Stephen David Ross - Stephen David Ross
Stephen David Ross (* 1935) ist ein US-amerikanischer Philosoph, derzeit angesehener Forschungsprofessor für Philosophie, Interpretation und Kultur sowie für vergleichende Literaturwissenschaft an der Binghamton University . Er hat über 30 Bücher in interdisziplinärer Philosophie veröffentlicht, insbesondere zu Kunst, Literatur, Ethik und Metaphysik, vom amerikanischen Pragmatismus bis zum Poststrukturalismus, vom Menschen bis zu Tieren und Dingen.
Biografie
Er wurde am 4. Mai 1935 als Sohn von Allan Ross und Bessie Schlosberg geboren. Er studierte Mathematik an der Columbia University , wo er 1957 einen MA und 1961 einen Doktortitel in Philosophie erhielt. Er unterrichtete Philosophie an der University of Wisconsin-Milwaukee und der University of Colorado in Boulder, bevor er an die Binghamton University / State University of New wechselte York im Jahr 1967. Er heiratete Marilyn Gaddis Rose im Jahr 1968.
Den Rest seiner Lehrkarriere verbrachte er in Binghamton, wo er zwei interdisziplinäre Doktorandenprogramme erstellte, eines in Philosophie, Literatur und der Theorie der Kritik in der Abteilung für Vergleichende Literaturwissenschaft, das zweite in Philosophie, Interpretation und Kultur (PIC). , zunächst in der Abteilung für Philosophie angesiedelt, später ein eigenständiges Programm. 2006 wurde er zum angesehenen Professor für Philosophie, Interpretation und Kultur sowie für Vergleichende Literaturwissenschaft ernannt. Derzeit ist er Alfred North Whitehead Fellow an der European Graduate School in Saas-Fee, Schweiz. Von 1979 bis 2011 war er Herausgeber der Zeitschrift International Studies in Philosophy .
Arbeit
Seine Karriere widmete sich verschiedenen Möglichkeiten, unsichere Überzeugungen, ungeklärte Erfahrungen und unerschöpfliche Realitäten auszudrücken und mit ihnen zu leben. Er hat verschiedene Formen des Schreibens und verschiedene Terminologien untersucht, um auszudrücken, was sich dem Ausdruck widersetzt, basierend auf der Überzeugung, dass ein solcher Widerstand ständige Wachsamkeit und innovatives Schreiben erfordert, die ständige Produktion und Transformation von Formen des Wissens, insbesondere einschließlich der Philosophie, deren Beziehungen zur Kunst, Literatur, Wissenschaft und Religion bereichern es zutiefst mit neuartigen und einfallsreichen Fragen und Antworten.
Er begann im amerikanischen Pragmatismus und las ihn, um sich grundlegend zu hinterfragen und die Unerschöpflichkeit von Natur und Vernunft, die Mysteriösität der Dinge mit sich zu bringen. Er schrieb mehrere Bücher über Ordinalität und eine ordinale Metaphysik , beeinflusst von seinem Mentor Justus Buchler . Er wandte sich dann Alfred North Whitehead und seiner Vorstellung von Verständnis oder Perspektive zu. Ein Universum von Ordnungen, das sich aus Ordnungen zusammensetzt, die andere Ordnungen bilden, aus Perspektiven, ist ein unerschöpfliches Universum ohne Totalität. Alles ist begrenzt, einschließlich jedes Limits, ein unerschöpfliches Spiel von Limit und Unlimit.
Im Jahr 2002 kam er zu der Überzeugung, dass ein solches Gefühl der Unerschöpflichkeit einen ganz anderen Schreibstil erfordert, literarischer und schräger, und fand dies in postheideggerischen Schriften, insbesondere Michel Foucault , Jacques Derrida , Emmanuel Levinas sowie Deleuze und Guattari . Der Ring der Repräsentation wurde in klangvollen und stimmhaften Verben geschrieben - klingeln, klingen - und alle Formen des Verbs "sein" vermeiden, um die Frage des Seins in Frage zu stellen.
Ein fortwährendes Thema in seiner Arbeit war das einer unendlichen Ethik, unendlich in jeder Entscheidung und einschließlich aller Dinge. Dies führte ihn zu Levinas Vorstellungen von Verrat und Großzügigkeit , zwei Vorstellungen, die sein Schreiben tief beeinflussen würden. Verrat enthält eine doppelte Bedeutung, Verletzung und Offenbarung. Er verband es mit Anaximanders Vorstellung von Ungerechtigkeit in allen Dingen und definierte es später als die Nichtidentität jeder Identität mit sich selbst, ein systematisches und allgegenwärtiges Gefühl dafür, wie Natur und Vernunft sich selbst übertreffen, wobei die Evolution ein herausragendes Beispiel für die erste Kunst und die erste ist Literatur der zweiten.
Es folgten sieben Bände über Gaben und Großzügigkeit, die das Gefühl untergruben, traditionelle Ansichten von Wissen, Wahrheit und Sein zu besitzen und diese Farbe zu haben. Dann folgten Erkundungen von Bildern in Philosophie und Kunst, die die Welt als Bilder verstanden, eine andere Art, Perspektiven zu denken. Bilder vermehren sich von anderen Bildern und enthüllen und verraten sie. Diese doppelte Bewegung des Verrats führte zu Büchern über Verzauberung und Ernüchterung , über Fragen und Erzählen, zu einem Roman, der durch Tiere und andere Dinge zu einer unendlichen und integrativen Ethik zurückkehrte.
Diese alle drücken das Gefühl aus, unaufhörlich zu hinterfragen und diese Fragen in Frage zu stellen, die er für zutiefst ethisch hält: ethische Fülle.
Einige Veröffentlichungen
- 2018: Das Geschenk der Schönheit: Das Gute als Kunst . Kindle Edition. Amazon Publishing
- 2018: Perspektive in Whiteheads Metaphysik . Kindle Edition. Amazon Publishing
- 2018: Einladung zur ethischen Fülle: Fragen ohne Antworten. Amazon Publishing
- 2018: Ein fragliches Leben , Amazon Publishing
- 2017: Ethische Fülle: An Tiere denken, an Dinge glauben , Amazon Publishing
- 2013: Eine Philosophie Fiktion , Atropos Press
- 2013: Derrida verraten, fürs Leben, vielleicht Atropos Press
- 2012: Beunruhigend: Fragen, Erzählen, Tun, Verraten , Atropos Press, European Graduate School
- 2012: Atropos Press bittet, zu erzählen, indem man tut, als ob man betrügt
- 2012: Bezaubernd : Jenseits der Ernüchterung , SUNY Press
- 2009: Nicht zu vergessen : Time Lost , Global Academic Publishing
- 2008: Die Welt als ästhetisches Phänomen , Global Academic Publishing
- 2005: Das Geschenk des Selbst : Zerbrechen, Leere, Verrat , Global Academic Publishing
- 2001: Das Geschenk des Eigentums : Das Gute haben, Genitivität, Ökonomie und Ökologie verraten: Eine Ethik der Erde , SUNY Press
- 1999: Das Geschenk der Arten : Das Gute im Überfluss: Eine Ethik der Erde , SUNY Press
- 1998: Das Geschenk der Berührung : Verkörperung des Guten , SUNY Press
- 1997: Das Geschenk der Wahrheit : Das Gute sammeln, SUNY Press
- 1997: Ideale und Verantwortlichkeiten: Ethisches Urteilsvermögen und soziale Identität , Wadsworth Publishing Company
- 1996: Das Geschenk der Schönheit : Das Gute als Kunst , SUNY Press
- 1995: Plenishment in the Earth : Eine Ethik der Inklusion , SUNY Press
- 1994: Lokalität und praktisches Urteil: Wohltätigkeit und Opfer , Fordham University Press
- 1994: Die Grenzen der Sprache , Fordham University Press
- 1993: Ungerechtigkeit und Wiedergutmachung : Die Verordnung der Zeit , SUNY Press
- 1992: Der Ring der Repräsentation , SUNY Press
- 1989: Metaphysische Aporie und philosophische Häresie , SUNY Press
- 1989: Unerschöpflichkeit und Mensch : Ein Essay über Lokalität , Fordham University Press
- 1984: Kunst und ihre Bedeutung: eine Anthologie der ästhetischen Theorie (Herausgeber), SUNY Press; 2. Auflage 1987, 3. Auflage 1994
- 1983: Perspektive in Whitehead ‚s Metaphysik , SUNY Press
- 1982: Eine Kunsttheorie : Unerschöpflichkeit durch Kontrast , SUNY Press
- 1981: Lernen und Entdecken , Gordon und Breach
- 1981: Philosophische Geheimnisse , SUNY Press
- 1980: Übergang zu einer ordinalen Metaphysik , SUNY Press
- 1972: Moralische Entscheidung , Freeman, Cooper & Co.
- 1973: Die Natur der moralischen Verantwortung , Wayne State University Press
- 1971: Der wissenschaftliche Prozess , Martinus Nijhoff Press
- 1969: Literatur und Philosophie : Eine Analyse des philosophischen Romans Appleton-Century-Crofts
- 1966: Die Bedeutung von Bildung , Martinus Nijhoff Press
Einflüsse
- Justus Buchler
- Jacques Derrida
- John Dewey
- Michel Foucault
- Martin Heidegger
- Luce Irigaray
- Emmanuel Levinas
- Alfred North Whitehead