Alte Mon-Schrift - Old Mon script

Alte Mon
မ အ ခဝ် လိက် မန် တြေံ
Alte Mon; မ အ ခဝ် လိက် မန် တြေံ
Skripttyp	Abugida
Zeitraum	6. Jahrhundert bis unbekannt
Richtung	links nach rechts
Sprachen	Montag
Verwandte Skripte
Elternsysteme	Proto-sinaitische Schrift Phönizisches Alphabet Aramäisches Alphabet Brāhmī Tamil-Brahmi Pallava-Schrift oder Kadamba Pyu? Alte Mon; ; ; ; ; ; ;
Untergeordnete Systeme	Birmanisch? , Tai Tham , Ahom ?

Die alte Mon-Schrift war eine Schrift, die verwendet wurde, um Mon zu schreiben , und kann auch die Quellschrift des burmesischen Alphabets sein .

Geschichte

Alte Mon-Schrift 35 Zeichen

Die Sprache Old Mon könnte in mindestens zwei Schriften geschrieben worden sein. Die alte Mon-Schrift von Dvaravati (heute Zentralthailand), abgeleitet von Grantha (Pallava) , wurde mutmaßlich auf das 6. bis 8. Jahrhundert n. Chr. datiert. Die zweite alte Mon-Schrift wurde im heutigen Lower Burma (Lower Myanmar) verwendet und soll von Kadamba oder Grantha abgeleitet sein. Laut dem Gelehrten war die Dvaravati-Schrift die Mutter von Burma Mon, die wiederum die Mutter der alten burmesischen Schrift und der alten Mon-Schrift von Haripunjaya (dem heutigen Nordthailand) war. Laut dem Gelehrten Aung-Thwin gibt es jedoch keine archäologischen Beweise oder andere Beweise dafür, dass die Schriften von Dvaravati und Burma Mon verwandt sind. Die erhaltenen Beweise zeigen nur, dass Burma Mon von der altburmesischen Schrift abgeleitet wurde, nicht Dvaravati. (Der früheste Beweis der alten burmesischen Schrift ist sicher auf 1035 datiert, während ein Abguss einer alten heidnischen Steininschrift aus dem 18. Jahrhundert auf 984 hinweist von Old Burma Mon sind 1049 und 1086.)

Aung-Thwins Argument, dass die burmesische Schrift die Grundlage für die Mon-Schrift Burmas bildete, beruht jedoch auf der allgemeinen These, dass der Einfluss der Mon auf die burmesische Kultur überbewertet wird. Laut Aung-Thwin implizieren die Rückständigkeit des unteren Burmas und des Irrawady-Deltas im Vergleich zum oberen Burma während der heidnischen Zeit und das Fehlen einer nachweisbaren Mon-Präsenz im unteren Burma während der heidnischen Zeit, dass die Mon eine Zivilisation nicht beeinflusst haben könnten, da anspruchsvoll wie Pagan. Laut Stadtners Widerlegung von Aung-Thwin werden diese Annahmen nicht durch archäologische Beweise gestützt. Tonscherben aus Winka, 28 km nordwestlich von Thaton, tragen Inschriften in Mon, die paläographisch auf das 6. Jahrhundert datiert werden.

Darüber hinaus, im Gegensatz zu Aung-Thwins Behauptung, dass die Mon-Schrift von Burma nicht der in Dvaravati verwendeten Schrift zugeschrieben werden kann, weil zwischen dem ersten Erscheinen des ersteren und dem letzten Erscheinen des letzteren eine Lücke von vier Jahrhunderten besteht, sind Mon-Inschriften aus der Zeit nach dem Dvaravati Zeitgleich mit den Mon-Inschriften in Pagan tauchten dort Mon-Inschriften auf, die zuvor in epigraphischen Aufzeichnungen erschienen waren, wie in Nordthailand und Laos. Eine solche Verteilung, zusammen mit archäologischen Beweisen der Mon-Präsenz und Inschriften in Unterburma, deutet auf einen zusammenhängenden Mon-Kulturraum in Unterburma und Thailand hin. Darüber hinaus gibt es im Burmesen spezifische Mon-Merkmale, die von den frühesten Mon-Inschriften übernommen wurden. Zum Beispiel wurde der Vokalbuchstabe အ in Mon als Null-Konsonant-Buchstabe verwendet, um Wörter anzuzeigen, die mit einem Glottisschlag beginnen. Dieses Merkmal wurde erstmals im 12. Jahrhundert auf Burmesisch bezeugt und wurde nach dem 15. Jahrhundert zur Standardpraxis für das Schreiben von einheimischen Wörtern, die mit einem Glottalstop beginnen.

Im Gegensatz zum Burmesischen verwendet Mon nur den Null-Konsonanten-Buchstaben für Silben, die nicht durch einen Vokalbuchstaben notiert werden können. Obwohl sich die Mon der Dvaravati-Inschriften von den Mon-Inschriften des frühen zweiten Jahrtausends unterscheiden, verbinden sie orthographische Konventionen mit den Mon der Dvaravati-Inschriften und heben sie von anderen in der Region verwendeten Schriften ab. Angesichts der Tatsache, dass Burmesisch erstmals während der heidnischen Ära bezeugt wird, die Kontinuität der orthographischen Konventionen in Mon-Inschriften und die Unterschiede zwischen der Pyu-Schrift und der Schrift, die verwendet wird, um Mon und Burmesisch zu schreiben, schreibt der wissenschaftliche Konsens den Ursprung der burmesischen Schrift auf Mon zu. Der Pyu selbst zeigt breite stilistische Variationen, wobei die Myazedi-Inschrift einen stilistischen Einfluss von Mon und Burmese zeigt, während ältere Inschriften aus dem Rakhine-Staat Affinitäten zur nordindischen Schrift Siddham zeigen .

Die Kalligraphie der modernen Mon-Schrift folgt der des modernen Burmesen. Burmese Kalligraphie folgte ursprünglich ein quadratisches Format , aber das kursive Format bemächtigte im 17. Jahrhundert , als das Volk Schreiben in dem breiteren Einsatz von Palmblättern geführt und gefaltetes Papier als bekannt parabaiks . Die Schrift wurde erheblich modifiziert, um sie an die sich entwickelnde Phonologie der burmesischen Sprache anzupassen, aber zusätzliche Buchstaben und diakritische Zeichen wurden hinzugefügt, um sie an andere Sprachen anzupassen; das Shan- und das Karen-Alphabet zum Beispiel erfordern zusätzliche Tonmarkierungen.

Hariphunchai-Nationalmuseum, Lamphun , Thailand; Wat Saen Khao Ho Inschrift, Mon Alphabet und Sprache
Hariphunchai-Nationalmuseum, Lamphun, Thailand; Wat Ku Kut Inschrift, Mon Alphabet und Sprache
Die Inschrift Phra Pathom Mon
Die Glockeninschrift der Shwezigon-Pagode
Mon-Inschrift auf einem Sima-Stein aus Takaw-Kamain ( Bilu Island ), Mon State , Burma.
Myittha-Inschrift, Mon-Seite
Kaw-Hmu Mon-Inschrift
Kaw-Hmu Mon-Inschrift

Zeichen

Die Mon 35-Konsonanten in der Hanthawaddy- Ära 573 n. Chr. bis 1757 n. Chr. Dieses Zeichen wird als Thai-Mon-Sprache ( ภาษาไทยมอญ ) oder Thai-Raman-Sprache ( ภาษาไทยรามัญ ) bezeichnet.

k ( /kaˀ/ )	kh ( /kʰaˀ/ )	g ( /kɛ̤ˀ/ )	gh ( /kʰɛ̤ˀ/ )	( /ŋɛ̤ˀ/ )
c ( /caˀ/ )	ch ( /cʰaˀ/ )	j ( /cɛ̤ˀ/ )	jh ( /cʰɛ̤ˀ/ )	ñ ( /ɲɛ̤ˀ/ )
ṭ ( /taˀ/ )	h ( /tʰaˀ/ )	ḍ ( /ɗaˀ/~[daˀ] )	h ( /tʰɛ̤ˀ/ )	ṇ ( /naˀ/ )
t ( /taˀ/ )	( /tʰaˀ/ )	d ( /tɛ̤ˀ/ )	dh ( /tʰɛ̤ˀ/ )	n ( /nɛ̤ˀ/ )
p ( /paˀ/ )	ph ( /pʰaˀ/ )	b ( /pɛ̤ˀ/ )	bh ( /pʰɛ̤ˀ/ )	m ( /mɛ̤ˀ/ )
y ( /jɛ̤ˀ/ )	r ( /rɛ̤ˀ/ )	l ( /lɛ̤ˀ/ )	w ( /wɛ̤ˀ/ )	s ( /saˀ/ )
h ( /haˀ/ )	ḷ ( /laˀ/ )	b ( /ɓaˀ/~[baˀ] )	ein ( /ʔaˀ/ )	mb ( /ɓɛ̤ˀ/~[bɛ̤ˀ] )

Computerisiertes Old Mon-Alphabet zur Entwicklung von Unicode- Schriften.

k ( /kaˀ/ )	kh ( /kʰaˀ/ )	g ( /kɛ̤ˀ/ )	gh ( /kʰɛ̤ˀ/ )	( /ŋɛ̤ˀ/ )
c ( /caˀ/ )	ch ( /cʰaˀ/ )	j ( /cɛ̤ˀ/ )	jh ( /cʰɛ̤ˀ/ )	ñ ( /ɲɛ̤ˀ/ )
ṭ ( /taˀ/ )	h ( /tʰaˀ/ )	ḍ ( /ɗaˀ/~[daˀ] )	h ( /tʰɛ̤ˀ/ )	ṇ ( /naˀ/ )
t ( /taˀ/ )	( /tʰaˀ/ )	d ( /tɛ̤ˀ/ )	dh ( /tʰɛ̤ˀ/ )	n ( /nɛ̤ˀ/ )
p ( /paˀ/ )	ph ( /pʰaˀ/ )	b ( /pɛ̤ˀ/ )	bh ( /pʰɛ̤ˀ/ )	m ( /mɛ̤ˀ/ )
y ( /jɛ̤ˀ/ )	r ( /rɛ̤ˀ/ )	l ( /lɛ̤ˀ/ )	w ( /wɛ̤ˀ/ )	s ( /saˀ/ )
h ( /haˀ/ )	ḷ ( /laˀ/ )	b ( /ɓaˀ/~[baˀ] )	ein ( /ʔaˀ/ )	mb ( /ɓɛ̤ˀ/~[bɛ̤ˀ] )

Anmerkungen

Verweise

Literaturverzeichnis

Aung-Thwin, Michael (2005). Die Nebel von Rāmañña: Die Legende, die Lower Burma war (illustrierte Hrsg.). Honolulu: University of Hawaii Press. ISBN 9780824828868.
Bauer, Christian (1991). „Anmerkungen zur Mon-Epigraphie“. Zeitschrift der Siam-Gesellschaft . 79 (1): 35.
Liebermann, Victor B. (2003). Seltsame Parallelen: Südostasien im globalen Kontext, c. 800–1830, Band 1, Integration auf dem Festland . Cambridge University Press. P. 136. ISBN 978-0-521-80496-7.
Stadtner, Donald M. (2008). „Der Mon von Lower Burma“. Zeitschrift der Siam-Gesellschaft . 96 : 198.
Sawada, Hideo (2013). "Einige Eigenschaften der burmesischen Schrift" (PDF) . Archiviert vom Original (PDF) am 20.10.2016 . Abgerufen 2016-01-23 .
Jenny, Mathias (2015). "Auslandseinfluss in der burmesischen Sprache" (PDF) .

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