Unteres Assam - Lower Assam

Unteres Assam West-Assam
Region
Wappen
Land	Indien
Hauptstadt	Pragjyotishpura und Durjaya (Antike)
Bevölkerung  (2011)
• Gesamt	11.253.550
Zeitzone	UTC+5.30 (UTC+05:30 (IST))

Abendansicht von Bongaigaon

Luftaufnahme von Guwahati

Lower Assam (auch Western Assam ) ist eine Region im westlichen Brahmaputra-Tal, die die ungeteilten Regionen Kamrup und Goalpara umfasst. Bald nach der formellen Gründung der britischen Distrikte im Jahr 1833 bezeichnete Lower Assam einen der fünf anfänglichen Distrikte, die westlich des Dhansiri-Flusses geschaffen wurden , der zusammen mit den sechs Paraganas 1836 ein einziger Distrikt von Kamrup wurde. Es war die Heimat zum Königreich Kamarupa (3–12 n. Chr.), regiert von Varmans und Palas aus Pragjyotishpura (Guwahati) und Durjaya ( Nord-Gauhati ) ihrer Hauptstadt . Heute ist Guwahati die größte Stadt Nordostindiens, während Dispur , die Hauptstadt von Assam, innerhalb der Stadt liegt.

Etymologie

Die hinduistischen Epen erwähnten die Region als Pragjyotisha . Die Prayag-Steininschrift aus dem 4. Jahrhundert bezeichnete es zusammen mit Davaka (Zentral-Assam) als Kamarupa (West- Assam). Mittelalterliche muslimische Invasoren bezeichnen die Region weiterhin als Kamrup. In der zweiten Hälfte des 19. Jahrhunderts wurde die Region zusammen mit Darrang , Nagaon , Khasi und Jaintia Hills Teil der Lower Assam Division . Das moderne West-Assam und Nordbengalen, historisch Kamrup, wird seit der Kolonialzeit und später als West-Assam bezeichnet.

Geschichte

300 n. Chr. Königreiche - Davaka , Guptas , Kamarupa , Licchavis , Nagas, Pundravardhana , Samatata , Vakatakas

Die Region wird in hinduistischen Epen als Pragjyotisha erwähnt . Legenden von König Naraka , Bhagadatta und Vajradatta haben einen beträchtlichen Anteil in der indischen Mythologie. Die erste historische Erwähnung der Region wurde 400 v. Chr. In Arthashastra von Kautilya gefunden , wo er über den blühenden Handel zwischen dem Maurya-Reich und Kamarupa erwähnte . Die Prayag-Steininschrift aus dem 4. Jahrhundert erwähnt Kamarupa (West-Assam) und Davaka (Zentral-Assam). als Grenzkönigreiche. Die Region diente bis zu ihrem Ende als Hauptstadt des alten Kamrup-Königreichs, das sich um die moderne Region Kamrup drehte . Die östlichsten Teile der Region (heute Kamrup ) wurden kurzzeitig Teile des Koch-Königreichs , des Mogulreichs und des Ahom-Königreichs , bis Ost-Assam durch das burmesische Reich annektiert wurde . Mit der britischen Besatzung im 19. Jahrhundert wurde die Region Goalpara Teil des kolonialen Assam , während das westliche Kamrup (Nordbengalen) mit Bengalen verschmolzen wurde .

Varman-Dynastie

Inschrift von Bhaskar Varman

Pushya Varman (350–374), benannt nach Shunga- König Pushyamitra Shunga , wurde der erste Herrscher von Kamrup als Gründerherrscher der Varman-Dynastie . Sein Sohn Samudra Varman (374–398), benannt nach Samudragupta , wurde von vielen lokalen Herrschern als Oberherr akzeptiert. Narayana Varman (494–518) und sein Sohn Bhuti Varman (518–542) boten den Ashwamedha an ; und wie die Nidhanpur- Inschrift von Bhaskar Varman avers, schlossen diese Erweiterungen die Region von Chandrapuri Visaya ein, die mit der heutigen Sylhet-Division identifiziert wurde . So wuchs das kleine, aber mächtige Königreich, das Pushya Varman gründete, über viele Generationen von Königen hinweg und erweiterte sich um angrenzende, möglicherweise kleinere Königreiche und Teile von Bangladesch, die den größten Teil Ostindiens bedeckten , ein viel größeres Gebiet als das moderne Kamrup, von dem es ursprünglich ausging beginnt.

Nach der anfänglichen Expansion bis zum Beginn der Herrschaft von Bhuti Varman wurde das Königreich von Yasodharman (525–535) von Malwa angegriffen , dem ersten großen Angriff aus dem Westen. Es ist jedoch unklar, welche Auswirkungen diese Invasion auf das Königreich hatte; dass Bhuti Varmans Enkel Sthita Varman (566–590) Siege über die Gauda von Karnasuvarna genoss und zwei Aswamedha-Zeremonien durchführte, deutet darauf hin, dass sich das Kamarupa-Königreich fast vollständig erholt hatte. Sein Sohn Susthitavarman (590-600) geriet unter den Angriff von Mahasenagupta von Ost- Malwa . Diese hin und her Invasionen waren das Ergebnis eines Systems von Allianzen, das die Kamarupa-Könige (die mit den Maukharis verbündet sind ) gegen die Gaur- Könige (die mit den Ost-Malwa-Königen verbündet sind) ausspielten. Susthita Varman starb während der Gaur-Invasion und seine beiden Söhne Supratisthitavarman und Bhaskar Varman kämpften gegen eine Elefantenmacht und wurden gefangen genommen und nach Gaur gebracht. Sie konnten ihr Königreich wiedererlangen. Die Regierungszeit von Suprathisthita Varman wird mit 595–600 angegeben, eine sehr kurze Zeit, an deren Ende er ohne Erben starb.

Auf Supratisthita Varman folgte sein Bruder Bhaskar Varman (600-650), der berühmteste der Varman-Könige, dem es gelang, sein Königreich zu verwandeln und genau in das Königreich einzudringen, das ihn gefangen genommen hatte. Bhaskar Varman war stark genug geworden, um seine Allianz mit Harshavardhan anzubieten, als der Thanesar- König 606 nach der Ermordung seines Bruders, des vorherigen Königs, durch Shashanka von Gaur den Thron bestieg . Harshavardhana übernahm schließlich die Kontrolle über das königlose Maukhari-Königreich und verlegte seine Hauptstadt nach Kanauj . Die Allianz zwischen Harshavardhana und Bhaskar Varman drückte Shashanka von beiden Seiten zusammen und reduzierte sein Königreich, was dazu führte, dass Shasanka in die Hügel weiter südlich in der Nähe der heutigen Grenze zwischen Bengalen und Odisha flüchtete . Dieser entscheidende Sieg führt zur Übernahme des größten Teils des Gauda-Königreichs durch Bhaskar Varman. Er gab die Nidhanpur-Kupferplatten-Inschrift aus seinem Siegeslager in der Gaur-Hauptstadt Karnasuvarna heraus , um einen zuvor von Bhuti Varman gewährten Zuschuss für eine Siedlung in der Region Sylhet im heutigen Bangladesch zu ersetzen.

Nalanda- Siegel von Bhaskaravarman

Um 643 besuchte Xuanzang (Hiuen Tsang) den Hof von Bhaskar Varman und zeichnete Einzelheiten seines Königreichs auf. Xuanzang erwähnte, dass die westliche Grenze des Königreichs Kamarupa der Fluss Karatoya war und die östliche Grenze als Dikkaravasini (Sadiya). Am Ende dieses Besuchs begleitete Bhaskar Varman Xuanzang nach Kanauj und nahm mit Harshavardhana an einer religiösen Versammlung und einem Fest in Prayaga teil , wobei er mehr als ein Jahr außerhalb seines eigenen Königreichs verbrachte. An der Versammlung nahmen achtzehn Vasallenkönige teil, während Bhaskar Varman sich als „ Brahma “ ausgab, behielt Harsha sich die untergeordnete Position von „ Indra “. Es scheint, dass Bhaskar Varman Beziehungen zu China unterhielt . Er erzählte Xuanzang ein chinesisches Lied über die Jin-Dynastie, das in seinem Königreich sehr populär wurde. Im Jahr 648 n. Chr. Nach dem Tod von Harshavardhana wurde Wang-Hiuen-ts'oe mit Tsiang Cheu-jenn auf eine Mission nach Indien geschickt, als sein Stellvertreter nach einem chinesischen Bericht von Bhaskar Varman unterstützt wurde. Bhaskar Varman, auch Kumar oder Shri Kumar genannt, war ein Junggesellenkönig und starb ohne Erben.

Pala-Dynastie

9.–10. Jahrhundert Madan Kamdev repräsentiert den mächtigen Palas

Brahma Pala (900-920), war Gründer der Pala-Dynastie (900-1100 n. Chr.) von Kamarupa. Dynastie regierte von ihrer Hauptstadt Durjaya , dem heutigen Nord-Guwahati . Der größte der Pala-Könige, Dharma Pala, hatte seine Hauptstadt in Kamarupa Nagara, das jetzt mit Nord-Guwahati identifiziert wird . Ratna Pala war ein weiterer bemerkenswerter Herrscher dieser Linie. Aufzeichnungen über seine Landbewilligungen wurden in Bargaon und Sualkuchi gefunden , während ein ähnliches Relikt von Indra Pala in Guwahati entdeckt wurde. Die Pala-Dynastie endet mit Jaya Pala (1075–1100).

Menschen

Demographie

Laut der Volkszählung von 2011 hat West-Assam eine Gesamtbevölkerung von 11.253.550; Davon entfallen 1.959.707 auf die städtische Bevölkerung, während die ländliche Bevölkerung 9.293.843 beträgt.

Ethnische Einteilung

Die ethnische Zusammensetzung der Region ist vielfältig. Eine arische Gruppe, die sich aus Kamrupi und Goalpariya zusammensetzt, ist in der Mehrheit. Es hat eine beträchtliche Anzahl von Stammesbevölkerungen, bestehend aus Bodo , Rabha und Koch im Norden, Süden und Südwesten.

Kultur

Dörfer enthielten noch die traditionelle vedische Kultur, während sie sich bei Städten etwas entspannte. Die westliche assamesische Kultur blühte weitgehend unter der Herrschaft von Pushyavarman (350-374) auf, dem Gründer der großen Varman-Dynastie des Königreichs Kamrup, die ihren Höhepunkt in der Herrschaft von Bhaskaravarman (600-650) erreichte. Gelehrte glauben, dass die Kamrupi-Kultur in jedem Bereich, sei es in der Wissenschaft oder in der Literatur, eine besondere Bedeutung hatte. Astronomie ist eine Kamrupi-Wissenschaft. Daka, der große Dichter von Kamrupi, blühte zweifellos in der Antike auf.

Feste

Manasa Puja , Basanti Puja, Durga Puja , Kali Puja und andere Pujas ; Diwali , Holi , Janmastami , Shivratri, um nur einige zu nennen, sind die wichtigsten Feste der Region. Muslime feiern Eid .

In Ost-Assam gibt es kaum Tanz und Musik des Bihu-Typs, aber ein besonderes Frühlingsfest dieser Region ist ein Jahrmarkt, der normalerweise in der ersten Baihag- oder dritten Aprilwoche stattfindet. Es ist als "Bhatheli" im Norden von Kamrup, "Sori" oder "Suanri" im Süden von Kamrup bekannt. In bestimmten Gegenden kommen die Brecher der "bhatheli-ghar" aus einem anderen Dorf, was zu einer Art Scheinkampf zwischen ihnen und der lokalen Jugend führt. Im südlichen Teil von Kamrup, wo das Fest als Sori bekannt ist, werden keine hohen Bambusse gepflanzt, sondern Bambuspfähle mit dem Büschel oben. Die Menschen verneigen sich vor den Bambussen im Norden Kamrups und berühren sie auch mit Ehrfurcht, aber es sieht nicht nach Bambusverehrung aus. Der gebräuchliche volkstümliche Begriff zur Bezeichnung der drei Feste, die Bihu von Ost-Assam entsprechen, in West-Assam, außer in West-Goalpara, ist „ Domahi “, zB „Baihagar Domahi“, „Maghar Domahi“ und „Katir Domahi“.

Religion

Hinduismus und Islam sind Hauptreligionen der Region. Der Hinduismus wird weiter in Vaishnavismus und Shaktismus unterteilt . Die hinduistische Lebensweise lässt sich in Kleidung, Essen und Lebensstil beobachten, ein wichtiger Aspekt der kulturellen Identität der Menschen der Region.

Hindu-Königreiche als politische Identitäten hatten einen nachhaltigen Einfluss auf die Region, die die Lebensweise definierte. Anfang des zweiten Jahrtausends erreichte der Islam mit türkischen und afghanischen Invasoren die Region.

Sprachen

Indoarische Sprachen sind in der Region vorherrschend, Kamrupi- und Goalpariya- Sprachen werden in den Regionen Kamrup und Goalpara gesprochen und fungieren als Lingua franca zwischen verschiedenen Stammesgruppen. Bodo , eine chinesisch-tibetische Sprache, wird in der Territorialregion Bodoland gesprochen . Bodo ist auch eine der 22 Verfassungssprachen Indiens. Rabha , Koch sind andere Minderheitensprachen, die in Stammesgürteln verwendet werden.

Musik

Die Volkslieder der Region Goalpara sind als Goalpariya Lokgeet bekannt , die der Region Kamrup als Kamrupi Lokgeet . Kamrupi-Tanz ist eine Form der Tanztechnik, die sich aus Bhaona, einer anspruchsvollen Tanzart, entwickelt hat.

Küche

Das Essen des westlichen Assam ist homogen zu einem gewissen Grad mit dem nahen gelegenen östlichen Staaten von West Bengal und Bihar . Senfkörner werden beim Kochen großzügig verwendet, während Ingwer, Knoblauch, Pfeffer und Zwiebeln ausgiebig verwendet werden. Traditionelle Utensilien werden aus Glockenmetall hergestellt, obwohl auch Edelstahl mittlerweile weit verbreitet ist.

Im Gegensatz dazu hat das Essen aus Ost-Assam viel Stammeseinfluss statt pan-indischer, wie die Verwendung von Bambussprossen sowohl frisch als auch fermentiert.

Siehe auch

• Menschen aus West-Assam
• Kamrup
• Kamrupi

Verweise

Literaturverzeichnis

Weiterlesen

Externe Links

• Kamarupa bei Online Britannica