Georg Sokolski - George Sokolsky

George Ephraim Sokolsky (1893–1962) war ein wöchentlicher Radiosender der National Association of Manufacturers und Kolumnist der New York Herald Tribune , der später zu The New York Sun und anderen Hearst- Zeitungen wechselte. Er war auch ein Experte für China.

Hintergrund

George Ephraim Sokolsky wurde am 5. September 1893 in Utica, New York, geboren . Sein Vater war ein russischstämmiger Rabbiner . 1917 erhielt Sokolsky einen BA von der School of Journalism der Columbia University .

Karriere

UdSSR 1917-1918

Im Februar 1917 wurde Sokolsky von der Februarrevolution angezogen und ging nach Russland , um für die englischsprachige Zeitung Russian Daily News zu schreiben . Nach dem Sturz der Kerenski- Regierung durch die Bolschewiki wurde er von der Revolution desillusioniert. Sein Columbia-Klassenkamerad Bennett Cerf sollte viele Jahrzehnte später beobachten: "Plötzlich wurde aus dem flammenden Radikalen Sokolsky der flammende Reaktionär George Sokolsky und einer der wichtigsten Kolumnisten der Vereinigten Staaten von Amerika."

China 1918-1932

Im März 1918 „warfen ihn die Bolschewiki aus Russland raus“. Er floh nach China und landete mit einem Yankee-Dollar in der Tasche, um für das Committee on Public Information in Shanghai zu arbeiten. Er war weiterhin Sonderkorrespondent für englischsprachige Zeitungen wie St. Louis Post-Dispatch und London Daily Express sowie Mitarbeiter des Philadelphia Public Ledger und der New York Times . Er war auch Redakteur für den North China Star in Tientsin. Er fungierte als Informant und Propagandist für verschiedene widersprüchliche asiatische und westliche Kunden, darunter Cen Chunxuan . Er wurde "Chinas offizieller Vermittler zwischen ausländischen Bankiers und chinesischen Ministerien". Sokolsky wurde politischer Berater und Freund von Sun Yat-sen und schrieb für seine englischsprachige Shanghai Gazette . Er freundete sich auch mit farbenfrohen Charakteren an, die von "Two-Gun" Cohen bis Soong Mei-ling reichten , und identifizierte Chiang Kai-shek als "den einzigen Revolutionär in China, der die Revolution halten konnte".

Sokolskys 14-jähriger China -Aufenthalt ermöglichte es ihm, sich bei seiner Rückführung in die USA als Asien-Experte zu behaupten. Seine Erfahrungen mit der chinesischen Kultur waren von Ambivalenz geprägt: die Suche nach Vergnügungen wie unter der ausländischen Bevölkerung Shanghais. Die Damen gehen ihren Vergnügungen mit noch größerem Eifer nach. Die Arbeit zu Hause kann immer von Jungen und Amahs erledigt werden und das Vereinsleben wird zum Mittelpunkt der eigenen Ziele und Ambitionen. Dinnerpartys in Clubs und Hotels, Nacht für Nacht mit Tanz und Jazz, verwandeln das süße Mädchen, das hierher kommt, um einen Mann aus dem Osten zu heiraten, in eine müde Matrone, noch in ihren Dreißigern: blasiert, müde und desinteressiert am Leben." Sokolsky beklagte sich weiter über die zerstörerische Wirkung der "Devisen" auf die jüngeren Chinesen: "Es scheint, dass jedes ausländische Laster und jede Extravaganz ihre Anhänger unter den jüngeren Chinesen in Shanghai hat, die sich weitgehend mit den breiteren Elementen des Auslands treffen Bevölkerung, kopieren ihre Lust am Genuss, als wäre sie das Markenzeichen der Moderne."

1926 wurde Sokolsky bis März 1931 Mitherausgeber der Far Eastern Review .

In China eröffnete Sokolsky seine lebenslange Zusammenarbeit mit der National Association of Manufacturers (NAM).

USA 1935-1962

Nach seiner Rückkehr in die USA im Jahr 1935 stand Sokolsky auf der Seite der NAM, indem sie ihre Konzeption des American Way of Life vertrat. NAM folgte dem New Deal mit dem Anspruch, "das größte Gut für die größte Zahl" zu sein. Sokolsky ermutigte die NAM, die Leidenschaft der amerikanischen Mittelschicht gegen die "kollektivistische" Strömung der New Dealer zu wecken und zu wecken.

Ebenfalls 1935 wurde Sokolsky bis 1940 Mitarbeiter der New York Herald Tribune .

Im Jahr 1940 wurde er ein national syndizierter Zeitungskolumnist mit der Kolumne „These Days“, die typischerweise aktuelle Politik, Kommunismus ( Antikommunismus ) oder Außenpolitik behandelte.

In der Sendung America's Town Meeting of the Air von NBC Radio Network argumentierte er gegen die Verteidigung des Sozialversicherungsgesetzes durch Arbeitsministerin Frances Perkins und nannte die 10 % der Steuern, die die Bundesregierung behielt, während er 90 % an die Bundesstaaten zurückführte die gezwungen waren, sich an einen von der Bundesregierung festgelegten Mindeststandard für die Verwaltung der Sozialversicherung zu halten, "eine Servicegebühr für Nötigung". Sokolsky tourte durch die USA, schrieb und hielt Reden als "industrieller Berater" im Namen von NAM. Der Senat ist La Follette Ausschuss für bürgerliche Freiheiten im Jahr 1938 berichtete , dass für seine Vorträge und andere Arbeit , die er fast 40.000 $ bezahlt wurde, durch Werbung Firma Hill & Knowlton , von dem NAM und dem Iron and Steel Institute . Seine politische Philosophie fasste er in personalisierte Slogans zusammen: "Ich mag keinen Zwang in irgendeiner Form. Ich bevorzuge spontane Begeisterung." Sokolsky schrieb unterzeichnete Kolumnen, in denen er die Roosevelt-Regierung angriff, weil sie die Kuomintang nicht unterstützte .

1948 wurde Sokolsky bis 1961 Kommentator für das ABC- Netzwerk.

1948 wurde er bis zu seinem Tod 1962 auch Direktor der American Jewish League Against Communism .

Sokolsky wurde ein lautstarker Unterstützer von Senator Joseph McCarthy , ein Vertrauter von J. Edgar Hoover und ein enger Freund von Roy Cohn , der ihm schließlich McCarthy widmete , seine mitfühlenden Studien über seinen ehemaligen Arbeitgeber. Der Koreakrieg hat ihn in seinem Verdacht einer riesigen antiamerikanischen Verschwörung fest verankert. In einer seiner Kolumnen fragte er: "Wenn unsere Fernostpolitik nicht verraten wurde, warum kämpfen wir dann in Korea?" In seiner Zeitungskolumne unterstützte Sokolsky den rechten Flügel der Republikanischen Partei. Er wollte, dass entweder Robert A. Taft oder Douglas MacArthur 1952 die Präsidentschaftsnominierung erhielten, und kritisierte häufig die Eisenhower-Regierung .

Im Jahr 1951 bestätigte der Oberste Gerichtshof der USA die Verurteilungen des Kongresses der Vereinigten Staaten gegen die Hollywood Ten , die erfolglos argumentiert hatten, dass ihr Schutz durch den Ersten Verfassungszusatz den Kongress daran hinderte, nach ihren politischen Aktivitäten zu fragen. Daraufhin legte American Legion den Filmstudios eine Liste von etwa 300 Personen vor, die als de facto schwarze Liste gedacht war . Die Aufgeführten erhielten die Möglichkeit, sich zu entlasten, indem sie die gegen sie erhobenen Vorwürfe in einem Brief beantworteten. Wenn sich die Künstler auf der schwarzen Liste weigerten, einen Brief zu schreiben, wurden sie entlassen. Die Studios schickten die Briefe der Kooperationspartner an die American Legion. Die American Legion urteilte über die Zulässigkeit von Ausreden und verwies problematische Fälle an Sokolsky. Als sein "Abfertigungsmann" arbeitete Sokolsky pro bono daran , eine endgültige Entscheidung über die Streichung des Briefschreibers von der schwarzen Liste zu treffen, entweder allein oder in Absprache mit dem Hollywood-Gewerkschaftsführer Roy Brewer und/oder dem Schauspieler Ward Bond , bzw zweite Präsidenten der Motion Picture Alliance for the Preservation of American Ideals . Künstler, die den Standards der politischen Korrektheit nicht entsprachen, wurden arbeitslos. [1] Laut Victor S. Navasky waren "Zeitungskolumnisten wie George Sokolsky, Victor Riesel , Walter Winchell , Jack O'Brian und Hedda Hopper ebenso glücklich, ihre Plätze zu füllen, indem sie das Verdiente von der Liste strichen, als indem sie die schuldhaft an." Natürlich wurden die Unterschiede zwischen denen, die die Streichung von der schwarzen Liste „verdient“ und denen, die „tadelnswert“ waren, oft willkürlich durch das subjektive Urteil mächtiger Pförtner wie Sokolsky bestimmt.

Im März 1954 verurteilte Sokolsky in seiner Zeitungskolumne Hearst die Enthüllung von McCarthy in See It Now , die am 9. März 1954 von Fred W. Friendly und Edward R. Murrow ausgestrahlt wurde. Später in diesem Jahr charakterisierte das Time Magazine Sokolsky in den Worten eines seiner Freunde als einen, der "der Hohepriester des militanten US-Antikommunismus" genannt werden kann. Sokolsky gab in seinen Animationen gegen den Weltkommunismus und seinen selbsternannten Fahnenträger, die UdSSR, nie nach. Im Februar 1962 überraschte Sokolsky seine Leser mit der Behauptung, "wenn Chruschtschow fällt, werden wir sofort Krieg haben".

Persönlich und Tod

1922 brach Sokolsky ein soziales Tabu, indem er Rosalind Phang heiratete, eine Frau gemischter karibisch-chinesischer Abstammung. Sie starb 1933.

Von 1953 bis 1974 sammelte das Federal Bureau of Investigation Aufzeichnungen über ihn.

Während der Kubakrise . Sokolsky plädierte für eine energische amerikanische Reaktion und fragte: "Müssen wir stillstehen, bis Sowjetrussland eine Raketen- und U-Boot-Basis in Kuba errichtet hat?"

Bei einem ihm zu Ehren im Jahr 1962 von der American Jewish League Against Communism veranstalteten Abendessen fand Sokolsky eine positive Seite von Russlands plumper Behandlung seiner jüdischen Bürger und wies darauf hin:

Es ist unvermeidlich, dass eine auf dem Atheismus basierende Bewegung antisemitisch ist. Die Kommunisten müssen uns hassen. Wir wollen, dass sie uns hassen. Es gibt uns Stolz und Würde, dass wir sie nicht zu unseren Freunden zählen.

Sokolsky starb am 12. Dezember 1962 im Alter von 69 Jahren an einem Herzinfarkt in Manhattan. Seine Beerdigung fand in der Central Synagogue in New York statt. Zu den Anwesenden gehörten der ehemalige Präsident Herbert Hoover , der Generalstaatsanwalt Robert F. Kennedy , der FBI-Direktor J. Edgar Hoover , General Douglas MacArthur , der US-Senator Barry Goldwater und der New Yorker Bürgermeister Robert F. Wagner .

Auszeichnungen

Funktioniert

Im Januar 1932 tourte Sokolsky durch die Staaten und hielt Vorträge zu Themen wie (hier von seinem Auftritt in der Fountain Street Baptist Church ):

  • Der Kampf um die Mandschurei
  • Der Aufstieg des Kommunismus in China
  • Japans Suche nach Macht und Sicherheit
  • Der "Weiße Mann" in Fernost
  • Russlands Ambitionen in Asien
  • Aktuelle Führungskräfte in China, Japan und anderen fernöstlichen Ländern
  • Die neue Weiblichkeit im Fernen Osten
  • Die Politik der offenen Tür
  • Wird sich Russlands Fünfjahresplan auf die amerikanischen Exporte in fernöstliche Länder auswirken?
  • Kann der Kommunismus den Kapitalismus in fernöstlichen Ländern ersetzen?
  • Gibt es einen orientalischen Geist?
  • Ist der Osten anders?
  • Die Juden Chinas
  • Können die Vereinigten Staaten als Exporteur erfolgreich sein?

Bücher enthalten:

  • Ein Abriss der Universalgeschichte , The Commercial Press, 1928
  • Die Geschichte der chinesischen Ostbahn , North-China Daily News & Herald, Ltd, 1929
  • The Tinder Box of Asia , Doubleday, Doran & Company, Inc., 1933
  • Der Kampf der Arbeiter um die Macht , Doubleday, Doran & Company, Inc., 1934
  • Wir Juden , Doubleday, Doran & Company, Inc., 1935
  • Pionierarbeit der Plattform durch die NAM , National Association of Manufacturers, 1937
  • The American Way of Life , Farrar & Rinehart, 1939
  • Ist der Kommunismus eine Bedrohung? Eine Debatte zwischen Earl Browder und George E. Sokolsky , New York, New Masses, 1943
  • The Reminiscences of George Sokolsky , Oral History Research Office, Columbia University, 1972

Siehe auch

Verweise

Externe Links