William Gilbert Puckey- William Gilbert Puckey

William Gilbert Puckey
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William Gilbert Puckey (5. Mai 1805 – 27. März 1878), geboren in Penryn , England, war ein bekannter Missionar in Neuseeland . Im Alter von 14 Jahren begleitete er seine Eltern nach Neuseeland. Er wurde weithin als einer der besten Māori-Interpreten in der noch jungen Mission angesehen. Schon in jungen Jahren konnte er Vertrauensbeziehungen zu vielen einflussreichen Māori aufbauen , insbesondere zu Nōpera Panakareao von Te Rarawa iwi in Kaitaia .

In der Nacht vor der Unterzeichnung des Vertrags von Waitangi in Kaitaia rief Panakareao nach Puckey und verbrachte lange Zeit damit, die Bedeutung, Übersetzung und Bedeutung des Begriffs „ kawanatanga “, den Henry Williams im Vertrag verwendet hatte, zu diskutieren und zu hinterfragen . In Panakareos Rede vor versammelten Häuptlingen (übersetzt von Puckey und aufgenommen von Richard Taylor damals) billigte er den Vertrag. Er sagte, er verstehe die Worte des Vertrags so, dass "der Schatten des Landes auf die Königin überging, während die Substanz bei den Māori verblieb", eine Ansicht, die er ein Jahr später angesichts zunehmend bitterer praktischer Erfahrungen in spätere Verhandlungen mit den Behörden von Pākeh , als er erklärte, dass er gesehen habe, dass das Grundstück an die Königin übergegangen sei und dass der Schatten bei den Māori verblieben sei.

1845 wurde das Book of Common Prayer von einem Komitee aus William Williams , Robert Maunsell , James Hamlin und William Puckey übersetzt.

Puckeys Geläufigkeit und Empathie in te reo Māori halfen ihm, effektive Beziehungen und Verständnisse mit Māori in Northland aufzubauen . Nur wenige andere Pākehā konnten in den ersten Kontaktjahren so effektiv zwischen den Rassen kommunizieren. Puckey bezeichnete sich und seine Frau in seinen Tagebüchern oft als bloße „Arbeiter im Weinberg“, und obwohl er sowohl bescheiden als auch bescheiden war, mag die tatsächliche Wirkung seiner Arbeit zu seinen Lebzeiten von Bischof Selwyn unterschätzt worden sein , der weigerte sich, ihn als Kandidat für die Ordination zu betrachten, angeblich wegen seines Mangels an Griechisch und Latein (wobei er seine anerkannte Fähigkeit ignorierte, genaue Übersetzungen von Māori zu liefern) und von nachfolgenden Historikern.

Anfänge

Puckey wurde in Penryn, Cornwall, geboren und dort am 5. Juni 1805 getauft. Seine Eltern waren William Puckey senior und seine Frau Margery (geb. Gilbert). William senior und sein Bruder James Puckey waren in der ursprünglichen Partei der London Missionary Society (LMS) gewesen, die mit dem Schiff Duff ausgereist war , und versuchten 1796, eine LMS-Mission in Tahiti zu gründen , aber als diese Mission fehlschlug, fuhren sie fort Paramatta, Australien. William senior kehrte um 1802 nach England zurück, heiratete Margery Gilbert und hatte 4 Kinder. Die Familie verließ England 1815 nach Australien, und im November 1819 kamen William Gilbert und seine Schwester Elizabeth (später Gilbert Mair ) mit ihren Eltern auf einer von Samuel Marsdens Missionen nach Kerikeri, Neuseeland .

William Puckey senior war Bootsbauer, Seemann und Zimmermann in Cornwall und hat wahrscheinlich als Säger, Zimmermann und Bootsbauer maßgeblich zur Etablierung dieser Fähigkeiten in Neuseeland beigetragen Planken und Schreinerarbeiten für das Kemp House und den Bau des 55-Fuß-Schoners Herald für die CMS-Mission. William Puckey junior half beim Bauen und diente dann als Maat des Herald ; bis das Schiff 1828 beim Versuch, in den Hafen von Hokianga einzulaufen, zerstört wurde .

Leider erlagen sein Vater William und vor allem seine Mutter Margery unter den Lebensbedingungen im frühen Neuseeland dem Alkoholismus und beide starben 1827 nach einer längeren Alkoholsucht nach der Heirat ihrer Tochter, nachdem sie nach Sydney zurückgekehrt waren. William Gilbert Puckey trat 1821 der CMS-Mission selbst bei, und nachdem er seinen Vater 1826 zurück nach Sydney begleitet hatte, kehrte er 1827 nach Neuseeland zurück und blieb hier für den Rest seines Lebens.

Dieser Hintergrund, in seinen prägenden Jahren in engem Kontakt mit Māori-Gemeinschaften aufzuwachsen und Zeuge der Wechselfälle der frühen Missionssiedlungen zu sein, war von großer Bedeutung für seine spätere Entwicklung starker und effektiver Bindungen zu den Māori rund um die Missionsstationen, in denen er arbeitete Kerikeri , Paihia , Waimate und die Station, bei deren Gründung er half, und blieben dann in Kaitaia .

Am 11. Oktober 1831 heiratete Puckey in der St. John the Baptist Church in der Mission Te Waimate Matilda Davis (die damals 17 Jahre alt war), die zweite Tochter von Rev. Richard Davis Seeland. Ihr erstes Kind wurde Anfang Januar 1833 geboren, überlebte aber nur sieben Wochen.

Expedition zum Reinga

Puckey war der erste Pākehā, der den Ninety Mile Beach hinauf nach 'Te Reinga' reiste, das heute als Cape Reinga bekannt ist . Es ist der Ausgangspunkt der Geister in der Weltanschauung der Māori, und dass er dorthin gehen durfte, sagt etwas über die Beziehung aus, die er zu den lokalen Māori aufbauen konnte.

Im Dezember 1834, nicht lange nach seiner Ankunft und Niederlassung in Kaitaia, reiste er in Begleitung eines älteren Häuptlings, Paerata, ein früher Konvertit zum Christentum. Sie wurden in Houhora nach ihren Beweggründen befragt, warum sie an diesen heiligsten Ort reisen wollten, und bei ihrer Rückkehr wurden sie mit einer großen Ansammlung von Stämmen konfrontiert, die befürchteten, dass Guckey das 'aka', die Leiter zum Meer, beschädigen könnte , wobei Geister nach Hawaiiki abreisen sollten .

Ein großes Hui saß, damit alle Meinungen geäußert werden konnten, und am Ende stand Paerata und sprach 2–3 Stunden lang und erklärte, was er und Puckey auf ihren Reisen getan und diskutiert hatten und wie der neue christliche Glaube und die neue christliche Philosophie, die Puckey empfingen, waren nicht unbedingt eine Bedrohung für den üblichen Glauben der Māori.

Abenteuer

Als 14-jähriger Junge steckte Puckey den Farn, der die Missionsstation umgab, in Brand, was große Besorgnis auslöste. Missionar JG Butler notierte in seinem Tagebuch am 6. Januar 1821, dass das Feuer, „das unseren stehenden Weizen gerne verbrannt hätte, da der Tag windig und der Farn hoch war. Das Feuer wütete mit großer Wut, so dass wir mit Hilfe vieler Eingeborenen große Mühe hatten, das Korn zu retten und zu löschen. Mr. F. Hall hatte etwas Gerste verbrannt, aber nicht viel".

Später in diesem Jahr plünderten Māori das Haus der Familie Puckey als Utu als Reaktion darauf, dass Williams 11-jährige Schwester Elizabeth der Tochter des großen Häuptlings Hongi spielerisch sagte, dass sie „Deinem Vater den Kopf abschneiden und im Eisentopf kochen würde. “ laut Butlers Tagebuch. „Als die Eingeborenen einbrachen, packte ihn einer an den Haaren und sagte, er würde ihm den Kopf abschlagen, wenn er ein Wort spreche. Sobald er losgelassen wurde, rannte er zu seinem Vater und zitterte an allen Gliedern.“

Guckey soll später einem jungen Māori-Sklaven das Leben gerettet haben, der in einen Fluss geworfen werden sollte. Der Missionar schlug vor, den Jungen von ihnen abzukaufen, und eilte zurück zur Missionsstation, um etwas Geld zu holen. Als er zurückkam, sah er, dass der Junge bereits im Fluss war. Er tauchte vollständig bekleidet ein und rettete den Jungen, der sich dem Guckey-Haushalt anschloss.

Als Mann des Einfallsreichtums baute Puckey die vielleicht erste Landyacht Neuseelands. Er spannte ein Segel auf seinem Dray, das er dann nach Besuchen und Erkundungen an diesem Strand wieder den Ninety Mile Beach hinunter "segelte", damit das Pferd problemlos nach Hause laufen konnte.

Auswirkungen auf Northland

Zu Lebzeiten von Puckey beeinflusste und bereicherte er die Region Northland stark. Da er ein geschickter Baumeister, Zimmermann, Erfinder und Architekt war, wurden viele der ursprünglichen Gebäude, Brücken und Straßen von Kaitaia unter seiner Aufsicht gebaut. Werkzeuge, die er verwendet und hergestellt hat, sind im Te Ahu Heritage (Far North Museum) zu sehen.

Seine Beherrschung der Māori-Sprache bedeutete, dass er Teile der Bibel korrekt in das Māori-Idiom und die Mori-Sprache übersetzen und kommunizieren konnte, eine große Hilfe für andere Missionare und ihre Beziehungen zu anderen Māori-Gemeinschaften. Māori konvertierten zum Christentum aufgrund der evangelischen Bemühungen und des Beispiels von Puckey und seiner Frau, verbrachten ihr Leben oft auf der Missionsstation und halfen dabei, andere Māori zu bekehren.

Ein Ehrenmann

Puckey lebte sein Leben als ehrlicher, menschlicher und aufrichtiger Mann mit beträchtlicher Integrität; er unterhielt enge Verbindungen zur Kirche und mit dem Ziel, die Māori zum Christentum zu bekehren und das Evangelium zu übersetzen, damit die Māori es verstehen konnten. Sogar in seinen späteren Jahren, als er bettlägerig und schwerhörig war, hatte er immer noch Zeit, einem jungen Māori, der zufällig vorbeikommen könnte, einen „Klumpen“ Weisheit zu geben. Taten wie diese brachten ihm den Respekt von Nga Puhi-Häuptlingen wie Paerata und Pana-kareao ein.

Einige dachten jedoch, er hätte seine Beiträge verbessern können. Der „Muriwhenua Land Report“ der Waitangi-Kommission sagte eher herablassend: „William Puckey war ein ehrlicher Mann und ein fließend Māori-Sprecher, aber er war eher ein treuer Handwerker als ein Wortschmied zum Diakonat noch zum Priester geweiht. Sein Gebrauch der Māori-Sprache ließ unserer Meinung nach viel Raum für Verbesserungen, und seine Taten waren in rechtlicher Hinsicht dringend reparaturbedürftig". Aber Puckeys eigene Schriften sind oft sehr aufschlussreich und gut gewürzt mit erhellenden Metaphern. Puckey notierte 1836 einen Brief, den er von einem Māori-Korrespondenten im 'Missionary Register' erhalten hatte, in dem es hieß: "Der Heilige Geist hat begonnen, in meinem Herzen zu graben, arbeitet aber sehr langsam nach unten ein Spaten".

Tod und Vermächtnis

William Gilbert Puckey starb am 27. März 1878 im Alter von 73 Jahren in Kaitaia und wurde in der St. Saviors Church in Kaitaia beigesetzt. Seine Frau Matilda starb am 15. Juli 1884 in Thames . Zu den prominenten Verwandten von William Gilbert Puckey gehört sein Sohn Edward Walter Puckey, der am 18. Mai 1881 zum Richter des Native Land Court ernannt wurde.

Die 11 Kinder von William und Matilda waren:

• Frederick James Puckey (1834-1834) starb im Alter von sieben Wochen in Waimate.
• William George Puckey (1835-1918) m. Margaret Hunt im Jahr 1872. Sechs Kinder.
• Edward Walter Puckey (1837-1924) m. Annie Russell im Jahr 1863. Zwei Kinder.
• Mary Serena Puckey (1839-1927) m. Dr. Thomas Trimnell im Jahr 1864. Zwei Kinder.
• Margarita Jane Puckey (1844-1930) m. William Henry Blyth im Jahr 1866.
• Caroline Elizabeth Puckey (1842-1849) starb an einer Ohrenentzündung.
• Frederick Coleman Puckey (1847-1848)
• Charles Iselton Puckey (1848-1934) m. Doris Sophia Subritzky am 14. Mai 1873. Neun Kinder.
• Richard Henry Martyn Puckey (1852-1934) m. Alice Marion Meister im Jahr 1883. Sieben Kinder.
• Annie Matilda Sophia Marella Puckey (1855?-1932?) m. William Temple Williams im Jahr 1891. Vier Kinder.
• Albert Francis Puckey (1858-1936) m. Gertrud Robinson. Keine Kinder.

Siehe auch

• Missionsgesellschaft der neuseeländischen Kirche

Verweise

Andere Quellen

• Ein kurzer Bericht über das Leben von William Gilbert Puckey aus Neuseeland, Missionar und Pionier AMSM Williams
• Die Geschichte von Paihia (2000), Nancy Pickmere, Calders Design und Druck, Whangarei, ISBN  0-473-06767-6
• Kaitaia und seine Leute (1989), Florence Keene, Allied Graphics, Whangarei, ISBN  0-908817-05-3
• Eine Lampe scheint in Kerikeri (1969), Nancy Preece Pickmere, News Limited, Kaikohe, NoISBN
• Leben von WG Puckey (1932), AMSMWilliams.
• Journals and Letters of the Rev. WG Puckey, 1831 – 1868 , (2004), Sondersammlungen, Auckland Public Library
• Letters From the Bay of Islands: The Story of Marianne Williams , (2004), C. Fitzgerald (Herausgeber), Penguin Books, Auckland
• Nachkommen von William Puckey (2007) Familienwebsite