadt.

Süd-Straße

South Street wurde 1913 als Verein für die Kinder von Mitgliedern der Cliffe gegründet; jedoch akzeptieren sowohl Cliffe als auch South Street jetzt Mitglieder jeden Alters. Ihre Pullover sind braun und cremefarben, und ihre Pioniere sind Soldaten aus der (ersten) Kolonialzeit (Mitte des 18. Jahrhunderts) und (zweiten ) Soldaten des englischen Bürgerkriegs (Mitte des 17. Jahrhunderts). Sie basieren auf der South Street und dem kleinen Gebiet im Westen zwischen ihr und dem Fluss Ouse , und ihr Hauptquartier ist The Snowdrop, South Street. Ihre Feuerstelle befindet sich auf dem Eisenbahnland.

Waterloo

Waterloo wurde 1954 reformiert und repräsentiert das Gebiet östlich des Hauptteils des Commercial Square (es gibt einige Überschneidungen zwischen den beiden), basierend auf der Market Street, einem Viertel von Lewes mit geringer Bevölkerung, da es von den Der Stadtplanungsrat macht Platz für Straßen. Die Pullover von Waterloo sind rot und weiß und ihre Pioniere sind Mongolen und alte Griechen und Römer . Ihr Hauptsitz ist die Royal Oak.

Nevill Jugendlicher

1967 speziell für Kinder gegründet, ist Nevill eine Jugendgesellschaft geblieben und repräsentiert das Nevill Estate. Ihr Hauptsitz ist das Sozialzentrum St. Mary. Sie feiern ihre Feiern ein oder zwei Wochen vor den anderen Gesellschaften mit Hilfe dieser sechs. Ihre Pioniere sind Valencianer , Mittelalter und britisches Militär (1900-1950), und ihre Pullover sind grün und weiß.

Siehe auch

Literaturverzeichnis

  • Feuerstein, John; Kelly, John (2013). Bigotterie, Fußball und Schottland . Edinburgh University Press. ISBN 978-0748670390.
  • Göring, Jeremy (2003). Burn Holy Fire: Religion in Lewes seit der Reformation . James Clarke und Co. ISBN 978-0718830403.

Verweise

Externe Links