Uṣṇīṣa Vijaya Dhāraṇī Sūtra -Uṣṇīṣa Vijaya Dhāraṇī Sūtra
| Teil einer Serie über |
| Buddhismus |
|---|
 |
| Teil einer Serie über |
| Mahāyāna-Buddhismus |
|---|
 |
Die Uṣṇīṣa Vijaya Dharani sūtra ( Chinesisch :佛頂尊勝陀羅尼經; Pinyin : Fódǐng Zunsheng Tuóluóní jing ; Romanji : Butsuchō Sonshō Darani Kyō ; Vietnamesisch : Phật định Tôn Thắng Đà la ni ) ist ein Sutra aus Indien. Ein alternativer längerer Sanskrit-Titel ist der Sarvadurgatipariśodhana Uṣṇīṣa Vijaya Dhāraṇī sūtra .
Geschichte
Das Sutra wurde zwischen 679 und 988 n. Chr. insgesamt achtmal aus dem Sanskrit ins Chinesische übersetzt. Es erlangte eine weite Verbreitung in China und seine Praktiken wurden seit der Tang-Dynastie verwendet , von wo aus es sich dann auf den Rest Ostasiens ausbreitete. Das Uṣṇīṣa Vijaya dhāraṇī wird mit dem Berg Wutai in Verbindung gebracht , der in der chinesischen buddhistischen Tradition als Bodhimaṇḍa von Mañjuśrī gilt . In einigen Regionen des Fernen Ostens wurden heilige Steintafeln mit dem eingravierten Uṣṇīṣa Vijaya dhāraṇī weit verbreitet.
Inhalt
Der Zweck dieses Sūtras soll darin bestehen, Lebewesen in einer unruhigen und turbulenten Welt zu helfen . Gemäß diesem Sūtra werden die Wesen Leiden verlassen und Glück erlangen, ihren Wohlstand und ihre Langlebigkeit steigern, karmische Hindernisse beseitigen, Katastrophen und Katastrophen beseitigen, Feindschaft und Hass beseitigen, alle Wünsche erfüllen und schnell auf den Weg des Buddha geführt werden. Es wird von einigen behauptet, dass das Dhāraṇī, wenn es gehört wird, das Alaya-Bewusstsein mit reinen Samen durchdringen kann , die helfen, einen zur Buddhaschaft zu führen . Dieses Mantra ist auch mit Grüner Tara verbunden .
Laut dem Text umfassen die wichtigsten Anwendungen dieses Dhāraṇī :
- Zerstöre Katastrophen und rette diejenigen, die in Schwierigkeiten sind
- Beseitigen Sie Straftaten und schaffen Sie gute Taten
- Reinige alle karmischen Hindernisse
- Erhöhen Sie den Segen und verlängern Sie die Lebensdauer
- Erreiche anuttarā-samyak-saṃbodhi
- Entlaste Wesen im Geisterreich
- Nutze Vögel, Tiere und alle Krabbeltiere
- Weisheit steigern
- Kehrt das feste Karma um ;
- Beseitigen Sie verschiedene Krankheiten;
- Zerstöre Höllen;
- Sorgen Sie für die Sicherheit der Haushalte und haben Sie Kinder, um den Familienstolz zu erben;
- Ehemänner und Ehefrauen in Einklang bringen;
- In Sukhavati oder anderen reinen Ländern wiedergeboren werden können ;
- Heilung von Pretas- Krankheit ;
- Anfrage nach Regen etc.
Einige Zitate aus dem Sutra-Text sind:
Wenn jemand diesen Dharani auch nur für einen Moment hört, wird er keine karmische Vergeltung durch böses Karma und schwere Hindernisse erleiden , die sich vor Tausenden von Kalpas angesammelt haben, die ihn sonst dazu bringen würden, sich in den Zyklen von Geburt und Tod zu drehen - in allen Arten von Leben Formen auf den bösen Pfaden - Hölle, hungriger Geist, Tier, Reich von König Yama , Asuras ... wilde Tiere, kriechende Kreaturen und sogar Ameisen und andere Lebensformen ... er wird zusammen mit allen Buddhas im Buddhaland wiedergeboren und Ekajati-pratibadda Bodhisattvas , oder in einer angesehenen Brahmanen- oder Ksatriya- Familie oder in einigen anderen wohlhabenden und angesehenen Familien.
Sūtra
Nach dem Sūtra genoss ein Devaputra namens Susthita die überaus wunderbare Glückseligkeit des himmlischen Lebens. Aber dann hörte er plötzlich eine Stimme im Weltraum sagen:
Devaputra Susthita, du hast nur noch sieben Tage zu leben. Nach dem Tod wirst du in Jambudvipa (Erde) sieben Leben lang als Tier wiedergeboren . Dann wirst du in die Hölle fallen, um noch mehr Leiden zu erleiden. Erst nachdem Sie Ihre karmische Vergeltung erfüllt haben, werden Sie im menschlichen Bereich wiedergeboren, jedoch in einer bescheidenen und mittellosen Familie; während du im Mutterleib ohne Augen bist und blind geboren wirst.
Als Devaputra Susthita dies hörte, war er so erschrocken und eilte zum Himmlischen Palast von Lord Sakra hinüber . In Tränen ausbrechend, warf er sich nieder und erzählte, was mit Lord Sakra passiert war. Lord Sakra beruhigte sofort seinen Geist, um Samadhi zu betreten . Sofort sah er, dass Susthita sieben aufeinanderfolgende böse Pfade in Gestalt eines Schweins, eines Hundes, eines Schakals, eines Affen, einer Python, einer Krähe und eines Geiers durchlaufen würde, die sich alle von Schmutz und Fäulnis ernähren. Lord Sakra konnte sich keine Möglichkeit vorstellen, Susthita zu helfen. Er fühlte, dass nur der Tathagata , Arhat , Samyaksambuddha Susthita davor bewahren konnte, in die großen Leiden des bösen Schicksals zu fallen.
Kurz nach Einbruch der Dunkelheit traf Lord Sakra Vorbereitungen und begab sich in den Garten von Anathpindada. Bei seiner Ankunft warf sich Lord Sakra vor dem Buddha nieder, dann umrundete er den Buddha siebenmal im Uhrzeigersinn in der Anbetung, bevor er diese große Puja (Opfergaben) ausbreitete . Vor dem Buddha kniend beschrieb Lord Sakra das zukünftige Schicksal von Devaputra Susthita.
Sofort strahlte die usnisa (Krone des Kopfes) des Tathagata mehrere Lichtstrahlen aus und erleuchtete die Welt in alle zehn Richtungen – das Licht kehrte dann zurück. Der Buddha lächelte und sagte zu Lord Sakra: „Herr des Himmels, es gibt einen Dharani, der als Uṣṇīṣa Vijaya Dhāraṇī bekannt ist. Es kann alle bösen Pfade reinigen, alle Leiden von Wesen in den Reichen der Hölle, König Yama und Tiere vollständig beseitigen, alle Höllen zerstören und fühlende Wesen auf den tugendhaften Pfad übertragen.“ Nachdem er die ganze Enthüllung gehört hatte, appellierte der Herr des Himmels an den Buddha, über diesen großen Dharani zu sprechen. Der Buddha war sich der Absicht von Lord Sakra und seinem Eifer bewusst, Seine Rede von diesem Dharani zu hören und verkündete so sofort das Mantra. Dann sagte Buddha zu Lord Sakra: „Das Mantra ist bekannt als der ‚Reinigungsweg des Bösen' Uṣṇīṣa Vijaya Dhāraṇī'. Es kann alle bösen karmischen Hindernisse beseitigen und das Leiden aller bösen Pfade ausrotten.“ Wieder sagte der Buddha zu Lord Sakra, dass dieser große Dharani zusammen von Buddhas verkündet wird, die so zahlreich sind wie achtundachtzig Kotis (hundert Millionen) der Sandkörner des Ganges . Alle Buddhas freuen sich und halten dieses Dharani aufrecht, das durch das Weisheitssiegel des Vairocana Tathagata bestätigt wird.
Wieder erinnerte der Buddha daran, dass Lord Sakra es seinerseits an Devaputra Susthita weitergeben sollte, und zusätzlich sollte man es selbst empfangen und aufrecht erhalten, rezitieren, betrachten und schätzen, auswendig lernen und bewahren. Dieser Dharani sollte allen Wesen in der Jambudvipa-Welt weithin verkündet werden und ihn zum Wohle aller himmlischen Wesen anvertrauen. Der Buddha erinnerte Lord Sakra auch daran, es eifrig aufrechtzuerhalten und zu schützen und es niemals vergessen oder verlieren zu lassen.
Nachdem Lord Sakra diese Dharani-Praxis von Buddha erhalten hatte, kehrte er in seinen himmlischen Palast zurück, um sie Devaputra Susthita zu übermitteln. Nachdem Devaputra Susthita dieses Dharani erhalten hatte, praktizierte er sechs Tage und sechs Nächte lang die Anweisungen, wonach alle seine Wünsche vollständig erfüllt wurden.
Als die sieben Tage vorüber waren, brachte Lord Sakra Devaputra Susthita zusammen mit anderen himmlischen Wesen, näherte sich respektvoll dem Buddha und präsentierte ihre großartigen Opfergaben. Nachdem sie hunderttausend Mal respektvoll umrundet waren, dem Buddha Ehrerbietung erwiesen, dann glücklich ihre Plätze eingenommen und dem Buddha zugehört haben, der den Dharma predigt.
Der Weltverehrte streckte dann seinen goldenen Arm aus und berührte Devaputra Susthita, um Bodhi eine Vorhersage über das Erreichen von Devaputra Susthita zu geben .
Mantra
in der Pali-Sprache:
- namo bhagavate trailokya prativiśiṣṭaya buddhāya bhagavate.
- tadyathā, om, viśodhaya viśodhaya, asama-sama
- samantāvabhāsa-spharaṇa gati gahana svabhāva viśuddhe,
- abhiṣiñcatu mām. sugata vara vacana amṛta abhiṣekai mahā mantra-padai.
- āhara āhara āyuḥ saṃ-dhāraṇi. odhaya odhaya gagana viśuddhe.
- uṣṇīṣa vijaya viśuddhe sahasra-raśmi sam-codite.
- sarva tathāgata avalokani ṣaṭ-pāramitā-paripūraṇi.
- sarva tathāgata mati daśa-bhūmi prati-ṣṭhite.
- sarva tathāgata hṛdaya adhiṣṭhānādhiṣṭhita mahā-mudre.
- vajra kāya sam-hatana viśuddhe.
- sarva āvaraṇa apāya-durgati pari viśuddhe, prati-nivartaya āyuh śuddhe.
- samaya adhiṣṭhit. maṇi maṇi mahā maṇi.
- tathatā bhūta-koṭi pariśuddhe. visphuṭa buddhi śuddhe.
- jaya jaya, vijaya vijaya. smara smara, sarva buddha adhiṣṭhita śuddhe,
- vajri vajragārbhe vajram bhavatu mama śarīram.
- sarva sattvānām ca kāya pari viśuddhe. sarva gati pariśuddhe.
- sarva tathāgata siñca me samāśvāsayantu.
- sarva tathāgata samāśvāsa adhiṣṭhite.
- budhya budhya, vibudhya vibudhya,
- bodhaya bodhaya, vibodhaya vibodhaya samanta pariśuddhe.
- sarva tathāgata hṛdaya adhiṣṭhānādhiṣṭhita mahā-mudre svāhā.
Eine andere Sanskrit-Version ist:
namo bhagavate trai-lokya prativiśiṣṭāya buddhāya bhagavate | tad-yathā oṁ viśodhaya viśodhaya | asamasama samanta-avabhāsa spharaṇa gati gahana svabhāva viśuddhe | abhiṣiñcatu māṁ | sugata vara vacana | amṛta-abhiṣeke mahā-mantra pāne | hara āhara āyuḥ sandhāraṇi | odhaya śodhaya gagana viśuddhe | uṣṇīṣa vijaya viśuddhe | sahasra-raśmi sañcodit | sarva tathāgata-avalokana ṣaṭ-pāramitā paripūraṇi | sarva tathāgata hṛdaya-adhiṣṭhāna-adhiṣṭhita mahā-mudre | vajra-kāya saṁharaṇa viśuddhe | sarva-āvaraṇa-apāya-durgati pari-viśuddhe | prati-nivartaya-āyuḥ śuddhe | samaya-adhiṣṭhite maṇi maṇi mahā-maṇi | tathātā bhūta koṭi pariśuddhe | visphuṭa buddhi śuddhe | jaya jaya vijaya vijaya smara smara | sarva buddha-adhiṣṭhita śuddhe | vajre vajra-garbhe vajraṁ bhavatu mama śarīraṁ | sarva sattvānāṁ ca kāya pari-viśuddhe | sarva gati pariśuddhe | sarva tathāgatāś kam mir sama-āśvāsayantu | sarva tathāgata sama-āśvāsa-adhiṣṭhite | budhya budhya vibudhya vibudhya | bodhaya bodhaya vibodhaya vibodhaya | samanta pariśuddhe | sarva tathāgata hṛdaya-adhiṣṭhāna-adhiṣṭhita mahā-mudre svāhā ||
Dieses Uṣṇīṣa Vijaya Dhāraṇī enthält mehrere Ergänzungen zur ursprünglichen Sanskrit-Transliteration, der Vollständigkeit halber und im Lichte anderer Versionen.
Neben dem langen dhāraṇī gibt es das viel kürzere Uṣṇīṣa Vijaya Herz-Mantra:
- oṃ amṛta-tejavati svāhā
oder
- oṁ amṛta tejovati svāhā ||
Übersetzung
Der weltberühmte japanische Zen-Gelehrte DT Suzuki übersetzte das Uṣṇīṣa Vijaya Dhāraṇī in die englische Sprache und wurde in das Handbuch des Zen-Buddhismus aufgenommen.
Zehn Türen
Nach den Aufzeichnungen der Lehre des Uṣṇīṣa Vijaya Dhāraṇī Sūtra des großen Dharma-Meisters Fa Cong (in der Tang-Dynastie) können die großen und unübertroffenen Verdienste dieses Dharani wie folgt in zehn Türen eingeteilt werden:
- Die Tür, um unter den Weisen Zuflucht zu nehmen.
- Die Tür zur Enthüllung des Dharma-Körpers.
- Die Tür zur Reinigung böser Pfade.
- Die Tür des Guten und der Helligkeitseinleitung.
- Die Tür des spirituellen Kraftschutzes.
- Die Tür zur Verlängerung der Lebensdauer.
- Die Tür zur Integration von Konzentration und Weisheit.
- Die Tür des Vajra- Angebots.
- Die Tür, um universell Reinheit zu erlangen.
- Die Tür zur Vollendung des Nirvana .
Siehe auch
Weiterlesen
- F. Max Müller , Bunyiu Nanjio (1884). Die alten Palmblätter: enthalten das Pragna-paramita-hridaya-sutra und das Ushnisha-vigaya-dharani . Sanskrit und japanische Texte, herausgegeben und übersetzt, mit einem Anhang von G. Bühler , Anecdota Oxoniensia , Aryan series , III. Oxford: Clarendon Press. Nachdruck 1972
- Uṣṇīṣa Vijaya Dhāraṇī Sutra Chinesisch / Englisch / Malaiisch Übersetzung von Malaysia Usnisa Vijaya Buddhist Association ( Malaiisch : Persatuan Penganut Agama Buddha Usnisa Vijaya Malaysia)
- Chandra, Lokesh (1980). Ikonographie der Göttin Uṣṇīṣa Vijaya , Acta Orientalia Academiae Scientiarum Hungaricae 34 (1/3), 125-137
- Usnisa Vijaya Dharani Sutra (Chinesisch/Englisch/Malayisch)
Verweise
3. ^ Usnisa Vijaya Dharani Sutra (Chinesisch / Englisch / Malaiisch)