Kalinga-Skript - Kalinga script

Kalinga-Skript
Kupferplatten NMND-8.JPG
Devendravarma (Ganga), Sanskrit in gemischter Kalinga-Schrift, 9. Jahrhundert n. Chr. Kupferplatten, ausgestellt im National Museum, Neu-Delhi, Indien
Skripttyp
Zeitraum
 C. 600 - 1100 CE
Sprachen Odia-Sprache
Verwandte Skripte
Elternsysteme
Schwestersysteme
 Siddham , Sharada
[a] Der semitische Ursprung der brahmischen Schriften ist nicht allgemein anerkannt.
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Brahma-Schriften
Die brahmische Schrift und ihre Nachkommen
Nördliche Brahma
Südliches Brahma

Die Kalinga-Schrift oder Southern Nagari ist eine brahmische Schrift, die in der Region des heutigen Odisha , Indien, verwendet wird und hauptsächlich verwendet wurde, um die Odia-Sprache in den Inschriften des Königreichs Kalinga zu schreiben, das unter der Herrschaft der frühen östlichen Ganga-Dynastie stand . Im 12. Jahrhundert, mit der Niederlage der Somavamshi-Dynastie durch den östlichen Ganga-Monarchen Anantavarman Chodaganga und der anschließenden Wiedervereinigung der Region Trikalinga (die drei Regionen des antiken Odra-Kalinga, Utkala und Dakshina Koshala) wurde die Kalinga-Schrift durch die Siddham abgeleitetes Gaudi oder Proto-Oriya Skript , das die Vorfahren des modernen wurde Odia Skript .

Früher Kalinga-Typ / Kalinga Brahmi

Die Hathigumpha-Inschrift in den Udayagiri- Höhlen in Bhubaneswar ist in der tief eingeschnittenen Brahmi-Schrift geschrieben, die auch als Early Kalinga Type bekannt ist. Die Ashoka-Inschriften, andere Inschriften und Fragmente zerbrochener Keramik aus Südindien beziehen sich auf Brahmi und diese sind mit dem Buddhismus verwandt. Da die Schrift, die der alten singhalesischen Schrift ähnelt, in der tamilischen Region vorkommt, kann ihre Sprache und Schrift als Tamil angenommen werden.

Die Verwendung des Bhatelutu aus dem 5. Jahrhundert v. Chr. ist in den Trincomalee-Felsen im Nordosten Sri Lankas zu sehen. Daher ist der Ursprung und die Entwicklungsgeschichte der Tamil Brahmi, die sich an der Votiprolu-Schrift orientierten, unklar. Basierend auf der Kohlenstoffdatierung des Schiffes, das in Anuradhapur, Sri Lanka, entdeckt wurde, meinte Conningham, dass die Brahmi-Schrift aus dem Singhalesen nach Tamil kam und sich später zu Tamil Brahmi entwickelte. Ähnliche Versionen des Tamil Brahmi und der Kalinga- oder Northern Brahmi-Schrift finden sich in den Inschriften Salihundam, Andhra Pradesh, Arikamedu, Kanchipuram und Korkai in Andhra Pradesh. Archäologische Ausgrabungen entlang der Küstengebiete von Arikamedu von Tamil Nadu haben eine Kombination aus tamilischen Brahmi-, Nord-Brahmi- und singhalesischen Brahmi-Schriften gefunden. Es stimmt, dass die Entstehung oder Entwicklung der Schrift ein sozialer Prozess ist und nicht mit einer bestimmten Person oder Dynastie in Verbindung gebracht werden kann. Da es derzeit kein tamilisches Regierungssystem im Landesinneren gibt, ist es für das Handelssystem Kalinga relevanter, ein Skript zu haben. Die Idee, den Thron von Kalinga in Singhalesisch als einer tamilisch nahen Region zu besteigen und das Landwirtschafts- und Bildungssystem einzuführen, verstärkt diese Ansicht weiter. Ashoka wurde also nicht durch Inschriften geschaffen, sondern durch das soziale Umfeld, das durch die Kalinga-Schifffahrt geschaffen wurde, die das Epizentrum der Eisenzeit war. Es besteht eine gute Chance, dass die tamilische Brahmi-Schrift im 5. Jahrhundert erstellt und entwickelt wurde. Die Kalinga Brahmi-Schrift ist also älter als Singhalesen und Tamil Brahmi.

Die Odia-Schrift kann als die älteste Schrift aus Telugu als Nachfolger der Kalinga-Brahmi-Schrift angesehen werden. Beweise für eine ähnliche Verbindung zur südlichen Votiprolu-Schrift wurden in Lalitgiri, Radhanagar Fort in Odisha, gefunden. Die Knochen des Buddha wurden hier, wie das Dorf Votiporlu, bei der Ausgrabung der zerstörten buddhistischen Stupas von Lalitgiri gefunden. Die Überreste einer alten Brahmi-Inschrift, die aus einer zerbrochenen Keramik gefunden wurde, die am buddhistischen Schrein von Kayama, Tarapur, Radhanagar in der Nähe der Stätte gefunden wurde, wurden gefunden. Der stellvertretende Superintendent des Archaeological Survey of India, JS Jayaprakash, hat es gelesen und es stammt aus BC. Es stammt aus dem 3. und 2. Jahrhundert vor Christus. Aus Tarapur werden "Buddha" und "Kesthup" auf "Bhikshu Tapus dAnam", "Kesthup", "Kalingaraja" und den zerbrochenen Töpferwaren erwähnt. Dieser Artikel steht im Einklang mit dem Thema Askese und Askese des Asketen, geschrieben in Angutarnikaya. Dies beweist, dass BC. Im sechsten Jahrhundert bauten Tapasu und Vallik in Tarapur einen Haarstupa mit dem Haar eines Buddha. Beide Skripte von Kalinga Brahmi sind aufgrund der Ähnlichkeit zwischen den Skripten aus dem Tarapur-Haar-Stupa und dem Votiprolu-Stupa enthalten.

Alte Schrift
Pre Brahmi Script in Yogimath Rock Art in Nuapada of Odisha
Pre-Brahmi-Schrift der Vikramkhol-Inschrift, Odisha

Die Kindheitsform der Odia-Schrift ist die in Stein gemeißelte Kalinga-Brahmi-Schrift. Dieser Kalinga-Brahmi ist in der Kalinga-Region weit verbreitet, dessen Sprache und Schreibstil sich von dem anderer Brahmi unterscheidet. Die von Kalinga Brahmi erstellten Odia- und Telugu-Schriften, die sich geringfügig von der Maurya-Brahmi-Schrift unterscheiden, waren fast identisch mit denen des Kalinga-Herrschers Kharvel , Satrubhanja bis Mathara. Später trennte die Autonomie beide Skripte. Während dieser Zeit, der Herrschaft des mächtigen Pallava-Herrschers, wurde der obere Teil des südlichen Zweigs von Kalinga Brahmi von rechts nach links umkreist, während der nördliche Zweig vom Shailodbhav-Herrscher von links nach rechts bewegt wurde. Die Urjam-Inschriften zeigen, dass es keinen Unterschied zwischen den Schriften von Telugu und Odia gab, da die späteren Schriften von Odia und Telugu in die Inschriften dieser Zeit gemischt wurden. Dies liegt daran, dass 199 südliche Nagari-Schriften, 59 Telugu-Schriften, 101 Granth-Schriften, 157 Odia-Schriften und der Rest der östlichen Könige in der Inschrift verwendet werden. Wichtig ist, dass die Authentizität der Odia-Schrift La('ଳ') deutlich darin eingeschrieben ist.

Eine Untersuchung von Archiven aus ganz Indien bis zum vierten Jahrhundert ergab, dass fast alle Schriften bis auf wenige Ausnahmen gleich waren. Während dieser Zeit begannen unabhängige Könige mit der Einführung von Puda, Schwänzen usw. Im siebten Jahrhundert gab es Unterschiede in Schrift und Sprache, da sie geografisch politisch und wirtschaftlich voneinander isoliert waren. Bis zum 10. Jahrhundert spielte die Kombination von Schrift und Konjugation eine große Rolle für die Originalität beider Texte.

Späteres Kalinga-Skript

Die Later Kalinga-Schrift ist das Schreiben der Inschriften aus dem 7. bis 12. Jahrhundert während der Herrschaft der frühen östlichen Ganga-Dynastie , die in der Kalinga- Region entdeckt wurden, die die Küstenregionen des modernen südlichen Odisha und des nordöstlichen Andhra Pradesh umfasst. In früheren Formen ist die Schrift stark mit nord- und mittelindischen Schriftformen ( Gupta-Schrift ) vermischt , während später die Vermischung mit südlichen Devanagari stärker wurde.

1872 entstand unter der Herausgeberschaft von James Burgess ein fortschrittliches Journal 'Indian Antiquary'. Das Journal wurde mit dem Ziel aktiviert, das bestehende „Journal of Asiatic Society of Bengal“ zu erweitern, das der paläographischen Forschung neoterische Ermutigung gab. Ausgehend von der entwickelten und praktisch wirksamen Periode, die Brahmi erreicht hatte, war Hiralal Ojha nicht dafür, seine Grundlage irgendeinem peripheren Punkt oder Überlegenheit zuzuschreiben. Er riet dazu, das Skript ohne bemerkenswerte Änderung ungefähr von 500 v. Der nördliche Teil wurde in Gupta-, Siddham-, Nagari-, Sarada- und Eastern Nagari-Schriften unterteilt. Der südliche Teil wurde in die westliche, die zentrale Provinz, Telugu-Kannada, Grantha, Kalinga und Tamil gegliedert. Hiralal Ojha hat keinen Zweifel, dass die Oriya-Schrift der Siddham-Schrift entlehnt wurde, die sich um 1000 n. Chr. zu teilen begann. Obwohl die Schrift am Anfang wie die eckigen Köpfe der Zentralprovinzen erschien, war es später eine unverwechselbare Mischung, in der die Telugu-Kannada-, Nagari- und südlichen Aspekte alle miteinander vermischt waren.

Die Kupferplatten der frühen Gangas von Kalinganagara weisen einen grundlegenden Unterschied zum Schreibstil der früheren Gruppen auf. Ihre Inschriften zeigen Anleihen aus den Proto-Kannadi-Schriften oder den Rastrakutas. Der kanarische Einfluss wird in den Buchstaben t, ch, n, th, d, dh, n und bh gesehen.

Galerie

  • Entwicklung von Odia-Skripten

  • Ein detailliertes Diagramm, das die Entwicklung der Odia-Schrift darstellt, wie sie in einem Museum in Ratnagiri, Odisha, ausgestellt ist . Die südliche Orissa-Säule mit den Buchstaben der Kalinga-Schrift

  • Umarabana-Baranga-Stipendium, Kalinga-Skript

  • Zweisprachige Inschrift Bhubaneswar 8. Jahrhundert n. Chr.

  • Sarsara-Inschrift, Sundargarh (8.-9. Jahrhundert)

  • Ratnagiri-Inschrift, Jajpur (8.-9. Jahrhundert)

  • Gatarei-Stipendium von Gayadtung -Dhankal-10. Jahrhundert n. Chr.

  • Gandibeda-Inschrift, Bhadrak (10. n. Chr.)

  • Urajam-Inschrift in Old Odia in Kalinga-Schrift, königliche Urkunde der östlichen Ganga-Dynastie (1051 n. Chr.)

  • Kapilendra Dev-Inschrift (15. Jh. n. Chr.)

Verweise

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