Kritik an Papst Johannes Paul II. - Criticism of Pope John Paul II
Papst Johannes Paul II. wurde unter anderem wegen fehlender Reaktion auf sexuellen Missbrauch von Kindern in der katholischen Kirche kritisiert.
Skandale wegen sexuellen Missbrauchs von Kindern
Johannes Paul II. wurde auch von Mitgliedern der Missbrauchsopfergruppe Survivors Network of diejenigen, die von Priestern missbraucht wurden (SNAP), dafür kritisiert , dass sie nicht angemessen auf die Krise des sexuellen Missbrauchs reagierten . Im Jahr 2002 schrieb er, dass „im Priestertum und im Ordensleben kein Platz für diejenigen ist, die der Jugend schaden würden“. Die Kirche führte Reformen ein, um zukünftigen Missbrauch zu verhindern, indem sie Hintergrundüberprüfungen für Mitarbeiter der Kirche verlangte und, da die überwiegende Mehrheit der Opfer Teenager waren, die Ordination von Männern mit "tief sitzenden homosexuellen Tendenzen" untersagte. Sie verlangen nun von Diözesen, die mit einem Vorwurf konfrontiert sind, die Behörden zu alarmieren, eine Untersuchung durchzuführen und den Angeklagten aus dem Dienst zu entfernen. Im Jahr 2008 erklärte die Kirche, dass der Skandal ein sehr ernstes Problem sei und schätzte, dass er „wahrscheinlich von ‚nicht mehr als 1 Prozent‘ (oder 5.000) der über 500.000 katholischen Priester weltweit verursacht wurde.
Neben Missbrauchsfällen konzentrierte sich ein Großteil des Skandals auf Mitglieder der katholischen Hierarchie , die Missbrauchsvorwürfe nicht bei den Zivilbehörden meldeten. In vielen Fällen ordneten sie die Angeklagten an andere Orte zu, an denen sie weiterhin Kontakt zu Minderjährigen hatten. Bei der Verteidigung ihrer Handlungen behaupteten einige Bischöfe und Psychiater, dass die vorherrschende Psychologie der Zeit nahelegte, dass Menschen durch Beratung von einem solchen Verhalten geheilt werden könnten. Mitglieder der Kirchenhierarchie haben argumentiert, dass die Medienberichterstattung übertrieben ist. Als Reaktion auf den sich ausweitenden Skandal betonte Papst Johannes Paul II. die spirituelle Natur der Straftaten. Er erklärte 2001, dass "eine Sünde gegen das Sechste Gebot des Dekalogs durch einen Kleriker mit einem Minderjährigen unter 18 Jahren als schwere Sünde oder Delictum gravius anzusehen ist ". Mit Zustimmung des Vatikans sagte die Kirchenhierarchie in den Vereinigten Staaten, dass sie Reformen eingeleitet habe, um zukünftigen Missbrauch zu verhindern, einschließlich der Anforderung von Hintergrundüberprüfungen für Mitarbeiter und Freiwillige der Kirche, während sie sich gegen eine Verlängerung der Verjährungsfristen in Fällen von sexuellem Missbrauch ablehnt.
Kontroversen zwischen Opus Dei und Legion of Christ
Johannes Paul II. wurde für seine Unterstützung der Prälatur Opus Dei und die Heiligsprechung ihres Gründers Josemaría Escrivá im Jahr 2002 kritisiert , den er den Heiligen des gewöhnlichen Lebens nannte.
Legion Christi
Johannes Paul II. wurde dafür kritisiert, dass er die Untersuchung der gegen Pater Marcial Maciel Degollado erhobenen Anschuldigungen wegen sexueller Unmoral behindert hat . Dies trotz der Tatsache, dass gegen Maciel bereits 1956 vom Vatikan wegen Drogensucht ermittelt wurde, als er die Legionäre in Irland gründete. Der Vatikan hatte ihn damals als Vorgesetzter der Legionäre abgesetzt und untersuchte Vorwürfe, er habe Morphium missbraucht .
Vorwürfe über Maciel tauchten in den 1980er Jahren wieder auf, wurden jedoch von der vatikanischen Hierarchie konsequent ignoriert, die eine Satzung für die Gruppe genehmigte, die interne Kritik an Maciel effektiv verbot und einen Personenkult um ihn herum florierte. Schließlich stellte sich heraus, dass er viele Seminaristen missbraucht und Kinder missbraucht hatte, die er trotz seines Keuschheitsgelübdes mit verschiedenen Frauen gezeugt hatte. Aktivisten werfen Johannes Paul II. allgemeiner vor, die Interessen der katholischen Kirche über alles zu stellen und bei Vorwürfen des sexuellen Missbrauchs von Kindern die Augen zuzudrücken.
Geburtenkontrolle und Geschlechterrollen
Die Verteidigung der Lehren der katholischen Kirche durch Johannes Paul II. in Bezug auf Geschlechterrollen , Sexualität , Sterbehilfe , künstliche Empfängnisverhütung und Abtreibung geriet in die Kritik. Einige christliche Feministinnen stellten seine Ansichten zur Rolle der Frau in der Gesellschaft in Frage , einschließlich der Frauenordination . Allerdings war Johannes Paul im Einklang mit der katholischen Lehre.
Das Vermächtnis von Papst Johannes Paul II. ist lebendig und außergewöhnlich, aber dennoch schmerzlich inkonsistent. Der Widerspruch in seinem Vermächtnis liegt in seiner Lehre und seinem Handeln zur Würde der Frau. Johannes Paul II. rief dazu auf, Frauen als Entscheidungsträgerinnen in säkulare Regierungen einzubeziehen. Als es jedoch darum ging, Frauen in die Entscheidungsgremien seiner Kirche einzubeziehen, schlug er uns die Tür vor der Nase zu, verweigerte uns die Ordination und verriegelte die Tür, indem er erklärte, die Diskussion über die Frauenordination sei geschlossen.
— Aisha Taylor (Frauen-Ordinationskonferenz 2005)
Probleme mit Traditionalisten
Neben all der Kritik der Modernisierungsforderungen verurteilten ihn manchmal auch traditionalistische Katholiken . Zu diesen Themen gehörten die Forderung nach einer Rückkehr zur tridentinischen Messe und die Ablehnung der nach dem Zweiten Vatikanischen Konzil eingeleiteten Reformen , wie die Verwendung der Volkssprache in der ehemals lateinisch- römischen Ritusmesse , die Ökumene und das Prinzip der Religionsfreiheit . Er wurde von diesen Kritikern auch beschuldigt, liberale Bischöfe in ihren Bischöfen zuzulassen und zu ernennen und damit stillschweigend die Moderne zu fördern , die von seinem Vorgänger Papst Pius X. als "Synthese aller Häresien" scharf verurteilt wurde . Im Jahr 1988 der umstrittenen traditionalistische Erzbischof Marcel Lefebvre , den Gründer der Society of St. Pius X wurde (1970), exkommuniziert unter Johannes Paul II wegen der nicht genehmigten Weihe von vier Bischöfen, die von dem hießen Heiligen Stuhl eines „schismatischer Akt“ .
Der Weltgebetstag für den Frieden mit einem Treffen in Assisi , Italien, 1986, bei dem der Papst nur mit den Christen betete, wurde heftig kritisiert, da er den Eindruck erweckte, dass Synkretismus und Gleichgültigkeit vom päpstlichen Lehramt offen angenommen würden . Als 2002 ein zweiter „Gebetstag für den Frieden in der Welt“ abgehalten wurde, wurde er als Verwirrung der Laien und als Kompromiss zu „falschen Religionen“ verurteilt . Ebenso kritisiert wurde sein Küssen des Korans in Damaskus , Syrien , auf einer seiner Reisen am 6. Mai 2001. Sein Ruf nach Religionsfreiheit wurde nicht immer unterstützt; Bischöfe wie Antônio de Castro Mayer gefördert religiöse Toleranz , aber zugleich das abgelehnte Vatikan II als Prinzip der Religionsfreiheit liberalistischen und bereits von Papst verurteilt Pius IX in seinem Syllabus errorum (1864) und am Ersten Vatikanischen Konzil .
Einige Katholiken lehnten seine Selig- und Heiligsprechung aus den oben genannten Gründen ab.
Religion und AIDS
Die Position von John Paul gegen künstliche Geburtenkontrolle, einschließlich der Verwendung von Kondomen, um die Ausbreitung von HIV zu verhindern, wurde von Ärzten und AIDS- Aktivisten scharf kritisiert , die sagten, dass dies zu unzähligen Todesfällen und Millionen von AIDS- Waisen führte . Einige Experten haben jedoch die Wirksamkeit der Kondomverteilung in Frage gestellt. Edward C. Green, Direktor des AIDS-Präventionsforschungsprojekts am Harvard Center for Population and Development Studies: "Wir haben keine konsistenten Zusammenhänge zwischen der Verwendung von Kondomen und niedrigeren HIV-Infektionsraten gefunden, die wir 25 Jahre nach der Pandemie sein sollten" sehen, ob diese Intervention funktioniert. James Shelton von der US-Agentur für internationale Entwicklung sagte, dass einer der zehn schädlichen Mythen über den Kampf gegen AIDS ist, dass Kondome die Antwort sind Africa]", schrieb Shelton. Kritiker haben auch behauptet, dass große Familien durch fehlende Verhütung verursacht werden und die Armut in der Dritten Welt und Probleme wie Straßenkinder in Südamerika verschlimmern . Die katholische Agentur für Überseeentwicklung veröffentlichte ein Papier, in dem es heißt: "Jede Strategie, die es einer Person ermöglicht, sich von einem höheren Risiko zum unteren Ende des Kontinuums zu bewegen, glauben wir, dass dies eine gültige Strategie zur Risikoreduzierung ist."
Zentralisierung
Er wurde dafür kritisiert, dass er die Macht nach einer Dezentralisierung durch Papst Johannes XXIII . Als solcher wurde er von manchen als streng autoritär angesehen . Umgekehrt wurde er auch dafür kritisiert, dass er viel zu viel Zeit mit der Vorbereitung und Durchführung von Auslandsreisen verbringt. Die Häufigkeit seiner Reisen, so hieß es, untergrub nicht nur die "Besonderheit" der Papstbesuche, sondern lenkte ihn von wichtigen Geschäften im Vatikan ab und ließ die Kirche administrativ driften und verrotten. Vor allem in Südamerika wurde er wegen konservativer Voreingenommenheit bei seinen Ernennungen zu Bischöfen kritisiert; mit einer ungewöhnlich langen Regierungszeit von über 25 Jahren war die Mehrheit der bei seinem Tod im Amt befindlichen Bischöfe von ihm ernannt worden.
Widerstand gegen seine Seligsprechung
Einige katholische Theologen waren mit dem Aufruf zur Seligsprechung von Papst Johannes Paul II. nicht einverstanden. Elf dissidente Theologen, darunter der Jesuitenprofessor Jose Maria Castillo und der italienische Theologe Giovanni Franzoni, brachten sieben Punkte zur Sprache, darunter seine Haltung gegen Verhütung und die Frauenordination sowie die Kirchenskandale, die "Tatsachen darlegten, die nach ihrem Gewissen und ihrer Überzeugung ein Hindernis sein sollten". zur Seligsprechung".
