Echo (Mythologie) - Echo (mythology)
| Echo | |
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Echo von Alexandre Cabanel . Das 1874 gemalte Stück hängt heute im Metropolitan Museum of Art , New York .
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| Aufenthalt | Berg Cithaeron |
| Persönliche Informationen | |
| Eltern | (möglicherweise) Ouranos |
| Geschwister | Nymphen |
| Gemahlin | Pan , Narziss |
| Kinder | Iynx und Iambe |
In der griechischen Mythologie , Echo ( / ɛ k oʊ / ; griechisch : Ἠχώ , Ekho , " Echo ", von ἦχος ( echo ), "Sound") war ein Oread , die auf residierte Berg Cithaeron . Zeus liebte es, mit schönen Nymphen zu verkehren und besuchte sie oft auf der Erde. Schließlich wurde Zeus 'Frau Hera misstrauisch und kam vom Olymp , um Zeus mit den Nymphen zu fangen. Echo ertrug Heras Zorn, indem er versuchte, Zeus zu beschützen (wie er es ihr befohlen hatte), und Hera machte sie nur in der Lage, die letzten Worte zu sprechen, die mit ihr gesprochen wurden. Als Echo Narcissus traf und sich in ihn verliebte, konnte sie ihm nicht sagen, wie sie sich fühlte und musste zusehen, wie er sich in sich selbst verliebte.
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Griechische Gottheiten Serie |
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| Nymphen |
Klassische Darstellung
Metamorphosen
In Metamorphosen (8 n. Chr.) erzählt der Dichter Ovid von Juno (Hera in der griechischen Mythologie) und der Eifersucht, die sie auf die vielen Affären ihres Mannes Jupiter (Zeus in der griechischen Mythologie) empfand . Obwohl sie wachsam war, lenkte Echo sie mit langen Gesprächen ab, wenn sie ihn erwischen wollte. Als Juno endlich die Wahrheit erkannte, verfluchte sie Echo. Von diesem Moment an konnte die einst geschwätzige Nymphe nur noch die zuletzt gesprochenen Worte einer anderen Person wiederholen.
Irgendwann, nachdem er verflucht worden war, erspähte Echo einen jungen Mann, Narcissus , während er mit seinen Gefährten auf Hirschjagd war. Sie verliebte sich sofort in ihn und folgte ihm , vernarrt, leise. Je mehr sie den jungen Mann ansah, desto mehr sehnte sie sich nach ihm. Obwohl sie sich von ganzem Herzen wünschte, Narziss zu rufen, hinderte Junos Fluch sie daran.
Während der Jagd wurde Narcissus von seinen Gefährten getrennt und rief: „Ist jemand da“ und hörte, wie die Nymphe seine Worte wiederholte. Erschrocken antwortete Narcissus der Stimme: ‚Komm her‘, nur um dasselbe zu erfahren. Als Narziss sah, dass niemand aus der Lichtung herausgekommen war, kam er zu dem Schluss, dass der Besitzer der Stimme vor ihm weglaufen musste und rief erneut. Schließlich rief er: "Auf diese Weise müssen wir zusammenkommen." Echo nahm dies als eine Erwiderung ihrer Liebe und stimmte begeistert zu: "Wir müssen zusammenkommen!"
In ihrer Freude eilte Echo zu Narcissus, bereit, ihre Arme um ihre Geliebte zu legen. Narcissus war jedoch entsetzt und rief sie verschmähend aus: „Hände weg! Möge ich sterben, bevor Sie meinen Körper genießen.' Alles, was Echo als Antwort flüstern konnte, war: „Genieße meinen Körper“ und nachdem sie dies getan hatte, floh sie, verachtet, gedemütigt und beschämt.
Trotz der Härte seiner Ablehnung wuchs Echos Liebe zu Narcissus nur. Als Narziss starb, verkümmerte vor seinem eigenen Spiegelbild, verzehrt von einer Liebe, die nicht sein konnte, trauerte Echo um seinen Körper. Als Narzissus, der ein letztes Mal in den Pool schaute, aussprach: "Oh wunderbarer Junge, ich habe dich umsonst geliebt, leb wohl", sang auch Echo "Lebewohl."
Schließlich begann auch Echo zu verkümmern. Ihre Schönheit verblasste, ihre Haut schrumpelte und ihre Knochen wurden zu Stein. Heute ist von Echo nur noch der Klang ihrer Stimme geblieben.
Daphnis und Chloe
Die Geschichte von Daphnis und Chloe ist ein Roman des griechischen Schriftstellers Longus aus dem 2 . An einer Stelle des Romans starren Daphnis und Chloe auf die Boote, die über das Meer gleiten. Chloe, die noch nie ein Echo gehört hat, ist verwirrt, als sie das Lied des Fischers in einem nahe gelegenen Tal wiederholt hört. Daphnis verspricht ihr im Austausch für zehn weitere Küsse die Geschichte von Echo zu erzählen.
Daphnis' Wiedergabe unterscheidet sich radikal von Ovids Darstellung. Laut Daphnis wuchs Echo unter den Nymphen auf, weil ihre Mutter eine Nymphe war. Ihr Vater war jedoch nur ein Mann, und daher war Echo selbst keine Nymphe, sondern ein Sterblicher. Echo verbrachte ihre Tage damit, mit der Nymphe zu tanzen und mit den Musen zu singen , die ihr alle möglichen Musikinstrumente beibrachten. Dann wurde Pan wütend auf sie, neidisch auf ihre musikalische Virtuosität und begierig auf ihre Jungfräulichkeit, die sie weder Männern noch Göttern überlassen würde. Pan trieb die Männer der Felder in den Wahnsinn, und wie wilde Tiere rissen sie Echo auseinander und verstreuten die immer noch singenden Fragmente ihres Körpers über die Erde.
Gaia zeigte der Nymphe Gunst und versteckte die Fetzen von Echo in sich, um ihrer Musik Schutz zu bieten, und auf Befehl der Musen wird Echos Körper immer noch singen und den Klang jedes irdischen Dings perfekt imitieren. Daphnis erzählt, dass Pan selbst oft seine eigenen Pfeifen hört und bei der Jagd über die Berge vergeblich nach dem geheimen Schüler sucht, den er nie finden kann.
Andere
Sowohl die homerischen als auch die orphischen Hymnen an Pan wiederholen Longus 'Geschichte von Pan, der Echos geheimer Stimme über die Berge jagt.
Codex 190 der Bibliotheca von Photius besagt, dass Pans unerwiderte Liebe zu Echo von Aphrodite dort platziert wurde , wütend über sein Urteil in einem Schönheitswettbewerb.
Nonnus ' Dionysiaca enthält eine Reihe von Verweisen auf Echo. Obwohl Pan Echo häufig verfolgte, gewann er in Nonnus' Bericht nie ihre Zuneigung. Buch VI bezieht sich auch auf Echo im Zusammenhang mit der Großen Sintflut . Nonnus sagt, dass das Wasser so weit stieg, dass Echo sogar hoch oben auf den Hügeln schwimmen musste. Nachdem sie Pans Annäherungsversuchen entkommen war, fürchtete sie nun Poseidons Geilheit .
Während Nonnus darauf besteht, dass Pan niemals Echo gewinnt, wird Pan in Apuleius ' The Golden Ass Pan mit Echo in seinen Armen beschrieben und lehrt die Nymphe, alle Arten von Liedern zu wiederholen. In ähnlicher Weise wird in der Suda Echo beschrieben, dass Pan ein Kind, Iynx, trägt . Andere Fragmente erwähnen eine zweite Tochter, Iambe .
Mittelalterliche Darstellung
Die Legende von Narziss
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The Lay of Narcissus , einer von vielen Titeln, unter denen das Werk bekannt ist, ist eine normannisch-französische Verserzählung, die gegen Ende des 12. Jahrhunderts geschrieben wurde. In den vier verbliebenen Manuskripten greift ein unbekannter Autor auf Echo und Narziss von Ovid zurück, um eine Geschichte zu schaffen, die den Bedürfnissen seiner Zeit besser entspricht.
Dieser mittelalterliche Bericht verändert die Charaktere von Echo und Narcissus. In Ovids Bericht ist Echo eine schöne Nymphe, die bei den Musen wohnt, und Narziss ist ein hochmütiger Prinz. In The Lay of Narcissus wird Echo durch die Prinzessin Dané ersetzt. Umgekehrt verliert Narcissus den königlichen Status, den er in Ovids Darstellung trug: In dieser Darstellung ist er nur ein Bürger, ein Vasall von Danés Vater, dem König.
In Lay wird Dané von den Pfeilen Amors durchbohrt und verliebt sich unsterblich in Narziss. Obwohl sie sich bewusst ist, dass sie zuerst ihren Vater konsultieren sollte, teilt sie ihre Gefühle dennoch mit Narcissus. Obwohl sie ihre königliche Abstammung betont, verachtet Narcissus sie genauso wie er alle Frauen verschmäht und vor ihnen flieht.
Gedemütigt ruft Dané Amor zu , woraufhin der Gott Narziss verflucht. In einem klassischen Beispiel poetischer Gerechtigkeit ist Narziss gezwungen, denselben Schmerz zu erleiden, den er anderen zugefügt hat, nämlich den Schmerz der unerwiderten Liebe. Das Vehikel dieser Gerechtigkeit ist ein Wasserbecken, in dem sich Narziss in sein eigenes Spiegelbild verliebt, das er zunächst für eine Frau hält. Von Lust geistesgestört sucht Dané nach Narziss, nackt, aber mit einem Umhang, und findet ihn im Sterben. Am Boden zerstört, bereut Dané, jemals Amor gerufen zu haben. Dané drückt ein letztes Mal ihre Liebe aus, zieht sich ihrer Geliebten zu und stirbt in seinen Armen. Der Dichter warnt Männer und Frauen gleichermaßen, Freier nicht zu verachten, damit sie nicht ein ähnliches Schicksal erleiden.
Während Ovids Geschichte noch erkennbar ist, haben sich viele Details erheblich verändert. Fast alle Hinweise auf heidnische Gottheiten sind verschwunden, mit Ausnahme von Amor, der kaum mehr als eine Personifikation der Liebe ist. Narcissus wird in den Status eines Bürgerlichen degradiert, während Echo in den Status einer Prinzessin erhoben wird. Anspielungen auf die Homosexualität von Narziss werden ausgemerzt. Während Ovid von Narziss' Verachtung sowohl für männliche als auch für weibliche Verehrer spricht, erwähnt der Laie nur seinen Hass auf Frauen. In ähnlicher Weise verwechselt Narcissus sein Spiegelbild im Laien mit dem einer Frau, während dies in Ovids Bericht nicht erwähnt wird. Schließlich wird die Geschichte mit Botschaften über die höfische Liebe offen moralisiert . Solche Ermahnungen fehlten in der Metamorphosen- Wiedergabe gänzlich .
Die Romantik der Rose
Die Romanze der Rose ist ein mittelalterliches französisches Gedicht, dessen erster Teilum 1230von Guillaume de Lorris geschrieben wurde. Das Gedicht wurdeum 1275von Jean de Meun vollendet.Teil einer viel größeren Erzählung, der Geschichte von Echo und Narcissus wird weitergeleitet, als die zentrale Figur über den Teich stolpert, in dem Narcissus zum ersten Mal sein eigenes Spiegelbild erblickt.
In dieser Interpretation ist Echo keine Nymphe oder Prinzessin, sondern eine edle Dame. Sie verliebte sich so sehr in Narziss, dass sie erklärte, dass sie sterben würde, sollte er sie nicht lieben. Narziss weigert sich, nicht weil er alle Frauen verachtet, sondern nur, weil er hochmütig und übermäßig stolz auf seine eigene Schönheit ist.
Guillaume erzählt, dass Echos Trauer und Wut so groß waren, dass sie sofort starb, als sie Narcissus Ablehnung hörte. Allerdings ruft Echo, ähnlich wie in der Lay of Narcissus , kurz bevor sie stirbt, nach Deus . Sie bittet, Narziss eines Tages wie sie von unerwiderter Liebe gequält zu werden und dabei zu verstehen, wie die Verschmähten leiden.
Wie im klassischen Mythos stößt Narziss nach einer Jagd auf einen Teich. Obwohl Echo zu Deus betete und die Geschichte besagt, dass er ihr Gebet erhörte, ist es Amor, der am Wasser auf Narziss wartet. Amor lässt Narcissus seinem eigenen Spiegelbild verfallen, was schnell zu seinem Tod führt. Die Geschichte macht deutlich, dass dies nicht nur Gerechtigkeit für Echo ist, sondern auch eine Strafe für Narziss' Demütigung gegen die Liebe selbst.
Die Geschichte endet mit einer Ermahnung an alle Männer, die sie warnen, dass, sollten sie ihre Geliebten verachten, Gott die Beleidigung zurückzahlen wird.
Guillaumes Interpretation baut auf den Themen der höfischen Liebe auf, die im Laien betont werden, und entfernt sich weiter von Ovids erster Darstellung. Der Fluch der Athena fehlt vollständig und die Geschichte ist offen moralisiert. Anders als im Laien richtet sich diese moralische Botschaft jedoch ausschließlich an Frauen; Dies trotz der Tatsache, dass das beleidigende Verhalten von Narcissus und nicht von Echo begangen wird.
