Nehemia - Nehemiah

Für andere Verwendungen siehe Nehemia (Begriffsklärung) .

Nehemia baut Jerusalem wieder auf, Illustration von Adolf Hult, 1919

Nehemia ist die zentrale Figur des Buches Nehemia , das seine Arbeit beim Wiederaufbau Jerusalems während der Zeit des Zweiten Tempels beschreibt . Er war Statthalter des persischen Judäa unter Artaxerxes I. von Persien (465–424 v. Chr.). Der Name wird ausgesprochen / ˌ n i ə m aɪ ə / oder / ˌ n i h ə m aɪ ə / in Englisch. Es ist auf Hebräisch נְחֶמְיָה ‎, Nəḥemyāh , „ Yah tröstet“.

Die meisten Gelehrten glauben, dass Nehemia eine echte historische Persönlichkeit war und dass die Nehemia-Erinnerung, ein Name, den Gelehrte bestimmten Teilen des Buches gaben, die in der ersten Person geschrieben wurden, historisch zuverlässig ist.

Erzählung des Buches Nehemia

Im 20. Jahr von Artaxerxes I. (445 oder 444 v. Chr.) war Nehemia Mundschenk des Königs . Als er erfuhr, dass die Überreste der Juden in Juda in Not waren und die Mauern Jerusalems niedergerissen waren, bat er den König um Erlaubnis, zurückzukehren und die Stadt wieder aufzubauen, etwa 20 Jahre nach Esras Ankunft in Jerusalem im Jahr 468 v. Artaxerxes schickte ihn als Statthalter der Provinz nach Juda mit einer Mission zum Wiederaufbau, Briefen, in denen er seine Unterstützung für das Unternehmen erklärte, und lieferte Holz aus dem Wald des Königs. Dort angekommen, trotzte Nehemia dem Widerstand der Feinde Judas auf allen Seiten – Samariter , Ammoniten , Araber und Philister – und baute die Mauern innerhalb von 52 Tagen wieder auf, vom Schaftor im Norden, dem Hananeelturm an der Nordwestecke , dem Fischtor im Westen der Ofenturm an der südwestlichen Ecke des Tempelbergs, das Misttor im Süden, das Osttor und das Tor unter dem Goldenen Tor im Osten.

Das Erscheinen in der Gegenwart der Königin kann darauf hindeuten, dass er ein Eunuch war , und in der Septuaginta , der griechischen Übersetzung der hebräischen Bibel , wird er als solcher beschrieben: eunochos (Eunuch) und nicht oinochoos (Weinbecherträger). Wenn dies der Fall ist, zielt der Versuch seines Feindes Shemaiah , ihn dazu zu bringen, den Tempel zu betreten, darauf ab, ihn dazu zu bringen, das jüdische Gesetz zu brechen, anstatt sich einfach vor Attentätern zu verstecken.

Dann ergriff er Maßnahmen, um die Stadt wieder zu bevölkern und die jüdische Gemeinde zu reinigen, erzwang den Schuldenerlass, half Esra bei der Verkündung des Gesetzes des Moses und erzwang die Scheidung jüdischer Männer von ihren nichtjüdischen Frauen.

Gustave Doré , Nehemiah Views the Ruins of Jerusalems Walls , 1866.

Nach 12 Jahren als Statthalter, in denen er mit Recht und Gerechtigkeit regierte, kehrte er zum König nach Susa zurück . Nach einiger Zeit in Susa kehrte er nach Jerusalem zurück, nur um festzustellen, dass die Menschen in ihre bösen Wege zurückgefallen waren. Nichtjuden war es erlaubt, am Sabbat in Jerusalem Geschäfte zu machen und Räume im Tempel zu behalten. Sehr verärgert reinigte er den Tempel und die Priester und Leviten und erzwang die Einhaltung des Gesetzes des Mose.

Buch der Makkabäer

Das Zweite Buch der Makkabäer sagt, dass Nehemia derjenige ist, der das heilige Feuer für den Altar aus der Diaspora nach Jerusalem zurückgebracht und eine Bibliothek der Heiligen Schrift gegründet hat, genau wie Judas Makkabäus es tat. Hier ist Nehemias politische Rolle ein Beispiel für die Hasmonäer-Dynastie und wird zum Vorbild für eine fromme, nationale Führung im Allgemeinen. Die Szene des Lesens und Erklärens der Tora in Neh 8 wurde zum Vorbild der Synagogenverehrung. Siehe 2 Makkabäer 2:13 .

Buch von Sirach

Ben Siras Lobgesang auf die Väter erwähnt nach Serubbabel und Josua nur Nehemia (nicht Esra ) und lobt ihn für seine Bautätigkeit (Sir 49:15).

Rabbinische Literatur

Ein rabbinischer Text oder Aggada identifiziert Nehemia als Serubbabel , wobei letzterer als Beiname angesehen wird und darauf hinweist, dass er in Babylon geboren wurde. Eine andere mündliche Überlieferung, oder Mischna , berichtet, dass Nehemia dafür verantwortlich gemacht wurde, dass er scheinbar prahlte (Neh. V. 19 & xiii. 31) und seine Vorgänger herabsetzte (Neh. V. 15). Diese Tradition behauptet, dass sein Buch folglich an das Buch Esra angehängt wurde , anstatt ein eigenständiges Buch zu sein, wie es im christlichen Alten Testament der Fall ist. Ein anderer talmudischer Text, oder Baba Bathra , berichtet, dass Nehemia das Buch der Chroniken vervollständigte , das angeblich von Esra geschrieben worden war .

Kunst

Samuel Taylor Coleridge kommentierte den Mangel an einem klassischen Gemälde mit Nehemia.

Siehe auch

Verweise

Weiterlesen

Externe Links