Hallo Leute - Ho people

Dieser Artikel behandelt die austroasiatische Volksgruppe Indiens. Für das tibeto-burmanische Volk, auch bekannt als Ho von China, Vietnam und Laos, siehe Hani-Volk .

Ho
Gesamtbevölkerung
1.658.104 (Volkszählung 2011)
Regionen mit bedeutender Bevölkerung
 Indien
              Jharkhand 928.289
              Odisha 705.618
              West Bengal 23.483
              Bihar 715
Sprachen
Ho
Religion
Sarnaismus  • Hinduismus  • Christentum
Verwandte ethnische Gruppen
Mundas  • Kharia  • Juangs  • Santals
Zu den Bevölkerungszahlen von Odisha gehören Kolha, Mundari, Kolah, Munda und Kol, die, obwohl sie als separater geplanter Stamm aufgeführt sind, ein anderer Name für die Hos . sind

Die Ho-Leute sind eine austroasiatische Munda-Ethnie in Indien. Sie nennen sich Ho , Hodoko und Horo, was in ihrer eigenen Sprache Mensch bedeutet . Offiziell werden sie jedoch in verschiedenen Untergruppen wie Kolha, Mundari, Munda, Kol und Kolah in Odisha erwähnt . Sie konzentrieren sich hauptsächlich auf die Bundesstaaten Jharkhand und Odisha, wo sie ab 2011 etwa 10,7 % bzw. 7,3 % der Gesamtbevölkerung des eingetragenen Stammes ausmachen. Mit einer Bevölkerung von etwa 700.000 im Bundesstaat im Jahr 2001 sind die Ho nach den Santals , Kurukhs und Mundas der vierthäufigste Scheduled-Stamm in Jharkhand . Ho bewohnen auch angrenzende Gebiete in den Nachbarstaaten Odisha , Westbengalen und Bihar, was einer Gesamtzahl von 806.921 (Stand 2001) entspricht. Sie leben auch in Bangladesch und Nepal .

Das Ethnonym "Ho" leitet sich vom Ho- Sprachwort hō ab, was "Mensch" bedeutet. Der Name wird auch auf ihre Sprache angewendet, die eine austroasiatische Sprache ist, die eng mit Mundari verwandt ist . Laut Ethnologue betrug die Gesamtzahl der Menschen, die die Sprache Ho sprechen, im Jahr 2001 1.040.000. Ähnlich wie andere austroasiatische Gruppen in der Region berichten die Ho von unterschiedlicher Mehrsprachigkeit, auch in Hindi und Englisch .

Über 90% der Ho praktizieren die indigene Religion Sarnaismus . Die Mehrheit der Ho ist in der Landwirtschaft tätig, entweder als Landbesitzer oder Arbeiter, während andere im Bergbau tätig sind. Im Vergleich zum Rest Indiens haben die Ho eine niedrige Alphabetisierungsrate und eine niedrige Einschulungsrate. Die Regierung von Jharkhand hat vor kurzem Maßnahmen genehmigt, um die Einschulung und die Alphabetisierung von Kindern zu erhöhen.

Geschichte

Sprachwissenschaftliche Studien deuten in ähnlicher Weise darauf hin, dass die austroasiatische Heimat in Südostasien lag und austroasiatische Sprachen vor etwa 4000–3500 Jahren aus Südostasien an die Küste von Odisha gelangten. Der austroasiatische Sprecher verbreitete sich von Südostasien aus und vermischte sich ausgiebig mit der lokalen indischen Bevölkerung.

Laut dem Historiker Ram Sharan hat Sharma in seinem Buch India's Ancient Past erwähnt, dass viele austroasiatische , dravidische und nicht-sanskritische Begriffe in den vedischen Texten vorkommen, die 1500-500 v. Chr. zugeschrieben werden. Sie weisen auf Ideen, Institutionen, Produkte und Siedlungen hin, die mit dem halbinselischen und nicht-vedischen Indien verbunden sind. Die Menschen dieser Gegend sprachen die Proto-Munda-Sprache. Mehrere Begriffe in den indoarischen Sprachen, die die Verwendung von Baumwolle, Navigation, Graben, Stock usw. bedeuten, wurden von Linguisten auf die Munda-Sprachen zurückgeführt. Es gibt viele Munda-Taschen auf dem Chota Nagpur Plateau , in denen die Überreste der Munda-Kultur stark sind. Es wird angenommen, dass Veränderungen in der Phonetik und im Vokabular der vedischen Sprache ebenso auf der Grundlage des dravidischen Einflusses wie auf dem der Munda erklärt werden können.

Ab der Zeit zwischen dem 9. und 12. Jahrhundert wurde in vielen Teilen des alten Bezirks Singhbhum Kupfer verhüttet. Es wird angenommen, dass viele Einwanderer im 14. Jahrhundert oder früher von Manbhum nach Singhbhum kamen . Als die Hos das alte Singhbhum betraten, überwanden sie die Bhuiyas , die damals Bewohner des Waldlandes waren. In der zweiten Hälfte des 18. Jahrhunderts führten die Hos mehrere Kriege gegen die Rajas der Chota Nagpur Staaten und Mayurbhanj , um ihre Unabhängigkeit zu bewahren. Soweit bekannt, ließen die Muslime sie in Ruhe. Obwohl das Gebiet offiziell als Teil des Mogulreichs bezeichnet wurde , wagten sich weder die Moguln noch die Marathas , die während des Niedergangs der Moguln in den umliegenden Gebieten aktiv waren, in das Gebiet.

1765 wurde Chota Nagpur als Teil der Provinzen Bengalen , Bihar und Orissa an die British East India Company abgetreten . Der Raja von Singhbhum bat den britischen Residenten in Midnapore 1767 um Schutz, aber erst 1820 erkannte er sich als Lehensmann der Briten an. Der ruhelose Hos brach die Vereinbarung bald und nahm zusammen mit den Mundas an einer heftigen Rebellion von 1831 bis 1833 teil, die als Kol-Aufstand bezeichnet wurde . Die unmittelbare Ursache des Kol-Aufstands war die Unterdrückung von Adivsis durch Nicht-Adivasi- Thikadars (wörtlich: Auftragnehmer) oder Pachtbauern . Zu den Hos und Mundas gesellten sich die Kurukh und die Häuser vieler Dikku (Nicht-Adivasis oder Außenseiter) wurden niedergebrannt und eine Reihe von Menschen getötet. Es zwang die Briten, die Notwendigkeit einer gründlichen Unterwerfung der Hos anzuerkennen. Der Aufstand wurde mit viel Mühe von mehreren hundert britischen Truppen niedergeschlagen. Während lokale Truppen den Aufstand niederschlugen, marschierte im November 1836 eine andere Gruppe unter Oberst Richards in Singhbhum ein. Innerhalb von drei Monaten ergaben sich alle Rädelsführer. Im Jahr 1857 erhob sich der Raja von Porahat in einer Rebellion und ein beträchtlicher Teil der Hos schloss sich dem Aufstand an. Es wurden Truppen entsandt, die den Unruhen bis 1859 ein Ende setzten.

Sprache ho Sprache warang chiti

Hauptartikel: Ho Sprache

Ho-Leute sprechen die Ho-Sprache , eine austroasiatische Sprache, die eng mit Mundari verwandt ist und weiter entfernt mit Sprachen Südostasiens wie Khmer und Mon verwandt ist . Die austroasiatischen Sprachen Indiens, einschließlich Ho, sind flektierte Fusionssprachen im Gegensatz zu ihren entfernten Verwandten in Südostasien, die analytische Sprachen sind . Dieser Unterschied in der Typologie ist auf den umfangreichen Sprachkontakt mit den nicht verwandten indoarischen und dravidischen Sprachen zurückzuführen. Die Phonologie von Ho wurde auch von den nahegelegenen, nicht verwandten Sprachen beeinflusst. Es gibt mindestens drei Dialekte von Ho: Lohara, Chaibasa und Thakurmunda . Alle Dialekte sind gegenseitig verständlich, wobei etwa 92% aller Ho-Sprecher einen narrativen Diskurs sowohl in Chaibasa- als auch in Thakurmunda-Dialekten verstehen können. Die unterschiedlichsten Dialekte befinden sich im äußersten Süden und Osten des Ho-Gebiets.

Während weniger als fünf Prozent der Ho-Sprecher die Sprache lesen können, wird Ho typischerweise in Devanagari , lateinischen , Schriften geschrieben. Es existiert auch ein einheimisches Alphabet, das Warang Citi genannt und im 20. Jahrhundert von Lako Bodra erfunden wurde .

Ho Stammesdame

Kultur

Ho Dorfleben dreht sich um fünf Haupt Parab oder Festivals. Das wichtigste Fest, Mage Parab , findet im späten Wintermonat Magha statt und markiert den Abschluss des landwirtschaftlichen Zyklus. Es ist eine einwöchige Feier zu Ehren von Singbonga, dem Schöpfergott. Andere kleinere Bonga (Geister) werden während der Woche ebenfalls geehrt. Baa Parab , das Blumenfest mitten im Frühling, feiert die jährliche Blüte der heiligen Sal-Bäume. Sohrai oder Gaumara ist das wichtigste landwirtschaftliche Fest, dessen Datum normalerweise mit den landesweiten Feierlichkeiten im Herbst zusammenfällt. Es ist ein dorfweites Fest mit Musik und Tanz zu Ehren der Rinder, die in der Landwirtschaft verwendet werden. Während der Zeremonien werden die Kühe mit einer Mehl- und Farbstoffmischung bemalt, mit Öl gesalbt und betet, nachdem ein schwarzes Huhn einem Bild der Rinderbonga geopfert wurde. Baba Hermutu ist die zeremonielle Erstaussaat. Das Datum wird jedes Jahr im zeitigen Frühjahr vom Deurior-Priester Pahan festgelegt, der auch die dreitägige Zeremonie durch Gebete leitet und seine erste Aussaat des Jahres beginnt. Jomnama Parab wird im Spätherbst abgehalten, bevor die erste Ernte verzehrt wird, um den Geistern für eine reibungslose Ernte zu danken.

Tanz ist für die Kultur der Adivasi im Allgemeinen wichtig und für die Ho mehr als nur ein Mittel der Unterhaltung. Ihre Lieder werden in der Regel von Tänzen begleitet, die sich mit den Jahreszeiten ändern. Lieder und unverwechselbar choreografierte Tänze sind integrale Bestandteile der Kultur und Kunst von Ho sowie wichtige Bestandteile ihrer traditionellen Feste, insbesondere Mage Parab. Die meisten Dörfer haben einen eigenen Tanzplatz, Akhra genannt , der normalerweise aus einem gerodeten Platz mit hartem Boden unter einem sich ausbreitenden Baum besteht. In den Dörfern werden gestaffelt Tänze organisiert, damit andere Dorfbewohner teilnehmen können. Traditionelle Ho-Musik beinhaltet einheimische Instrumente, darunter eine Dama (Trommel), Dholak , Dumeng ( Mandar ) und die Rutu (Flöte).

Die Ho-Leute brauen Handia , von ihnen Diyeng genannt .

Religion

Siehe auch: Sarnaismus

Bei der nationalen Volkszählung 2001 erklärten 91 % der Hos, dass sie sich zu „anderen Religionen und Überzeugungen“ bekennen, was bedeutet, dass sie sich keiner der großen religiösen Gruppen zugehörig sehen und ihren indigenen religiösen Systemen namens „Sarna“ oder Sarnaismus folgen . Auch bekannt als sarna dhorom ("Religion der heiligen Wälder") spielt diese Religion eine wichtige Rolle im Leben der Adivasi. Ihr Glaube an Götter, Göttinnen und Geister ist von Kindheit an in ihnen verankert. Die Religion der Hos ähnelt in hohem Maße der der Santhals , Oraons , Mundas und anderer indigener Völker der Region. Alle religiösen Rituale werden von einem Dorfpriester durchgeführt, der als Deuri bekannt ist . Er ist jedoch nicht verpflichtet, böswillige Geister oder Gottheiten zu besänftigen. Der Geist Arzt deowa kümmert sich um diese.

Stellung der Frau

Houlton schreibt: „Ich möchte nicht durch die Erwähnung gelegentlicher Abweichungen vom geraden und schmalen Pfad den Eindruck erwecken, dass Ureinwohner unmoralisch sind Einige Rassen behaupten, zivilisierter zu sein. Der Status der Frauen ist hoch. Frauen sind Partner und Gefährtinnen ihrer Ehemänner.

Es gibt ein System der Zahlung des Brautpreises unter den Hos. Der Brautpreis ist oft ein Statussymbol und in der heutigen Zeit beträgt er nicht mehr als 101-1001 Rupien. Infolgedessen bleiben viele Ho-Mädchen bis ins hohe Alter unverheiratet. Unter der gesamten Ho-Population sind die Weibchen den Männchen zahlenmäßig überlegen.

Wirtschaft

Fast die Hälfte der Bevölkerung ist im Ackerbau tätig, ein weiteres Drittel arbeitet auch als landlose Landarbeiter. Die Hos, zusammen mit Santals, Oraons und Mundas, sind verhältnismäßig weiter fortgeschritten und haben die sesshafte Kultivierung als ihre Lebensweise angenommen.

Die Entdeckung von Eisenerz im Ho-Territorium ebnete den Weg für die erste Eisenerzmine Indiens bei Pansira Buru im Jahr 1901. Im Laufe der Jahre breitete sich der Eisenerzabbau in der Gegend aus. Viele Hos sind im Bergbau tätig, aber das macht keinen nennenswerten Prozentsatz aus. Kleine, gut geplante Bergbaustädte, die das Gebiet verstreut haben, haben die Ho-Leute jedoch mit den guten und schlechten Aspekten der Urbanisierung in Kontakt gebracht. Einige der bekanntesten Bergbaustädte in der Gegend sind Chiria , Gua , Noamundi und Kiriburu .

Wälder

Sal-Baum

Sal (Shorea robusta) ist der wichtigste Baum der Gegend und scheint den felsigen Boden dort zu bevorzugen. Obwohl Sal ein Laubbaum ist und seine Blätter im Frühsommer abwirft , ist das Unterholz des Waldes im Allgemeinen immergrün, mit Bäumen wie Mangos , Jamun , Jackfruit und Piar . Andere wichtige Bäume sind Mahua , Kusum, Tilai , Harin Hara (Armossa rohitulea), Gular (Fiscus glomerata), Asan . Die Singhbhum-Wälder sind am besten im Kolhan-Gebiet im Südwesten des Distrikts. Das Leben der Ho-Leute ist seit langem mit Sal-Wäldern verflochten und es gibt einen starken Ressentiment gegen die Bemühungen der Holzhändler, Sal-Wälder durch Teakplantagen zu ersetzen.

Die geschützten Wälder sind der Lebensraum vieler Tiere. Wilde Elefanten sind in Saranda (wörtlich übersetzt siebenhundert Hügel) und in den Wäldern von Porahat weit verbreitet. Herden von Sambar und Chital streifen durch die Wälder. Bison wird immer noch gefunden (lokal ausgestorben, als eine Studie 2005 von Kisor Chaudhuri FRGS durchgeführt wurde). Tiger waren nie zahlreich, aber sie sind da (lokal ausgestorben, als eine Studie 2005 von Kisor Chaudhuri FRGS durchgeführt wurde). Leoparden sind häufiger. Die Hos sind begeisterte Jäger und haben in Kolhan das Wild praktisch ausgerottet. Sie organisieren große Battues , an denen sich Tausende von Menschen beteiligen. Sie schlagen ihre Trommeln in einem riesigen Kreis, nähern sich allmählich über Hügeln und Wäldern und treiben die wilden Tiere auf einen zentralen Punkt, auf den sich die Reihen von Jägern treffen, bis die Tiere umzingelt und abgeschlachtet werden.

Alphabetisierung

Laut der Volkszählung von 2011 lag die Alphabetisierungsrate für die Ho-Bevölkerung bei rund 44,7 % für alle und 33,1 % für Frauen, viel niedriger als der Jharkhand-Durchschnitt von 66,4 % für alle und 55,4 % für Frauen.

Um die Alphabetisierungsrate zu erhöhen, gab die Regierung 2016 bekannt, dass sie Lehrbücher für den Unterricht von Hindi und Mathematik in Ho entwickelt habe. Im Jahr 2017 wurden diese Lehrbücher auf der E-Library-Plattform der Zentralregierung zur Verfügung gestellt. In einem Bemühen, die Stammessprachen zu fördern, begann Tata Steel, ein privates Unternehmen, im Jahr 2016, an Wochenenden Schulabbrecherinnen in einer „Lagerschule“ in Naomundi die Sprache Ho zu unterrichten. Mit Stand November 2016 waren 100 Mädchen in der Lagerschule eingeschrieben. Das Unternehmen betreibt seit 2011 auch private Ho-Sprachzentren in den Distrikten Ost-Singhbhum, West-Singhbhum und Seraikela-Kharsawan. Ungefähr 6000 Menschen haben in diesen Zentren Ho-Sprach- und Warang-Chiti-Schulungen absolviert. 2017 kündigte die Regierung von Jharkhand an, demnächst fünf- und sechsjährige Grundschüler in ihrer Landessprache zu unterrichten, um die hohe Schulabbrecherquote zu senken. Von den Hos haben 19,7 % einen Schulabschluss und 3,1 % einen Hochschulabschluss. Der Anteil der schulpflichtigen Kinder in der Altersgruppe 5 – 14 Jahre betrug 37,6.

Bemerkenswerte Ho-Leute

Siehe auch

Stämme von Jharkhand

Verweise

Externe Links