Arbanasi-Dialekt - Arbanasi dialect

Arbanasi
Arbanasi
Arbënishtja
Region	Kroatien
Sprachfamilie	Indoeuropäisch albanisch Gheg Albanisch Arbanasi; ; ;
Sprachcodes
ISO 639-3	–
Glottologie	arba1240
Linguasphäre	55-AAA-ab
IETF	aln-HR
	Eine Karte mit grünen Gheg-Lautsprechern

Der Arbanasi-Dialekt ist ein Dialekt des Gheg-Albanisch , der in langjährigen Diaspora-Gemeinschaften von Albanern in Kroatien gesprochen wird . Seine Sprecher stammten aus der Region Kraja (heute im modernen Montenegro ) und zogen Anfang des 18. Jahrhunderts nach Kroatien .

Es zeichnet sich durch eine Reihe unterschiedlicher Entwicklungen sowie die Erhaltung bestimmter archaischer Merkmale des mittelalterlichen Gheg-Albanisch aus. Slawische kroatische Einflüsse sind ebenso vorhanden wie romanische Einflüsse aus dem Italienischen und Venezianer .

Der Dialekt kann in einigen älteren Veröffentlichungen auch als "dalmatinischer Dialekt" des Albanisch bezeichnet werden.

Phonologie

Phoneme

Im Gegensatz zu den meisten albanischen Dialekten haben sowohl Tosk als auch Gheg zwei r-Phoneme, einen alveolären Tap ( /ɾ/ und einen alveolären Triller ( /r/ ) , Arbanasi hat nur einen, den alveolaren Tap ( /ɾ/ ). Alle Instanzen, die ursprünglich rr ( /r/ ) wurden zu 'r' /ɾ/ verschmolzen, das ist das Gegenteil von Kroatisch, Italienisch und Venezianisch, die alle drei einen Triller, aber keinen Hahn haben.
Die albanischen Palatale q und gj ( /c/ bzw. /ɟ/ ) sind zu "harten" Affrikaten ç und xh ( /t͡ʃ/ und /d͡ʒ/ ) verschmolzen, wie es in vielen Gheg-Dialekten vorkommt.
Sporadische Eliminierung der albanischen Interdentalfrikative th ( /θ/ ) und dh ( /ð/ ) (albanisch gjithë > Arbanasi gji ) bzw. Verschiebung auf /s/ und /l/ . Diese Laute fehlen im Kroatischen und Italienischen, aber nicht im Venezianer.
- A /s/ zu /θ/ verschiebt sich auch sporadisch: e thoj für Standardalbanisch e saj .
Gheg-Nasenvokale werden denasalisiert .
Löschung ( apocope ) von /h/, wo immer sie auftritt. Beachten Sie, dass Italienisch und Venezian, wie den meisten romanischen Sprachen, der Ton fehlt.
/a/ > /o/ in einigen Kontexten.

Andere Tonänderungen

Wortfinalkonsonanten gehen in Arbanasi sporadisch verloren.

Morphologie

Nicht-Standard-Imperative: Kunst! für den Imperativ von vij ("zu kommen", wahrscheinlich abgeleitet von der Wurzel des Präteritums erdh- und/oder des Partizips ardhur , während das Präsens eine teilweise Entlehnung aus dem alten Latein ist ). Auf Standardalbanisch wäre dies eja! .

Syntax

Romanischer Einfluss wird in der Verwendung von Konstruktionen von bëj 'do' + Infinitiv gesehen.

Der Infinitiv wird in der üblichen Gheg-Manier mit me ('with') konstruiert .

Lexikon

Hohe Häufigkeit von Lehnwörtern

Arbanasi enthält eine Reihe von Wörtern, die direkt dem Venezianer entlehnt sind: buti , shtrancata , shola , shoto (vgl. italienisch sotto ) usw.
Kredite aus dem Kroatischen dringen in das Funktionsvokabular ein: da (kroatisch für 'das') verwendet für 'das' statt albanisch që (das selbst als lateinische Entlehnung gilt ), bash 'just' (statt albanisch vetëm 'nur' ).
Andere Entlehnungen aus dem Kroatischen: kral ('König', Kroatisch: kralj ; Standardalbanisch: mbret oder Gheg regj , beide aus dem Lateinischen), milo ('barmherzig', semantische Verschiebung aus dem Kroatischen mila 'lieb'), quditum 'erstaunt'.
Es gibt auch Kredite aus dem Italienischen und nicht aus dem Venezianer: zum Beispiel Apena ('sobald') aus dem Italienischen appena , inveqe ('im Gegenteil') aus dem Italienischen invece .
Kredite aus dem Italienischen über das Kroatische: kantat 'sung' (Standardalbanisch: këndoj , selbst ein lateinisches Darlehen).

Soziolinguistik

Die Vorfahren des Arbanasi-Volkes sind katholische Albaner, die vom Südufer des Shkodra-Sees stammten und aus dem muslimisch regierten Osmanischen Reich flohen, um dem Militärdienst zu entgehen und auch aufgrund religiöser Diskriminierung oder Konversion zum Islam . Die Arbanasi kamen im venezianisch regierten Dalmatien an und ließen sich am Stadtrand von Zadar auf dem Land des Grundbesitzers Erizzo, in vier benachbarten Dörfern und in den Städten Kotor , Dubrovnik und Zemunik nieder . Alle anderen Arbanasi wurden assimiliert, außer in Zadar, wo sich eine Siedlung bildete, die sie Arbënesh nannten (für die Italiener Borgo Erizzo , für die Kroaten Varoš Eričina ), die später in allen lokalen Sprachen als Arbanasi bekannt wurden. Arbanasi-Sprecher haben eine große Anzahl ehemaliger Chakavian- Kroatisch-Sprecher assimiliert, die sich historisch unter ihnen angesiedelt haben.

Arbanasi-Sprecher sind auf Kroatisch normalerweise zweisprachig, und historisch waren sie dreisprachig und sprachen auch die venezianische Sprache . Verschiedene Faktoren trugen zur generationsübergreifenden Weitergabe des Arbanasi-Albanisch durch Arbanasi-Sprecher bei. Eine war eine mündliche Überlieferung, in der Arbanasi-Albanisch bei gesellschaftlichen Zusammenkünften gesprochen wurde, an denen oft Frauen teilnahmen, die Volksgeschichten rezitierten. Ein anderer war das Gemeinschaftsbewusstsein und der sprachliche Unterschied zu den zahlreichen umliegenden Kroatischen Sprechern. Zuletzt war es in Situationen von Mischehen, in denen ein nicht-arbanasi-Ehepartner aus der Region Arbanasi-Albanisch unterrichtet wurde, nachdem er Teil eines Arbanasi-Haushalts geworden war.

Im 19. und frühen 20. Jahrhundert stand Dalmatien unter habsburgischer Herrschaft. Die Gründung einer Grundschule im Jahr 1896 führte dazu, dass einige Arbanasi eine hauptsächlich italienischsprachige Ausbildung mit etwas Kroatisch und zwei wöchentlichen Unterrichtsstunden in Arbanasi-Albanisch erhielten. Es gab eine weitere Grundschule, die hauptsächlich Kroatisch unterrichtete und 1901 das Erlernen von Arbanasi-Albanisch für Schüler, die es als Muttersprache hatten, zur Pflicht machte. Nach dem Ersten Weltkrieg wurde Zadar ein Teil Italiens und in der Zwischenkriegszeit wurde Arbanasi-Albanisch zunächst geduldet und in späteren Jahren verboten, in der Schule gesprochen und gelehrt zu werden. Zadar wurde 1945 in das kommunistische Jugoslawien eingegliedert und Arbanasi-Albanisch wurde nicht vom Schulsystem unterrichtet.

Der Arbanasi-Dialekt, der einst von einem Großteil der Gemeinschaft gesprochen wurde und als bedeutendes Identitätsmerkmal diente, ist unter den Arbanasi aufgrund der historischen und politischen Stigmatisierung des Albanisch im ehemaligen Jugoslawien und der jüngsten Globalisierung fast verschwunden. Im unabhängigen Kroatien wurde die Sprache bis in die 2010er Jahre jahrelang nicht gefördert. Das Arbanasi-Albanisch ist derzeit vom Aussterben bedroht und es gibt weniger als 200 Sprecher, die die Sprache beherrschen. Weitere 500 Personen können es bis zu einem gewissen Grad verstehen. Abgesehen von einigen Veröffentlichungen wie der Zeitschrift Feja und Sammlungen von Arbanasi-Überlieferungen ist die Sprache nicht geschrieben.

In Studien mit Sprechern von Arbanasi-Albanisch erklärten sie den Forschern, dass die Sprache in Kroatien nicht stigmatisiert ist und sie aufgrund ihrer Sprachkenntnisse nicht auf Probleme gestoßen sind. Arbanasi, die Arbanasi-Albanisch sprechen, haben meist eine positive Einstellung zur Sprache. Die meisten Arbanasi-Sprecher erkennen die Verbindungen ihrer Sprache mit dem Albanisch an, betonen jedoch die einzigartigen Merkmale ihrer Sprache und die Unabhängigkeit vom modernen Standardalbanisch. Unter den Arbanasi-Leuten, die die albanische Herkunft anerkennen, betrachten sie ihre Sprache als einen albanischen Dialekt im Gegensatz zu einer eigenständigen Sprache. Arbanasi, die in der italienischen Zwischenkriegszeit geboren wurden, haben eine höhere Wahrscheinlichkeit, Arbanasi positiv als albanisch zu sehen und Verbindungen ihrer Gemeinschaft mit Albanien zu teilen. Andere Arbanasi, die die Position vertreten, nur Kroaten zu sein, akzeptieren auch, dass ihre Sprache "ein Teil der albanischen Sprache" ist. Eine verbreitetere Ansicht unter Arbanasi ist, dass die Arbanasi-Sprache historisch mit Albanisch verbunden war und sich im Laufe der Zeit aufgrund von Anleihen aus dem Italienischen und Kroatischen unterschied.

In der Arbanasi-Gemeinde haben einige Bedenken geäußert, dass sie sich "vor dem modernen Albanisch in Acht nehmen müssen" und dass die Zusammenarbeit mit Albanern eingeschränkt werden muss, damit sich der literarische Aspekt des Arbanasi-Idioms entwickeln kann. Arbanasi-Leute, die ihre Sprache als eine Art albanisches Gheg erkennen, meinen, dass Wörter daraus gezogen werden sollten, um Lücken zu füllen oder geliehene italienische und kroatische Wörter zu ersetzen, die für Objekte oder Konzepte der Neuzeit verwendet werden. Nicht alle Arbanasi sind sich einig, dass die Sprache gelehrt werden sollte, da einige sie als eine Sprache der Privatsphäre der Gemeindemitglieder sehen, während andere der Sprache die Mittel zur sprachlichen Übertragung fehlen. Der Unterricht in Arbanasi wird von der Gemeinde insgesamt als positiver Schritt angesehen, obwohl einige es vorziehen, dass er in einem Schulkurs gelehrt wird, im Gegensatz zu einem vollständigen Schullehrplan.

In Kroatien gab es kürzlich Versuche, das Arbanasi-Albanisch vor dem Sprachtod zu retten . Im Jahr 2016 wurde an einem Gymnasium in Zadar in der Nähe von Arbanasi mit Unterstützung der albanischen , kosovarischen und kroatischen Behörden modernes Standardalbanisch als optionaler Sprachunterricht eingeführt . Unter den Arbanasi gibt es Unterstützung für den Unterricht in Standardalbanisch am Gymnasium für die nationale albanische Minderheit Kroatiens . Einige Arbanasi sind der Meinung, dass der Umzug eine politische Geste der kroatischen Regierung ist, die provokant ist, da sie ihre Bedürfnisse nach einer eigenständigen Gemeinschaft mit einer einzigartigen Sprache missversteht. Einige Gemeindemitglieder bestreiten, Standardalbanisch als Ersatz für Arbanasi zu unterrichten, da sie es vorziehen, dass es sich zu seinen eigenen Bedingungen entwickelt, und die Diskussionen haben sich darauf konzentriert, die Sprache möglicherweise außerhalb des formalen Bildungssystems zu unterrichten, um sie am Leben zu erhalten.

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