Lyder - Lydians
Die Lyder ( von den Achämeniden als Sparda bekannt , altpersische Keilschrift 𐎿𐎱𐎼𐎭 ) waren anatolische Völker, die in Lydien , einer Region in Westanatolien , lebten und die charakteristische lydische Sprache sprachen , eine indoeuropäische Sprache der anatolischen Gruppe.
Fragen nach ihrer Herkunft, die durch die Sprache definiert wird und bis weit in das 2. Jahrtausend v. Chr. reichen, werden von Sprachhistorikern und Archäologen weiterhin diskutiert. Eine ausgeprägte lydische Kultur bestand aller Wahrscheinlichkeit nach bis mindestens kurz vor unserer Zeitrechnung, die letztmals in den erhaltenen Aufzeichnungen von Strabo in Kibyra in Südwestanatolien um seine Zeit (1. Jahrhundert v. Chr.) bezeugt wurde .
Die lydische Hauptstadt war Sfard oder Sardes . Ihre aufgezeichneten Geschichte der Staatlichkeit, die drei Dynastien deckt rückführbar auf die Spätbronzezeit , erreichte die Höhe seiner Macht und Leistungen während des 7. und 6. Jahrhundert vor Christus, eine Zeit , die mit dem Niedergang der Macht der benachbarten fiel Phrygien , das lag an nordöstlich von Lydien.
Die lydische Macht endete mit dem Fall ihrer Hauptstadt in den Ereignissen nach der Schlacht von Halys 585 v. Chr. und der Niederlage durch Kyros dem Großen 546 v. Chr. Abrupt.
(7. Jahrhundert v. Chr. Grenze in Rot)
Quellen
Bisher gefundenes Material in Form von historischen Berichten über sich selbst ist rar; das Wissen über Lyder beruht weitgehend auf den beeindruckten, aber gemischten Berichten antiker griechischer Schriftsteller.
Der homerische Name für die Lyder war Μαίονες, zitiert unter den Verbündeten der Trojaner während des Trojanischen Krieges , und von diesem Namen leiten sich " Maeonia " und " Maeonians " ab, und während diese bronzezeitlichen Begriffe manchmal als Alternativen für Lydia und die Lyder verwendet wurden , Nuancen wurden auch dazwischen gebracht. Die erste Bezeugung von Lydern unter einem solchen Namen findet sich in neuassyrischen Quellen. Die Annalen von Assurbanipal (Mitte des 7. Jahrhunderts v. Chr.) beziehen sich auf die Botschaft von Gu(g)gu, König von Luddi, der mit Gyges, dem König der Lyder, identifiziert wird. Es ist wahrscheinlich, dass der Begriff Lyder erst mit dem Aufstieg der Mermnad-Dynastie in Bezug auf die Einwohner von Sardes und seiner Umgebung verwendet wurde .
Herodot sagt in seinen Historien, dass die Lyder "die ersten Männer waren, die wir kennen, die Gold- und Silberwährung prägten und verwendeten". Während sich dies speziell auf die Münzprägung in Elektrum bezieht, glauben einige Numismatiker, dass die Münzprägung per se in Lydien entstanden ist. Er stellt auch fest, dass es während des Königtums von Krösus keinen anderen kleinasiatischen Ethnos gab, der mutiger und militanter war als die Lyder.
Zoll
Nach Herodot übte ein lydisches Mädchen, sobald es erwachsen war, den Beruf der Prostituierten aus, bis sie eine ausreichende Mitgift verdient hatte , woraufhin sie ihre Verfügbarkeit für die Ehe öffentlich machte. Dies war die allgemeine Praxis für Mädchen, die nicht in den Adel hineingeboren wurden.
Er schreibt den Lydern auch die Erfindung einer Vielzahl alter Spiele zu, insbesondere Knöchelknochen , und behauptet, dass die Popularität der Spiele während einer besonders schweren Dürre gestiegen sei , wo die Spiele den Lydern eine psychologische Atempause von ihren Problemen boten.
Sprache und Schrift
Die bisher entdeckten lydischen Texte sind nicht zahlreich und meist kurz, aber enge Verbindungen zwischen führenden Gelehrten der anatolischen Linguistik ermöglichen ständige Impulse und Fortschritte auf diesem Gebiet, neue epigraphische Erkenntnisse, das Hinzufügen von Beweisen und die kontinuierliche Aufnahme neuer Wörter. Ein wirklicher Durchbruch für das Verständnis der lydischen Sprache ist jedoch noch nicht erfolgt.
Gegenwärtig verfügbare Texte beginnen um die Mitte des 7. Jahrhunderts und erstrecken sich bis zum 2. Jahrhundert v. Chr., was einen Gelehrten zu der Schlussfolgerung führt: "Lyder schrieben früh, aber [ im Licht der verfügbaren Quellen scheint es ] sie haben nicht viel geschrieben."
Religion
Einige lydische Religionskonzepte gehen wohl auf die Frühbronze- und sogar Jungsteinzeit zurück , wie die Vegetationsgöttin Kore , der Schlangen- und Stierkult , der Donner- und Regengott und die Doppelaxt ( Labrys ) als Zeichen des Donners, der Bergmuttergöttin ( Mutter der Götter ), die von Löwen unterstützt wird, gesellig oder nicht mit der umstritteneren Kuvava ( Cybele ) verbunden. Eine Schwierigkeit bei der Verbindung der lydischen Religion und Mythologie bleibt, da wechselseitige Kontakte und Übertragungen mit altgriechischen Konzepten über ein Jahrtausend von der Bronzezeit bis zur klassischen ( persischen ) Zeit stattfanden. Wie von archäologischen Erforschern Lydiens hervorgehoben, haben Artimu ( Artemis ) und Pldans ( Apoll ) starke anatolische Komponenten und Kybele- Rhea , die Mutter der Götter, und Baki (Bacchus, Dionysos) gingen von Anatolien nach Griechenland, während beide in Lydien und Caria , Levs ( Zeus ) bewahrten gleichzeitig starke lokale Merkmale und teilten gleichzeitig den Namen seines griechischen Äquivalents.
Unter anderen göttlichen Figuren des lydischen Pantheons, die immer noch relativ dunkel bleiben, können Santai , Kuvavas Eskorte und manchmal ein auf einem Scheiterhaufen verbrannter Held , und Marivda(s) genannt werden , die mit Dunkelheit verbunden sind.
In Literatur und Kunst
Niobe , Tochter von Tantalus und Dione und Schwester von Pelops und Broteas , hatte Arachne , eine lydische Frau, gekannt , als sie sich noch in Lydien/Mäonia auf dem Land ihres Vaters in der Nähe des Berges Sipylus aufhielt , so Ovids Bericht. Diese namensgebenden Figuren könnten den obskuren Zeitaltern entsprochen haben, die mit der halblegendären Dynastie der Atyads und / oder Tantaliden verbunden sind und sich um die Zeit der Entstehung einer lydischen Nation aus ihren Vorgängern und / oder früheren Identitäten als Maeonians und Luvians befinden .
Mehrere Berichte über die Dynastie der Tyloniden, die den Atyaden und/oder Tantaliden nachfolgten, sind verfügbar und einmal in die letzte lydische Dynastie der Mermnads , die legendären Berichte über den Ring von Gyges und Gyges spätere Inthronisierung auf den lydischen Thron und die Gründung der neuen Dynastie , indem sie den König Kandaules , den letzten der Taylaniden, in Verbindung mit der Frau von Kandaules, die dann seine Königin wurde, ersetzten , sind lydische Geschichten im vollen Sinne des Wortes, wie sie von Herodot erzählt werden, der selbst seine Passagen von Xanthus entlehnt haben mag von Lydia , einem Lyder, der Berichten zufolge etwas früher im selben Jahrhundert eine Geschichte seines Landes geschrieben hatte.
Mehrere Ausdrücke über Lyder waren im Altgriechischen und in den lateinischen Sprachen gebräuchlich , und eine Sammlung und detaillierte Behandlung dieser wurden von Erasmus in seiner Adagia vorgenommen .
Es gibt auch mehrere Werke der bildenden Kunst, die Lyder darstellen oder Themen der lydischen Geschichte als Thema verwenden.
Siehe auch
Verweise
Quellen
- Christopher Roosevelt (2009). Die Archäologie Lydiens, von Gyges bis Alexander . Cambridge University Press . ISBN 978-0-521-51987-8.
- George MA Hanfmann; William E. Mierse, Hrsg. (1983). Sard von prähistorischer bis römischer Zeit: Ergebnisse der archäologischen Erkundung von Sard, 1958-1975 . Harvard University Press . ISBN 978-0-85404-630-0.