Tetrapharmakos - Tetrapharmakos

Die Tetrapharmakos, wie sie im Herculaneum papyrus in der Villa der Papyri gefunden wurden .

Die Tetrapharmakos ( τετραφάρμακος ) „vierteilige Mittel“ ist eine Zusammenfassung der ersten vier der Κύριαι Δόξαι ( kuriai Doxai , die vierzig Epikureischen Haupt Doctrines gegeben durch Diogenes Laërtius in seinem Leben von Epikur ) in Epicureanism , ein Rezept für die Führung der glücklichste mögliches Leben. Sie sind Empfehlungen, um Angstzustände oder existenzielle Angst zu vermeiden .

Die " Tetrapharmakos " waren ursprünglich eine Verbindung von vier Arzneimitteln ( Wachs , Talg , Pech und Harz ); Das Wort wurde von Epikureern aus der Römerzeit metaphorisch verwendet, um sich auf die vier Heilmittel zur Heilung der Seele zu beziehen.

Die vierteilige Heilung

Wie von Philodemos ausgedrückt und in einem Herculaneum Papyrus (1005, 5.9–14) aufbewahrt, lautet der Tetrapharmakos :

Dies ist eine Zusammenfassung der ersten vier der vierzig epikureischen Hauptdoktrinen ( Sovran Maxims ) von Diogenes Laërtius , die in der Übersetzung von Robert Drew Hicks (1925) wie folgt lauteten:

1. Ein glückliches und ewiges Wesen hat selbst keine Probleme und bringt keinem anderen Wesen Probleme; daher ist er von Bewegungen des Zorns und der Parteilichkeit befreit, denn jede solche Bewegung impliziert Schwäche

2. Der Tod ist nichts für uns; denn der Körper hat, wenn er in seine Elemente aufgelöst wurde, kein Gefühl, und das, was kein Gefühl hat, ist nichts für uns.

3. Das Ausmaß des Vergnügens stößt bei der Beseitigung aller Schmerzen an seine Grenzen. Wenn Vergnügen vorhanden ist, gibt es, solange es nicht unterbrochen wird, weder Körper noch Geist oder beides zusammen Schmerzen.

4. Kontinuierliche Schmerzen halten im Körper nicht lange an. im Gegenteil, wenn der Schmerz extrem ist, ist er nur kurze Zeit vorhanden, und selbst der Grad des Schmerzes, der die Freude am Körper kaum überwiegt, hält nicht viele Tage zusammen an. Krankheiten von langer Dauer erlauben sogar ein Übermaß an Vergnügen über Schmerzen im Körper.

Fürchte Gott nicht

In der hellenistischen Religion wurden die Götter als hypothetische Wesen in einem fortwährenden Zustand der Glückseligkeit konzipiert, unzerstörbare Wesenheiten, die völlig unverwundbar sind. Götter sind nach dieser Auffassung bloße Vorbilder für Menschen, die "das Glück der Götter innerhalb der von der menschlichen Natur auferlegten Grenzen nachahmen" sollen.

Mach dir keine Sorgen um den Tod

Wie DS Hutchinson zu dieser Zeile schrieb: "Während du lebst, musst du dich nicht darum kümmern, tot zu sein, aber wenn du tot bist, musst du dich auch nicht darum kümmern, weil du nicht da bist, um damit umzugehen." es." In Epikurs eigenen Worten in seinem Brief an Menoeceus heißt es: "Der Tod (...) ist nichts für uns, wenn wir sehen, dass der Tod nicht kommt, und wenn der Tod kommt, sind wir nicht", denn es gibt ihn kein Leben nach dem Tod . Der Tod, sagt Epikur, ist die größte Angst von allen, in Länge und Intensität. Diese Angst vor dem Tod beeinträchtigt die Qualität und das Glück des eigenen Lebens durch die Theorie des Jenseits: Die Sorge darüber, ob die eigenen Taten und Handlungen im Leben gut in die Region der Götter übertragen werden oder nicht, die Frage, ob man einer Ewigkeit zugeordnet wird des Schmerzes oder zu einer Ewigkeit des Vergnügens.

Was gut ist, ist leicht zu bekommen

Nahrung und Schutz, diese Dinge können von jedem - sowohl von Tieren als auch von Menschen - mit minimalem Aufwand erworben werden, unabhängig vom Reichtum. Aber wenn man mehr will als man braucht (über Nachsicht, Völlerei usw.), begrenzt man die Chancen auf Zufriedenheit und Glück und schafft so eine „unnötige Angst“ in seinem Leben. "Was gut ist, ist leicht zu bekommen" bedeutet, dass die minimale Notwendigkeit, einen Drang zu befriedigen, das maximale Interesse ist, das eine Person an der Befriedigung dieses Drangs haben sollte.

Was schrecklich ist, ist leicht zu ertragen

Die Epikureer verstanden, dass Krankheit und Schmerz in der Natur nicht sehr lange leiden, denn Schmerz und Leiden sind entweder "kurz oder chronisch ... entweder mild oder intensiv, aber Beschwerden, die sowohl chronisch als auch intensiv sind, sind sehr ungewöhnlich Es besteht kein Grund zur Sorge um die Aussicht auf Leiden. " Wie "Was gut ist, ist leicht zu bekommen", das Erkennen der physischen und mentalen Grenze und der Schmerzschwelle - das Verstehen, wie viel Schmerz der Körper oder Geist ertragen kann - und das Vertrauen aufrechtzuerhalten, dass das Vergnügen nur dem Schmerz folgt (und die Vermeidung von Angst vor dem Schmerz) Länge des Schmerzes), ist das Mittel gegen längeres Leiden.

Referenzen und Notizen

Externe Links

• Medien zu Tetrapharmakos bei Wikimedia Commons