Satish Chandra Mukherjee - Satish Chandra Mukherjee
Satish Chandra Mukherjee | |
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 Satish Chandra Mukherjee
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| Geboren |
5. Juni 1865 |
| Ist gestorben | 18. April 1948 (82 Jahre)
Varanasi , Uttar Pradesh, Indien
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| Staatsangehörigkeit | indisch |
| Beruf | Pädagoge |
| Ehepartner | Charulata Mukherjee |
Satish Chandra Mukherjee (5. Juni 1865 – 18. April 1948) war zusammen mit Sri Aurobindo ein Pionier beim Aufbau eines nationalen Bildungssystems in Indien .
Der positivistische Hintergrund
Satish Chandra wurde in Banipur im Bezirk Hooghly im heutigen Westbengalen geboren . Sein Vater, Krishnanath Mukherjee, war ein Jugendfreund und Klassenkamerad von Richter Dvarkanath Mitra, der ihn zum Übersetzer offizieller Dokumente am Obersten Gerichtshof von Kalkutta ernannte . Mitra war ein führender Gläubiger der Religion der Menschheit, wie sie vom Positivisten Auguste Comte gegründet wurde . Adept dieses Glaubens, ein atheistischer Diener des Menschen und der Gesellschaft, hat Krishnanath diese Ideologie seinen Söhnen Tinkori und Satish eingeprägt. Bankim Chandra Chattopadhyay selbst war nicht nur einer der ersten in Indien, der über Comte und seine Philosophie schrieb, sondern hatte auch eifrige positivistische Freunde wie Yogendrachandra Ghose und Rajkrishna Mukherjee; 1874 veröffentlichte Bankim in seinem Bangadarshan seinen Artikel über den Positivismus , der mit dem Satz begann: "Unter den erfolgreich gebildeten Klassen unseres Landes gibt es viel Belebung über die Philosophie des Comte." Während er über psychologische Reinigung schrieb, schrieb Bankim: "Wer psychologisch gereinigt wurde, ist der beste Hindu , der beste Christ, der beste Buddhist , der beste Muslim , der beste Positivist."
1884 zitierte Bankim im Vorwort seines Romans Devi Chaudhurani aus dem Katechismus der Positiven Religion : "Das allgemeine Gesetz des menschlichen Fortschritts (...) besteht darin, dass der Mensch immer religiöser wird."
Frühen Lebensjahren
Als Schüler der South Suburban School in Bhowanipore in Kalkutta wurde Satish Chandra von Ishwar Chandra Vidyasagar inspiriert und hatte eine Vielzahl von Bekannten wie Ashvinikumar Datta , Sivanath Sastri , Bipin Chandra Pal , Brajendranath Seal , Ashutosh Mukherjee (sein Klassenfreund) ), Rabindranath Tagore , Sri Aurobindo, Raja Subodh Mullick . Mit seinem Klassenkameraden Narendra Datta ( Swami Vivekananda ) und seinem Freund Kaliprasad Chandra ( Swami Abhedananda ) besuchte er die Vorlesungen von Pandit Sashadhar Tarka Chudamani über die shaD-darshana ("sechs Schulen der hinduistischen Philosophie") in der Albert Hall unter dem Vorsitz von Bankim Chandra Chattopadhyay. "Lebendig in der Notwendigkeit und Nützlichkeit aller anderen Systeme, säkular oder religiös, östlich oder westlich", legte Satish Chandras intensives religiöses Temperament den Schwerpunkt auf das Studium des hinduistischen Lebens, Denkens und Glaubens. Er trat dem Presidency College bei, um 1886 seinen MA und 1890 den BL zu erhalten, und schrieb sich als Plädoyer des Calcutta High Court ein. 1887 wurde er als Dozent für Geschichte und Wirtschaftswissenschaften am Berhampore College berufen. 1895 gründete er die Bhagavat Chatuspathi, einen ersten Versuch eines alternativen Systems höherer Studien.
Die Dawn Society
Gründer-Redakteur der Zeitschrift Dawn (1897–1913), einem Organ des indischen Nationalismus, organisierte er 1902 die „ Dawn Society “ der Kultur, um gegen den Bericht der indischen Universitätskommission zu protestieren, der die unzureichende Universitätsausbildung durch die Regierung, um Angestellte für die Handelsbüros zu fabrizieren. "Der Ruf nach einer gründlichen Überarbeitung des gesamten Systems der Hochschulbildung lag in der Luft." 1889 formulierte er das Schema für die nationale Bildung.
Dawn bewohnte eine Wohnung im ersten Stock des heutigen Vidyasagar College (früher bekannt als Metropolitan Institution: sein Direktor, Nagendranath Ghosh war der Präsident und Satish sein Generalsekretär). Die Dawn Society „funktionierte (…) als Trainingsstätte für Jugendliche und Kinderstube des Patriotismus, wurde 1905 zu einem der aktivsten Zentren für die Verbreitung von Boykott-Swadeshi-Ideologien...“
Im Einklang mit dem von Sri Aurobindo eingeführten Programm einer neuen Pädagogik war es das Ziel der Gesellschaft, die Aufmerksamkeit der Studenten auf die Bedürfnisse des Landes zu lenken, Mutter Indien zu lieben, ihren moralischen Charakter zu pflegen und zu originellem Denken zu inspirieren. Es hatte eine wöchentliche Sitzung für einen "allgemeinen Schulungskurs". Eines der Mitglieder, Benoy Kumar Sarkar , erinnerte sich an seine leidenschaftliche Botschaft des Patriotismus und der Philanthropie, die die Jugend zu engagierten Diensten weckte , da er in Erwägung zog, dank Satish Chandras Einfluss bedeutend gelebt zu haben; er schrieb auch über die Methode von Pandit Nilakantha Goswami, die Bhagavad Gita zu erklären , und prägte den Zuhörern die Sinnlosigkeit von Leben und Tod, die Bedeutungslosigkeit des Körpers ein: das Einzige, was zählt, ist die Pflicht, das richtige Handeln.
Unter den aktiven Mitgliedern der "Dawn" waren Schwester Nivedita , Bagha Jatin (Jatin Mukherjee), Rajendra Prasad (erster Präsident von Indien ), Haran Chakladar, Radha Kumud Mukherjee , Kishorimohan Gupta (Direktor, Daulatpur College ), Atulya Chatterjee, Rabindra Narayan , Benoykumar Sarkar, alle zukünftigen Prominenten. Eines Tages hörte Satish Chandra eine innere Stimme, die fest aussprach: "Gott existiert."
Das National College
Der Positivist erwartete weiteres Licht von innen. Im September sagte ihm ein Freund, ein Anhänger des Heiligen Bijoy Krishna Goswami , dass der Meister wollte, dass er kommt. Nachdem er im September 1893 die Initiation erhalten hatte, erfuhr er von dem Heiligen, dass Satish nach Beendigung seiner gegenwärtigen Aktivitäten nach Varanasi (Benares) für seine spirituelle Verfolgung aufbrechen sollte.
An der Seite von Subodh Chandra Mullick nahm Satish 1906 eine führende Rolle bei der Bildung des Council of National Education ein und wurde Dozent am Bengal National College. Im Jahr 1907, nach Sri Aurobindos Rücktritt am 2. und ein Mitarbeiter für die Tageszeitung Bande Mataram . Vier Jahre nachdem sich Sri Aurobindo nach Puducherry zurückgezogen hatte , ging Satish 1914 nach Varanasi und ließ sich dort bis zu seinem Tod nieder. Unter den regelmäßigen Besuchern, die ihn um Rat fragten, war Malani, Professor für Englisch an der Hindu-Universität, der sich ausgiebig Notizen machte, während er Satish Chandra zuhörte. Es waren auch Madan Mohan Malaviya , Narendra Deva und Jadunath Sarkar dabei .
Satish Chandra und Gandhi
Ein anderer Professor derselben Universität, Jivatram Kripalani , stellte ihn Mohandas Karamchand Gandhi vor , der Satish Chandra so hoch hielt, dass er jedes Mal, wenn Gandhi nach Varanasi ging, einige Zeit mit Satish Chandra verbrachte. An einem Punkt scheint es, als ob Gandhi sich sogar an ihn gewandt hat, um eine Initiation zu erhalten; aber Satish Chandra hatte nicht das Gefühl, dass Gandhi es brauchte. Beide waren Gottessucher. Gandhi bemühte sich, das Problem des Leidens im täglichen Leben des Menschen zu lösen und nach der Wahrheit zu suchen; Satish Chandra suchte nach spiritueller Befreiung.
Nach Gandhis Verhaftung im Jahr 1922 verbrachte er zwei Monate im Sabarmati Ashram und half bei der Verwaltung und Veröffentlichung von Young India . Das waren Jahre, in denen Gandhi durch ganz Indien gezogen war, ohne sich um seine angeschlagene Gesundheit zu kümmern. Eines Tages wurde Satish Chandra von seinem Guru Bejoykrishna gebeten , Gandhi jeden Monat hundert Rupien für seinen persönlichen Gebrauch zu schicken . Dankbar nahm Gandhi dieses Geschenk an. Im Jahr 1924 wurde er wegen Blinddarmentzündung ins Krankenhaus eingeliefert , während Gandhi mit besorgniserregenden Botschaften überflutet wurde. Er wunderte sich über Satish Chandras Schweigen und wollte, dass sein Sohn Devdas sich erkundigte. Die einzige Antwort, die kam, war, dass Satish Chandra wusste, dass Gandhi sich bald erholen würde.
Die abschließende Botschaft
In der Gewohnheit, regelmäßig Briefe auszutauschen, schrieb Satish Chandra Gandhi das letzte Mal am 24. Januar 1947 und erklärte, wie man den Namen Rama mit Atemkontrolle wiederholt ; glücklich mit dieser Anweisung, dankte Gandhi am 1. Februar Satish Chandra für "Deinen schönen Brief": Am 30. Januar 1948 atmete Gandhi seinen letzten Atemzug, indem er He Rama wiederholte .
Satish Chandra starb am 18. April 1948.
Verweise
Die Ursprünge der Nationalen Bildungsbewegung – Haridas Mukherjee und Uma Mukherjee, Jadavpur University, Kalkutta, 1957