Michel Weber- Michel Weber

Für den Kanufahrer siehe Michel Weber (Kanufahrer) .
Michel Weber
Weber-in-Ukraine.jpg
Weber im Jahr 2013
Geboren 1963 (Alter 57–58)
Brüssel, Belgien
Ausbildung UCLouvain
Beruf Philosoph
Einflüsse

Michel Weber (* 1963) ist ein belgischer Philosoph . Er ist vor allem als Interpret und Verfechter der Philosophie von Alfred North Whitehead bekannt und hat sich als Architekt und Organisator einer sich überschneidenden Reihe internationaler wissenschaftlicher Gesellschaften und Publikationsprojekte zu Whitehead und der globalen Relevanz der Prozessphilosophie einen Namen gemacht .

Weber kritisiert, dass die zeitgenössische akademische Philosophie den Bezug zu ihren frühen griechischen Wurzeln verloren hat . Die Philosophie hat eine praktische Mission (die im sokratischen Diskurs verwurzelt ist ) zur Wiederherstellung des persönlichen und sozialen Wohlergehens , aber sie kann dies nicht tun, argumentiert er, wenn sie ihre traditionelle metaphysische Verpflichtung (die in der vorsokratischen Spekulation wurzelt ) aufgibt, den Kosmos zu verstehen . Weber glaubt, dass die Prozessphilosophie in einzigartiger Weise geeignet ist, diese Doppelfunktion in der postmodernen Welt zu erfüllen .

Weber wurde in Belgien und den USA ausgebildet. Die Hauptsprachen seiner Veröffentlichungen sind Englisch und Französisch.

Ausbildung

Michel Weber studierte angewandte Wirtschaftswissenschaften an der Universität Saint-Louis, Brüssel ( candidat ingénieur commercial , 1986) und Philosophie an der Universität Louvain (UCLouvain) in Louvain-la-Neuve ( licencié en philosophie , 1991; docteur en philosophie , 1997). Seine Masterarbeit, die unter der Leitung von Jean Ladrière verfasst wurde , beschäftigte sich mit dem erkenntnistheoretischen Status des „ anthropischen Prinzips “ in der Kosmologie im Lichte der Konzepte der Teleologie (oder „Finalität“), die bei Aristoteles , Thomas von Aquin und Kant gefunden wurden .

Von 1993 bis 1995 war er Gastwissenschaftler am Center for Process Studies der Claremont School of Theology und an der Claremont Graduate University , Claremont, Kalifornien (USA), wo er unter der Leitung von John B. Cobb Jr. und David Ray . arbeitete Greif .

1997 verteidigte er seine Doktorarbeit, Intuition pré-systématique et intuition ontologique chez Alfred North Whitehead. Euristique du pancréativisme de l'époque de Harvard ( Präsystematische Intuition und Ontologische Intuition nach Alfred North Whitehead: The Heuristics of Pan-creativism in the Harvard Era ), verfasst unter der Leitung von Marcel Crabbé.

Karriere

Von 1997 bis 2002 war er Research Fellow am Centre de Logique de l'Institut supérieur de Philosophie der UCLouvain. Von 2001 bis 2002 lehrte er Philosophie an der École européenne Bruxellensis II (European Baccalaureate, Anglophone Section, 6. und 7. Klasse ). Von 2002 bis 2007 war er Research Fellow am Center for Philosophical Anthropology des UCLouvain Higher Institute of Philosophy .

Im Jahr 2000 gründete Weber mit Unterstützung von François Beets und Paul Gochet ( Universität Lüttich ) die Chromatiques whiteheadiennes und den Whitehead Psychology Nexus , zwei wissenschaftliche Gesellschaften, die die Forschung zu verschiedenen Aspekten, Nuancen und Implikationen des Gedankens von AN . bündeln sollten Weißkopf . 2001 gründete er das European William James Project mit Jack Barbalet (University of Leicester), Jaime Nubiola (University of Navarra) und dem verstorbenen Timothy LS Sprigge (Emeritus Edinburgh).

Im Jahr 2002 schaffte er die Forschungsseminare „ chromatiques whiteheadiennes “ mit der Zusammenarbeit des „Philosophien von Experience“ Forschungszentrum an der Université de Nantes Institut für Philosophie und das Zentrum für das Studium von Pragmatismus und Analytischen Philosophie an der Sorbonne ( le Centre d 'Études sur le Pragmatisme et la Philosophie Analytique oder CEPPA, aber seitdem umbenannt in EXeCO; Université Paris 1 Panthéon Sorbonne-École Doctorale ).

Seit 2004 ist er Editorial Director der Reihe Chromatiques whiteheadiennes für den Wissenschaftsverlag Ontos Verlag (Frankfurt) und Editorial Co-Director, zusammen mit Nicholas Rescher (Pittsburgh) und Johanna Seibt (Aarhus & Konstanz) der Reihe Process Thought , ebenfalls beim Ontos Verlag (Beirat: Mark Bickhard, Lehigh; Jaime Nubiola, Navarra; und Roberto Poli, Trento).

Seit 2005 ist er Mitherausgeber des Chromatikon: Annuaire de la philosophie en procès — Yearbook of Philosophy in Process at the Presses universitaires de Louvain , zuerst mit Diane d'Eprémesnil (UCLouvain), dann mit Pierfrancesco Basile (Universität Bern), und jetzt mit Ronny Desmet ( Vrije Universiteit Brussel ).

2006 gründete er das Chromatiques whiteheadiennes "Centre for Philosophical Practice", eine gemeinnützige Organisation. Das Zentrum vereint nun die drei oben genannten Netzwerke (die Chromatiques whiteheadiennes , das Whitehead Psychology Nexus und das European William James Project ) und bietet eine institutionelle Basis für zwei neue Aktivitäten: erstens die Veröffentlichung einer wissenschaftlichen Buchreihe unter dem Label Les Éditions Chromatika ( Chromatika Editions ) und zweitens die Eröffnung des ersten philosophischen Beratungsdienstes oder der "philosophischen Praxis" Belgiens in Brüssel.

Seit 2007 ist er Mitglied des Netzwerks „Contemporary Ontological Visions“ des Instituts für Philosophische Forschung der Bulgarischen Akademie der Wissenschaften. Von 2008 bis 2009 war er Gastprofessor an der Neuen Bulgarischen Universität, Abteilung für Kognitionswissenschaft und Psychologie und Abteilung für Philosophie und Soziologie.

Seit 2009 ist Weber zudem ausgebildete Hypnotherapeutin (Institut Milton Erickson, Brüssel).

Philosophisches Werk

Siehe auch: Prozesspsychologie

Als Hauptquelle der Inspiration, fördert Weber die Ideen einer Gruppe von lose assoziierten Denkern aus dem frühen 20. Jahrhundert , die angewendet evolutionäres Denken zu Psychologie , Erkenntnistheorie , Kosmologie , Metaphysik und Theologie , Aufstieg in der Schule des Denkens gibt heute bekannt als " Prozessphilosophie ." Alfred North Whitehead (1861–1947) gilt neben CS Peirce (1839–1914), Henri Bergson (1859–1941) und William James (1842–1910) als einer der Väter der Prozessphilosophie. Diese überwiegend anglo-amerikanische Denkrichtung findet in den philosophischen Fakultäten noch immer nur eine Minderheit. Trotzdem hat die Prozessphilosophie trotz ihrer begrenzten Rezeption in den Vereinigten Staaten und Großbritannien begonnen, eine kleine, aber wachsende Zahl von Wissenschaftlern weltweit zu interessieren. Durch die Organisation eines globalen Netzwerks gleichgesinnter Wissenschaftler und die Förderung der Veröffentlichung ihrer Ideen in Europa hat Weber wesentlich zur Sichtbarkeit der Prozessphilosophie auf diesem Kontinent beigetragen.

Auch scheint es eine Verschiebung des Fokus zu geben. Bis vor kurzem konzentrierte sich das Interesse an Whitehead, insbesondere in den Vereinigten Staaten, eher auf die Prozesstheologie . Whiteheads kurze, aber provokative theologische Spekulationen, die am Ende seines großen philosophischen Werks Process and Reality (1929) fast nachträglich hinzugefügt wurden, wurden zu einer aufregend neuen natürlichen Theologie ausgearbeitet , die für christliche Theologen besonders attraktiv erschien, weil sie ein naturalistisches Verständnis von Gottes Persönlichkeit vermittelte Liebe zu Kreaturen. Diese theologische Betonung, zusammen mit einem manchmal evangelikalen Ton, der von Whiteheads glühenderen Anhängern angenommen wird, kann jedoch der Grund für die Marginalisierung der Prozessphilosophie in der akademischen Mainstream-Philosophie sein.

Mit seinem 1996 erschienenen Buch Process Metaphysics startete der bedeutende und produktive amerikanische Philosoph Nicholas Rescher eine Kampagne zur Rehabilitierung eines weitgehend säkularen Stils des Prozessdenkens. Er verteidigte sie als die optimale Matrix für jede systematische Theoriebildung über die Natur der Dinge. Wie Rescher in den USA pflegt Weber eine kritische und weitgehend säkulare Wertschätzung für die Prozessphilosophie. 2006 übersetzte er Reschers Process Metaphysics ins Französische.

Im Jahr 2000 erschien seine Monographie La dialectique de l'intuition chez AN Whitehead. Sensation pure, pancréativité et on-logisme ( The Dialectic of Intuition in the Philosophy of Alfred North Whitehead: Pure Sensation, Pancreativity, and Onto-logisme ) wurde von der belgischen Königlichen Akademie ( Classe des Lettres de l'Académie Royale de Belgien ). Weber argumentiert, dass der Begriff Pankreativismus die angemessenere Qualifikation von Whiteheads Metaphysik darstellt, die weder ein Pantheismus noch ein Panentheismus ist .

Berufliche Tätigkeiten

Weber ist Autor von 10 Monographien und 80 wissenschaftlichen Artikeln und Lexikoneinträgen. Seine Monographie La Dialectique de l'intuition chez AN Whitehead: sensation pure, pancréativité et contiguïsme ( Die Dialektik der Intuition in der Philosophie von Alfred North Whitehead: Pure Sensation, Pancreativity, and Onto-logism ) wurde mit dem Prix ​​du Concours annuel 2000 ausgezeichnet der Königlichen Akademie von Belgien.

Er ist auch die treibende Kraft für zahlreiche internationale und interkulturelle Kooperationen. Er ist bestrebt, seine beruflichen Aktivitäten auf die Schaffung einer neuen, visionären philosophischen Kultur zu koordinieren, die als kooperativ, intellektuell abenteuerlustig, ethisch selbstbewusst und global konzipiert ist.

  • Er hat drei internationale wissenschaftliche Gesellschaften gegründet:
  • Chromatiques whiteheadiennes ,
  • der Whitehead Psychology Nexus und
  • das europäische William-James- Projekt .
  • Er leitet einen gemeinnützigen Verlag,
  • Editionen Chromatika .
  • Und er betreut (zusammen mit verschiedenen Kollegen) die Veröffentlichung von vier Buchreihen
  • die Chromatiques whiteheadiennes ,
  • die Ontos Verlag Reihe in Prozessdenken ,
  • die Whitehead Psychology Nexus Studies und
  • die Chromatika- Editionen,
sowie ein philosophisches Jahrbuch,
  • Chromatikon: Annuaire de la philosophie en procès — Jahrbuch der Philosophie im Prozess .

Mit der Prozessphilosophie als Matrix zur Förderung von Synergien verfolgt Weber die Arbeit von Hunderten von Wissenschaftlern weltweit und definiert mit jedem seiner Projekte einen Ort, an dem sich seiner Meinung nach kreative Energien kreuzen werden. In Zusammenarbeit mit rund 150 Wissenschaftlern aus allen Kontinenten hat er bis heute 30 Sammlungen herausgegeben oder mitherausgegeben und Hunderte von Originalarbeiten zu prozessphilosophischen Themen in einem interdisziplinären und multikulturellen Kontext zusammengetragen.

  • Ehrgeizigste in Umfang ist das zweibändige Handbuch des Whiteheads Prozess Thought , herausgegeben von Weber und Will Desmond: „Sammeln von 115 Einträge von 101 international anerkannte Experten in ihren Bereichen geschrieben, das Handbook of Whiteheads Prozess Thought Ziele bei Whitehead Interpretation secundum Whitehead, bei Erforschung des aktuellen Wissensstandes der Whiteheadschen Wissenschaft und Identifizierung vielversprechender Richtungen für zukünftige Untersuchungen durch (interne) Queraufklärung und (externe) interdisziplinäre und fachübergreifende Entwicklung."
  • Bemerkenswert ist auch der kürzlich von Weber und Anderson Weekes herausgegebene interdisziplinäre Band Process Approaches to Consciousness in Psychology, Neuroscience, and Philosophy of Mind , der "einen Dialog zwischen der Prozessphilosophie und [dem aufstrebenden Feld] zeitgenössischer Bewusstseinsstudien" eröffnet. Es ist noch zu früh, um zu beurteilen, wie dieses Buch von denen aufgenommen werden wird, die sich dem Studium des Bewusstseins aus dem Mainstream der angloamerikanischen analytischen Philosophie oder der kontinentalen Phänomenologie und des Existentialismus nähern glauben, eine fruchtbare gemeinsame Basis zwischen dem Prozessdenken und seinen beiden Mainstream-Rivalen zu sein.

Weber ist auch Gründer des Centre for Philosophical Practice in Brüssel. Philosophical Counseling ist eine neuere Bewegung, die wahrscheinlich in den Vereinigten Staaten begann und sokratische Methoden des Dialogs zum Zweck der kurzfristigen Beratung einsetzt, die, ohne traditionellere Psychotherapien ersetzen zu wollen , dennoch eine Alternative zu ihnen bietet.

Im Juli 2010 organisierte er ein Sommerinstitut für angewandte Prozessmetaphysik in Paris an der Fondation Biermans Lapôtre der Cité universitaire. Das zweite Institut fand im Juli 2011 statt.

Im Mai 2014 zog die philosophische Beratungsstelle in das Centre Kinos, heute Tonaki, der Universität Louvain (UCLouvain) in Louvain-la-Neuve um. Dr. Weber ist außerdem derzeit außerordentlicher Professor am Department of Educational Foundations der University of Saskatchewan .

Bibliographie (Auswahl)

Verfasste Monographien
  1. La Dialectique de l'intuition chez AN Whitehead: Sensation pur, pancréativité und contiguïsme . Vorwort von Jean Ladrière . Mémoire couronné par la Classe des Lettres et des Sciences morales et politiques de l'Académie Royale de Belgique, Frankfurt/Paris, Ontos Verlag, 2005 ( ISBN  3-937202-55-2 ).
  2. Whiteheads Pankreativismus. Die Grundlagen . Vorwort von Nicholas Rescher , Frankfurt / Paris, Ontos Verlag, 2006 ( ISBN  3-938793-15-5 ).
  3. L'Épreuve de la philosophie. Essai sur les fondements de la praxis philosophique , Louvain-la-Neuve, Editions Chromatika, 2008 ( ISBN  978-2-930517-02-5 ).
  4. duquer (à) l'anarchie. Essai sur les conséquences de la praxis philosophique , Louvain-la-Neuve, Editions Chromatika, 2008. ( ISBN  978-2-930517-03-2 ).
  5. (mit Jean-Claude Dumoncel) Whitehead ou Le Cosmos torrentiel. Introductions à Procès et réalité , Louvain-la-Neuve, Editions Chromatika, 2010 ( ISBN  978-2-930517-05-6 ).
  6. Whiteheads Pankreativismus. Jamesian Applications , Frankfurt / Paris, ons verlag, 2011 ( ISBN  978-386838-103-0 ).
  7. Essai sur la gnose de Harvard. Whitehead-Apokryphe , Louvain-la-Neuve, Les ditions Chromatika, 2011 ( ISBN  978-2-930517-26-1 ).
  8. De quelle révolution avons-nous besoin ? , Paris, Ausgabe Sang de la Terre, 2013. ( ISBN  978-2-86985-297-6 )
  9. Ethnopsychiatrie et syntonie. Contexte philosophique et application cliniques , La-Neuville-aux-Joûtes, Jacques Flament Éditions, 2015. ( ISBN  978-2-36336-210-0 )
  10. Petite Philosophie de l'Art Royal. Analyse de l'alchimie franc-maçonne , Louvain-la-Neuve, Éditions Chromatika, 2015. ( ISBN  978-2-930517-48-3 )
  11. Die politische Rechtfertigung des radikalen Empirismus. Mit Anwendung auf die globale systemische Krise , Claremont, Ca., Process Century Press, 2016. ( ISBN  978-1-940447-12-4 )
  12. Pouvoir, Geschlecht und Klima. Biopolitique et création littéraire chez GRR Martin , Avion, ditions du Cénacle de France, 2017. ( ISBN  978-2-916537-22-1 )
  13. Pythagore juste et parfait. Philosophie oder Esoterik? , Louvain-la-Neuve, Editions Chromatika, 2018. ( ISBN  978-2-930517-58-2 )
  14. Contre le totalitarisme transhumaniste : les enseignements philosophiques du sens commun , Limoges, FYP éditions, 2018. ( ISBN  978-2-36405-172-0 )
  15. (mit Laureline Kergueris), Thérapie psychocorporelle et massage ayurvédiques — Théorie et pratique de l'événement , Louvain-la-Neuve, Éditions Chromatika, 2020. ( ISBN  978-2-930517-64-3 )
  16. (mit Frédéric Sanssens, Philosoph, guérir et sanctifier. Dialogues sur la voie druidique , Louvain-la-Neuve, Éditions Chromatika, 2020. ISBN  978-2-930517-66-7
  17. Covid-19(84) ou La vérité (politique) du mensonge sanitaire : le fascisme numérique , Louvain-la-Neuve, Éditions Chromatika, 2020. (978-2-930517-68-1)
  18. Féminisme épidermique et utopie viscérale. Signes, Symboles, et Archétypes , Louvain-la-Neuve, Éditions Chromatika, 2020. (978-2-930517-72-8)
  19. Pouvoir de la décroissance und décroissance du pouvoir. Penser le totalitarisme sanitaire , Louvain-la-Neuve, ditions Chromatika, 2021 ISBN  978-2-930517-74-2
  20. Théorie et pratique du Collectivisme Oligarchique. Le complot de la Grande Reinitialisierung n'aura pas lieu , 2021 ISBN  978-2-930517-80-3
  21. Elemente der ayurvedischen Routine. Autonomie, rituel et ascèse , Les ditions Chromatika, 2021. ISBN  978-2-930517-82-7

Verweise

Externe Links