Sidrat al-Muntaha - Sidrat al-Muntaha

Sidrat al-Muntaha Islamische Kalligraphie
Der Sidr (Lote) Baum
Die 7. Seite von Bostan des persischen Dichters Saadi , die eine poetische Adaption der Isra und Mi'raj und des Lotebaums enthält

Der Sidrat al-Muntaha ( arabisch : سِدْرَة ٱلْمُنْتَهَىٰ ‎, romanisiert :  Sidrat al-Muntahā , wörtlich  „Lote-Baum der weitesten Grenze“) ist ein großer Lote-Baum oder Sidr-Baum, der die äußerste Grenze im siebten Himmel markiert , die keine man kann passieren. Es wird Sidrat al-Muntaha genannt, weil das Wissen der Engel an diesem Punkt aufhört und niemand außer dem Gesandten Allahs darüber hinausgegangen ist . Während der Isra und Mi'raj , Muhammad reiste mit dem Engel Gabriel zu dem Baum (wo der Engel gestoppt) , jenseits derer Allah ( Gott ) angewiesen Muhammad über die fünf täglichen Gebete .

Koran

Der Baum wird auch in Sure 53, Vers 14-16, Sure 34, Vers 16 und Sure 56 , Vers 28 erwähnt.

Sure 53 , Verse 11-18 lautet:

11. Das Herz des „Propheten“ zweifelte nicht an dem, was er sah.
12. Wie könnt ihr „oh Heiden“ dann mit ihm über das streiten, was er gesehen hat?
13. Und er sah gewiss, dass Engel˺ ein zweites Mal herabstieg
14. am Lotenbaum der äußersten Grenze in den siebten Himmel˺ –
15. in dessen Nähe sich der Garten der ewigen˺ Residenz befindet –
16. während die Lote Tree war überwältigt von „himmlischer“ Pracht!
17. Der Blick des Propheten˺ schweifte nie ab, noch schweifte er über.
18. Er sah sicherlich einige der größten Zeichen seines Herrn.

—  Koran  53:11-18  ( übersetzt von Dr. Mustafa Khattab)

Sure 34 , Verse 15-17 lautet:

15. Auch für das Volk von Saba gab es an ihrem Wohnort ein Zeichen: zwei Gärten, einer zur Rechten, einer zur Linken: „Essen Sie von dem, was Ihr Herr für Sie bereitgestellt hat, und danken Sie ihm für Ihr Land“ ist gut und dein Herr sehr vergebend.'
16. Aber sie achteten nicht darauf, also ließen Wir eine Flut vom Damm auf sie los und ersetzten ihre beiden Gärten durch andere, die bittere Früchte, Tamarisken und ein paar Lotebäume trugen.
17. Auf diese Weise bestraften Wir sie für ihre Undankbarkeit – würden Wir irgendjemanden außer den Undankbaren bestrafen?

—  Koran  34:15-17  ( übersetzt von Abdul Haleem)

Sure 56 , Verse 27-34 lautet:

27. Und die Leute der Rechten – wie „gesegnet“ werden sie sein!
28. „Sie werden“ inmitten von dornenlosen Lotebäumen,
29. Bananenstauden,
30. ausgedehntem Schatten,
31. fließendem Wasser,
32. reichlichem Obst –
33. nie außerhalb der Saison noch verboten –
34. und gehobener Einrichtung.

—  Koran  56:27-34  ( übersetzt von Dr. Mustafa Khattab)

Bedeutung

Ein Korankommentar mit dem Titel Tafsīr al-karīm al-raḥman fī tafsīr kalām al-manān von Abd ar-Rahman ibn Nasir as-Sa'di , während er den Koran  53:14 kommentiert , der Sidrat al-Muntahā, der Extremität) erklärt:

Es [der Sidrat al-Muntahā] ist ein sehr großer Baum (شَجَرَة - shajarah) jenseits des 7. Himmels. Es wird Sidrat al-Muntahā genannt, weil an ihm alles endet, was von der Erde aufsteigt und was auch immer [vom Himmel] herabkommt, einschließlich dessen, was von Gott herabkommt, einschließlich des Way (göttliche Inspiration) und anderer Dinge. Alternativ [man könnte sagen, dass dieser Name deshalb ist] es ist die äußerste Extremität oder das äußerste Ende von etwas [oder Grenze] (اِنْتِهاء - intihā', was eines der vielen arabischen Wörter für das Wortende ist) für die Kenntnis von die Geschöpfe, die sich ihm nähern, relativ, das heißt zu seinem existierenden Sein über den Himmeln und der Erde. So ist es al-Muntahā (die Extremität, Grenze) in Bezug auf [alle menschlichen] Wissensarten (عُلُوم - ulūm) oder andere Dinge. Und Gott ist [über diese Angelegenheit] am besten informiert. So [sah] Mohammed Gabriel an diesem Ort (الْمَكَان - al-makān), der die Domäne der Reinen und Schönen, Erhabenen [Himmlischen] Seelen ist (مَحَلُّ الْأَرْوَاحُ الْعُلُوِيَّةُ الْزَّكِيَّةُ الْجَمِيلِيَّة - maḥall al-arwāḥ al-ʻuluwiyyah al- zakiyyah al-jamīliyyah)...

—  (As-Saʻdi, Tafsir, 819).

Abdullah Yusuf Ali , dessen The Holy Qur'an: Text, Translation and Commentary zu den bekanntesten englischen Versionen des Qur'an gehört, erklärte, dass dieser Baum "die Grenzen des himmlischen Wissens markierte, die den Menschen offenbart wurden, über die hinaus weder Engel noch noch konnten Männer passieren."

George Sale , der englische Gelehrte aus dem 18. Sale merkt auch an, dass ein Kommentator angibt, dass Zeile 16 sich auf die „Anbetungsengelschar“ um den Baum bezieht und ein anderer, dass es sich um die Vögel handelt, die auf seinen Zweigen sitzen.

Der englische Entdecker des 19. Jahrhunderts, Richard Burton, berichtete, einen alten Sidr-Baum in der Moschee mit Mohammeds Grab in Medina gesehen zu haben . Es war in einem Garten, der Mohammeds Tochter Fatimah gewidmet war . Die Früchte des Baumes wurden an Pilger verkauft und die Blätter zum Waschen von Leichen verwendet.

Als Symbol verwenden

Der Lote-Baum wird beispielsweise von der Qatar Foundation als Symbol verwendet : „Der Sidra-Baum, der in den härtesten Umgebungen stark und stolz wächst, ist ein Symbol für Ausdauer und Nahrung über die Grenzen der arabischen Welt hinweg ist die Bedeutung dieses herrlichen Baumes? Mit seinen im Boden dieser Welt verankerten Wurzeln und seinen zur Vollkommenheit nach oben reichenden Ästen ist er ein Symbol der Verbundenheit und Entschlossenheit, er erinnert daran, dass die Ziele dieser Welt mit den Zielen nicht unvereinbar sind des Geistes." Der immergrüne Baum Ziziphus spina-christi repräsentiert dieses Symbol in natürlicher Form.

Siehe auch

Verweise

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Externe Links