Zeitgeist (Filmreihe) - Zeitgeist (film series)
Zeitgeist ist eine Serie von drei Dokumentarfilmen, die zwischen 2007 und 2011 veröffentlicht wurden und eine Reihe von Verschwörungstheorien sowie Vorschläge für umfassende gesellschaftliche und wirtschaftliche Veränderungen präsentieren. Die Filme Zeitgeist: The Movie (2007), Zeitgeist: Addendum (2008) und Zeitgeist: Moving Forward (2011) werden alle von Peter Joseph inszeniert.
Zeitgeist: Der Film
| Zeitgeist: Der Film | |
|---|---|
 | |
| Unter der Regie von | Peter Joseph |
| Geschrieben von | Peter Joseph |
| Produziert von | Peter Joseph |
| Bearbeitet von | Peter Joseph |
| Musik von | Peter Joseph |
| Vertrieben von | GMP LLC |
Veröffentlichungsdatum |
18. Juni 2007 |
Laufzeit |
122 Minuten |
| Land | Vereinigte Staaten |
| Sprache | Englisch |
Zeitgeist: The Movie ist ein Film von Peter Joseph aus dem Jahr 2007 , der eine Reihe von Verschwörungstheorien präsentiert . Der Film versammelt Archivmaterial , Animationen und Erzählungen. Es wurde am 18. Juni 2007 online veröffentlicht und erhielt bald zig Millionen Aufrufe bei Google Video , YouTube und Vimeo . Laut Peter Joseph wurde der ursprüngliche Zeitgeist nicht in einem Filmformat präsentiert, sondern war ein "Performance-Stück, das aus einem vaudevillianischen , multimedialen Event mit aufgezeichneter Musik, Live-Instrumenten und Video besteht".
Zusammenfassung
Die Einführung des Films enthält Animationen, Aufnahmen von Krieg, Explosionen und den Anschlägen vom 11. September sowie Audiozitate von Chögyam Trungpa Rinpoche und George Carlin .
Teil I behauptet, dass die christliche Religion hauptsächlich von anderen Religionen, astronomischen Behauptungen, astrologischen Mythen und anderen Traditionen abgeleitet ist. In Anlehnung an die Jesus-Mythos-Hypothese bestreitet dieser Teil die Geschichtlichkeit Jesu , der, wie er behauptet, ein literarischer und astrologischer Hybrid ist, der von politischen Kräften und Opportunisten genährt wird. Teil I wurde durch die Arbeit von Acharya S beeinflusst .
Teil II behauptet, dass die Anschläge vom 11. September von Elementen innerhalb der Regierung der Vereinigten Staaten entweder orchestriert oder zugelassen wurden, um Massenangst zu schüren, den Krieg gegen den Terror zu rechtfertigen , einen Vorwand für die Einschränkung der bürgerlichen Freiheiten zu liefern und wirtschaftlichen Gewinn zu erzielen. Sie behauptet, dass die US-Regierung von den Angriffen im Voraus Kenntnis hatte , dass das Militär die Flugzeuge absichtlich erlaubte , ihre Ziele zu erreichen, und dass die Gebäude 1, 2 und 7 des World Trade Centers kontrolliert abgerissen wurden .
Teil III besagt , dass das Federal Reserve System durch eine kleine gesteuert wird Kabale von internationalen Bänken , die globalen Katastrophen zu schaffen verschwören sich zu bereichern. Drei Kriege die Vereinigten Staaten während des zwanzigsten Jahrhunderts beteiligt sind als Teil dieser angeblichen Agenda hervorgehoben, gestartet durch speziell konstruierte Ereignisse, einschließlich der Untergang der RMS Lusitania , der Angriff auf Pearl Harbor und dem Golf von Tonkin - Vorfall . Der Film behauptet, dass solche Kriege dazu dienen, Konflikte im Allgemeinen aufrechtzuerhalten und die US-Regierung dazu zu zwingen, sich Geld zu leihen, wodurch die Profite der internationalen Bankiers erhöht werden. Der Film behauptet auch, dass die Bundeseinkommensteuer illegal ist .
Teil III behauptet auch eine geheime Vereinbarung über den Zusammenschluss der Vereinigten Staaten, Kanadas und Mexikos zu einer nordamerikanischen Union als einen Schritt zur Schaffung einer einzigen Weltregierung . Der Film spekuliert, dass unter einer solchen Regierung jedem Menschen ein RFID-Chip implantiert werden könnte , um individuelle Aktivitäten zu überwachen und abweichende Meinungen zu unterdrücken.
Rezeption
Der erste Film wurde von den Medien fast allgemein verurteilt, obwohl er auch in der Öffentlichkeit "massives Interesse auf sich zog".
Die Zeitung The Arizona Republic beschrieb Zeitgeist: The Movie als „ein Gestrüpp von Verschwörungstheorien, die den 11. September, das internationale Währungssystem und das Christentum betreffen“, und sagte auch, dass der Filmtrailer besagt, dass „es Menschen gibt, die Ihr Leben leiten und Sie nicht weiß es sogar“.
Eine Rezension in der Irish Times schrieb: „Dies sind surreale Perversionen echter Themen und Debatten, und sie trüben alle Kritik am Glauben, der Bush-Regierung und der Globalisierung – es gibt mehr als genug sachliche Ungerechtigkeiten in dieser Welt, um ohne fiktive zu erfinden".
Ivor Tossell zitierte es in The Globe and Mail als Beispiel dafür, wie moderne Verschwörungstheorien verbreitet werden, obwohl er ihre Wirksamkeit lobte:
Der Film ist ein interessanter Anschauungsunterricht darüber, wie Verschwörungstheorien so populär werden ... Es ist ein getriebenes, wenn auch ungleichmäßiges Stück Propaganda , ein Wunder von knappem Schnitt und verschwommenem Denken. Die Quellen vor der Kamera sind meist Verschwörungstheoretiker, vermischt mit ausgewählten Augenzeugenberichten, stammen aus Archivmaterial und werden oft aus dem Zusammenhang gerissen. Sie verspottet die Medien als Schachfiguren der Internationalen Bankiers, produziert aber Medienberichte aus Gründen der Glaubwürdigkeit, wenn es angebracht ist. Der Film ignoriert Expertenmeinungen, mit Ausnahme der Handvoll Experten, die ihr zustimmen. Und doch ist es überzeugend. Es pflügt schamlos vorwärts und verbindet Punkte mit einer ernsthaften Sicherheit, die Sie dazu bringt, ihm ein A für Anstrengung zu geben.
Filipe Feio, der in Diário de Notícias über die Internet-Popularität des Films nachdachte, erklärte, dass "[Fiktion oder nicht, Zeitgeist: Der Film droht, der Verfechter der Verschwörungstheorien von heute zu werden".
Michael Shermer , Gründer der Skeptics Society , erwähnte den Zeitgeist in einem Artikel im Scientific American über Skepsis im Zeitalter der Massenmedien und den postmodernen Glauben an den Relativismus der Wahrheit. Er argumentiert, dass dieser Glaube, gepaart mit einer "Clicker-Kultur der Massenmedien", zu einer Vielzahl verschiedener Wahrheitsansprüche führt, die in " Infotainment- Einheiten" verpackt sind , in Form von Filmen wie Zeitgeist und Loose Change .
Jane Chapman , Filmproduzentin und Medienwissenschaftlerin an der University of Lincoln , nannte Zeitgeist „eine rasante Agitprop -Assemblage “, ein Beispiel für „unethisches Filmemachen“. Chapman beschuldigte Peter Joseph der "impliziten Täuschung" durch den Einsatz von Standard-Film-Propaganda-Techniken. Während Teile des Films, sagt sie, "komisch" selbstzerstörerisch seien, laufe die Natur der "verdrehten Beweise" und die Verwendung von Madrider Bombenmaterial , um zu unterstellen, dass es sich um die Londoner Bombenanschläge handelt, auf "ethischen Missbrauch bei der Beschaffung" aus. Sie beendet ihre Analyse mit der Bemerkung: „So berechtigte Fragen über das, was passiert ist auf 9/11, und über die Korruption in religiösen und Finanzorganisationen, werden alle durch den Film entschlossene Anstrengungen untergräbt eine zu maximieren emotionale Reaktion auf Kosten der argumentativ. "
Alex Jones , US-amerikanischer Radiomoderator , Verschwörungstheoretiker und ausführender Produzent von Loose Change , erklärte, dass Filmausschnitte von Zeitgeist direkt aus seinem Dokumentarfilm Terrorstorm entnommen werden und er "90 Prozent" des Films unterstützt.
Tim Callahan vom Skeptic- Magazin kritisierte die Teile des Films über die Ursprünge des Christentums und schrieb, dass „einige von dem, was es behauptet, wahr ist schlicht und einfach falsch."
Chris Forbes, Senior Lecturer für Alte Geschichte an der Macquarie University und Mitglied der Synode der Diözese Sydney, kritisierte den ersten Teil des Films heftig und erklärte, dass er keine Grundlage in ernsthaften wissenschaftlichen oder antiken Quellen habe und sich auf Amateurquellen stütze die frivole Ideen voneinander recyceln und kommentieren, dass "[i] es ist außergewöhnlich, wie viele Behauptungen sie machen, die einfach nicht wahr sind". Zu ähnlichen Schlussfolgerungen gelangte Dr. Mark Foreman von der Liberty University .
Im Tablet- Magazin kritisierte die Journalistin Michelle Goldberg Zeitgeist: The Movie als "durchdrungen von rechtsextremen , isolationistischen und verdeckt antisemitischen Verschwörungstheorien" und schrieb, dass der Film von der Arbeit von Eustace Mullins , Lyndon LaRouche und dem Radiomoderator übernommen wurde Alex Jones, und dass es eine Kabale internationaler Banker darstellt, die angeblich die Welt regieren. In einem Interview mit TheMarker sagte Joseph, dass der Film zwar Banker erwähnt, aber nicht versucht, Einzelpersonen oder Gruppen von Einzelpersonen die Schuld zu geben. Er argumentierte, dass sie lediglich ein Produkt eines sozioökonomischen Systems sind, das einer Veränderung bedarf.
Chip Berlet schrieb, dass die 9/11-Verschwörungstheorien „ein Köder sind, um Zuschauer der 9/11-Wahrheitsbewegung und andere, die verschwörerisches Denken annehmen, für die idiosynkratischen antireligiösen Ansichten des Videofilmers und die Welt der rechten antisemitischen Theorien einer globalen Bankverschwörung".
Jay Kinney stellte die Richtigkeit seiner Behauptungen und die Qualität seiner Argumente in Frage und beschrieb es als Agitprop und Propaganda . Manchmal, so Kinney, „führt Zeitgeist absichtliche Verwirrung durch, indem er Fernseh-Screenshots von Netzwerk- oder Kabelnachrichten mit Voice-Overs von nicht identifizierten Personen zeigt, die nicht mit den Nachrichtenprogrammen in Verbindung stehen. Wenn man nicht genau aufpasst, wäre der Effekt um den gesprochenen Worten den Status und die Autorität von Fernsehnachrichten zu verleihen. Selbst wenn Zitate oder Geräusche einer Quelle zugeschrieben werden, gibt es keine Möglichkeit zu sagen, ob sie richtig oder im Kontext zitiert wurden."
Verwendung in anderen Medien
Im Juni 2013, Regie Peter Joseph das Musikvideo für „ Gott ist tot? “ Von Black Sabbath , mit umfangreichen Bilder aus Zeitgeist: Der Film und seine Fortsetzungen.
Zeitgeist Addendum
| Zeitgeist Addendum | |
|---|---|
 | |
| Unter der Regie von | Peter Joseph |
| Produziert von | Peter Joseph |
| Bearbeitet von | Peter Joseph |
| Musik von | Peter Joseph |
| Vertrieben von | GMP LLC |
Veröffentlichungsdatum |
Oktober 2008 |
Laufzeit |
123 Minuten |
| Land | Vereinigte Staaten |
| Sprache | Englisch |
Zeitgeist: Addendum ist ein Film aus dem Jahr 2008, der von Peter Joseph produziert und inszeniert wurde und eine Fortsetzung des Films Zeitgeist: The Movie aus dem Jahr 2007 ist . Es wurde am 2. Oktober 2008 auf dem 5. jährlichen Artivist Film Festival in Los Angeles, Kalifornien, uraufgeführt.
Zusammenfassung
Der Film beginnt und endet mit Auszügen aus einer Rede von Jiddu Krishnamurti . Der Rest des Films wird von Peter Joseph erzählt und in vier Teile gegliedert, denen auf dem Bildschirm Zitate von Krishnamurti, John Adams , Bernard Lietaer und Thomas Paine vorangestellt werden .
Teil I behandelt den Prozess des Teilreserve-Bankings, wie er in Modern Money Mechanics von der Federal Reserve Bank of Chicago dargestellt wird . Der Film legt nahe, dass die Gesellschaft durch schuldenbasierte Geldpolitik in wirtschaftliche Sklaverei manipuliert wird, indem Einzelpersonen aufgefordert werden, sich um eine Beschäftigung zu bewerben, um ihre Schulden zu begleichen.
Teil II hat ein Interview mit John Perkins , Autor von Confessions of an Economic Hitman , der sagt, er sei an der Unterwerfung der lateinamerikanischen Volkswirtschaften durch multinationale Konzerne und die Regierung der Vereinigten Staaten beteiligt gewesen, einschließlich der Beteiligung am Sturz lateinamerikanischer Staatschefs. Zustand. Perkins sieht die USA als eine Korporatokratie , in der die Gewinnmaximierung an erster Stelle steht.
Teil III stellt den Futuristen Jacque Fresco und das Venus-Projekt vor und betont die Notwendigkeit, sich von aktuellen sozioökonomischen Paradigmen zu lösen. Fresco stellt fest, dass der Kapitalismus die Bedingungen aufrechterhält, die er anspricht, da Probleme nur gelöst werden, wenn Geld zu verdienen ist. Der Film befasst sich mit Frescos Vorschlag einer ressourcenbasierten Wirtschaft, die Umweltfreundlichkeit, Nachhaltigkeit und Überfluss zu grundlegenden gesellschaftlichen Zielen macht. Er geht weiter auf die Technologie ein, die er als den wichtigsten Treiber des menschlichen Fortschritts sieht, und beschreibt die Politik als unfähig, Probleme zu lösen.
Teil IV legt nahe, dass der Hauptgrund für die sozialen Werte der Gesellschaft ("Kriegsführung, Korruption, repressive Gesetze, soziale Schichtung, irrelevanter Aberglaube, Umweltzerstörung und eine despotische, sozial gleichgültige, profitorientierte herrschende Klasse") ein Kollektiv ist Unkenntnis der "emergenten und symbiotischen Aspekte des Naturrechts". Der Film befürwortet die folgenden Maßnahmen zur Erzielung sozialer Veränderungen: Boykott der mächtigsten Banken im Federal Reserve System, der großen Nachrichtensender, des Militärs, der Energiekonzerne, aller politischen Systeme; und der Zeitgeist-Bewegung beitreten und sie unterstützen.
Rezeption
Zeitgeist: Addendum gewann 2008 den Preis des Artivist Film Festivals für den besten Spielfilm (Kategorie "Artivist Spirit").
Ursprünglich wurde der Film bei Google Video hochgeladen und veröffentlicht . Das aktuelle Video-Posting auf YouTube überstieg bis Ende 2013 5 Millionen Aufrufe.
Alan Feuer von der New York Times bemerkte, dass der erste Film zwar berühmt dafür war, dass er behauptete, die Angriffe vom 11. ein Ersatz für die Übel des Bankensystems und eine gefährliche Knappheits- und Schuldenwirtschaft".
Der Zeitgeist geht voran
Zeitgeist: Moving Forward ist die dritte Rate in Peter Joseph ‚s Zeitgeist - Filmreihe. Der Film wurde am 15. Januar 2011 beim Artivist Film Festival im JACC Theatre in Los Angeles uraufgeführt und in den Kinos und online veröffentlicht. Im November 2014 hatte der Film über 23 Millionen Aufrufe auf YouTube. Der Film ist in vier Teile gegliedert, die jeweils Interviews, Erzählungen und animierte Sequenzen enthalten.
| Der Zeitgeist geht voran | |
|---|---|
 | |
| Unter der Regie von | Peter Joseph |
| Produziert von | Peter Joseph |
| Bearbeitet von | Peter Joseph |
| Musik von | Peter Joseph, Lili Haydn und Yes |
| Vertrieben von | GMP LLC |
Veröffentlichungsdatum |
15. Januar 2011 |
Laufzeit |
161 Minuten |
| Land | Vereinigte Staaten |
| Sprache | Englisch |
Zusammenfassung
Der Film beginnt mit einer animierten Sequenz, die von Jacque Fresco erzählt wird . Er beschreibt sein jugendliches Leben und seinen Abbruch der öffentlichen Bildung im Alter von 14 Jahren und beschreibt seine frühen Einflüsse.
Teil I: Die menschliche Natur
Menschliches Verhalten und die Debatte Natur vs. Nurture wird diskutiert, die Robert Sapolsky als „ falsche Dichotomie “ bezeichnet. Krankheiten , kriminelle Aktivitäten und Süchte werden ebenfalls diskutiert. Die allgemeine Schlussfolgerung aus Teil I ist , dass das soziale Umfeld und die kulturelle Konditionierung eine große Rolle bei der Gestaltung des menschlichen Verhaltens spielen .
Teil II: Sozialpathologie
John Locke und Adam Smith werden im Hinblick auf die moderne Ökonomie diskutiert . Der Film hinterfragt kritisch die wirtschaftliche Notwendigkeit von Privateigentum , Geld und die inhärente Ungleichheit zwischen den Akteuren des Systems. Kritisch gesehen wird auch die Notwendigkeit zyklischen Konsums, um Marktanteile zu halten , was zu Ressourcenverschwendung und geplanter Obsoleszenz führt . Nach dem Film, das aktuelle Währungssystem führt in Standard oder Hyperinflation zu einem späteren Zeitpunkt.
Teil III: Projekt Erde
Wie bei Zeitgeist: Addendum präsentiert der Film eine "ressourcenbasierte Wirtschaft", wie sie von Jacque Fresco befürwortet wird und diskutiert, wie die menschliche Zivilisation in Bezug auf Ressourcentypen, Orte und Mengen von einem Neuanfang beginnen könnte, um den menschlichen Bedarf zu befriedigen; Verfolgen Sie den Verbrauch und die Erschöpfung von Ressourcen, um den menschlichen Bedarf zu regulieren und den Zustand der Umwelt zu erhalten.
Teil IV: Aufstieg
Die aktuelle weltweite Situation wird als katastrophal beschrieben. Es wird ein Fall präsentiert, dass Umweltverschmutzung , Entwaldung , Klimawandel , Überbevölkerung und Kriegsführung alle vom sozioökonomischen System geschaffen und aufrechterhalten werden. Es werden verschiedene Armutsstatistiken gezeigt, die auf eine fortschreitende Verschlechterung der Weltkultur schließen lassen .
Die letzte Szene des Films zeigt eine Teilansicht der Erde aus dem Weltraum, gefolgt von einer Folge überlagerter Aussagen; „Das ist deine Welt“, „Das ist unsere Welt“ und „Die Revolution ist jetzt“.
Liste der Interviewpartner
Rezeption
Zeitgeist: Moving Forward wurde 2011 vom Internationalen Filmfestival Action on Film als "Bester politischer Dokumentarfilm" ausgezeichnet .
Eine Kritik von The Socialist Standard sagte, dass der Einsatz von Animation und Humor dem Film ein "gut abgerundetes Gefühl" verlieh, obwohl er die "wackelige wirtschaftliche Analyse" im zweiten Teil des Films kritisierte und sagte: " Karl Marx hatte bereits eine wissenschaftlichere Analyse durchgeführt". " und fügt hinzu, "die Analyse ist zumindest auf dem richtigen Weg". In Bezug auf den Übergang zu dem im Film vorgeschlagenen neuen System bemerkte der Rezensent: "Es wird nicht erwähnt, wie man von hier nach dort kommt".
In einem Artikel im Tablet- Magazin beschrieb Michelle Goldberg den Film als „albern genug, dass sie manchmal vermutete, dass es sich um eine schlaue Satire über den New-Age-Techno- Utopismus und nicht um ein Beispiel dafür handelt“. Sie beschreibt die 3 Zeitgeist-Filme als „eine Serie von 3 apokalyptischen Kultdokumentationen.
Zeitgeist-Bewegung
Zeitgeist: The Movie (2007) leitete die Kette von Ereignissen ein, die zur Entstehung der Zeitgeist-Bewegung führten. Der Gruppe befürwortet Übergang von dem globalen Geld -basierte Wirtschaftssystem zu einer post-Mangelwirtschaft oder Ressourcen -basierte Wirtschaft. Shane Cohn von VC Reporter fasste die Charta der Bewegung wie folgt zusammen: „Unsere größten sozialen Probleme sind die direkten Ergebnisse unseres Wirtschaftssystems“. Joseph schuf eine politische Bewegung , die laut The Daily Telegraph historische religiöse Konzepte als irreführend ablehnt und eine Version nachhaltiger ökologischer Konzepte und wissenschaftlicher Verwaltung der Gesellschaft umfasst. Die Gruppe beschreibt das aktuelle sozioökonomische System als strukturell korrupt und ineffizient im Umgang mit Ressourcen. Michelle Goldberg bezeichnete die Zeitgeist-Bewegung als „den ersten internetbasierten apokalyptischen Kult“.
Siehe auch
Verweise
Externe Links
- Offizielle Website
- Zeitgeist bei IMDb
- Nachtrag bei IMDb
- Fortschritte bei IMDb