Dan Sperber - Dan Sperber

Dan Sperber
Dan Sperber in Paris, Dezember 2012
Geboren	Dan Sperber ( 1942-06-20 )20. Juni 1942 (79 Jahre) Cagnes-sur-Mer , Frankreich
Alma Mater	Sorbonne- Universität Oxford
Bekannt für	Relevanztheorie , Epidemiologie der Repräsentationen , Cultural Attraction Theory, Argumentative Theory of Reasoning
Wissenschaftlicher Werdegang
Felder	Kognitive Anthropologie , Kognitionspsychologie , Pragmatik , Philosophie
Einflüsse	Claude Lévi-Strauss , Noam Chomsky , Paul Grice , Jerry Fodor , Ruth Millikan , Daniel Dennett , Fred Dretske
Beeinflusst	Pascal Boyer , Scott Atran , Robyn Carston , Thom Scott-Phillips, Olivier Morin, Hugo Mercier, Lawrence Hirschfeld, Christophe Heintz

Dan Sperber (* 20. Juni 1942 in Cagnes-sur-Mer ) ist ein französischer Sozial- und Kognitionswissenschaftler und Philosoph. Seine einflussreichsten Arbeiten liegen in den Bereichen kognitive Anthropologie , linguistische Pragmatik , Psychologie des Denkens und Philosophie der Sozialwissenschaften. Er hat entwickelt: einen Ansatz zur kulturellen Evolution, der als Epidemiologie der Repräsentationen oder als kulturelle Anziehungstheorie als Teil einer naturalistischen Neukonzeption des Sozialen bekannt ist; (mit der britischen Philosophin und Linguistin Deirdre Wilson ) Relevanztheorie ; (mit dem französischen Psychologen Hugo Mercier) die argumentative Theorie des Denkens. Sperber, ehemals Directeur de Recherche am Centre National de la Recherche Scientifique, ist Professor an den Instituten für Kognitionswissenschaft und Philosophie an der Central European University in Budapest.

Hintergrund

Sperber ist der Sohn des österreichisch-französischen Schriftstellers Manès Sperber . Er wurde in Frankreich geboren und wuchs als Atheist auf, aber seine Eltern, beide nichtreligiöse aschkenasische Juden , vermittelten dem jungen Sperber "Respekt vor meinen rabbinischen Vorfahren und vor religiösen Denkern jeglicher Überzeugung im Allgemeinen". Er interessierte sich für Anthropologie , um zu erklären, wie rationale Menschen zu falschen religiösen Überzeugungen über das Übernatürliche kommen.

Karriere

Sperber wurde in Anthropologie an der Sorbonne und der University of Oxford ausgebildet . 1965 trat er als Forscher am Centre National de la Recherche Scientifique (CNRS) ein, zunächst im Laboratoire d'Études Africaines ( Labor für Afrikastudien ). Später wechselte er an das Laboratoire d'ethnologie et de Sociologie Comparative ( Ethnologie und vergleichende Soziologie ), das Centre de Recherche en Epistémologie Appliquée und schließlich ab 2001 das Institut Jean Nicod . Sperbers frühe Arbeit befasste sich mit der Anthropologie der Religion , und er führte ethnographische Feldforschung unter den Dorze in Äthiopien durch .

Sperber fühlte sich zunächst von der strukturellen Anthropologie angezogen , nachdem er von Rodney Needham in Oxford in sie eingeführt worden war. Er besuchte das Seminar von Claude Lévi-Strauss , der als Begründer des Strukturalismus gilt, der Sperbers "untypische theoretische Überlegungen" förderte. Sperber entwickelte jedoch bald eine kritischere Haltung gegenüber dem Strukturalismus und lehnte die Verwendung interpretativer ethnographischer Daten als objektive Aufzeichnungen und wegen ihrer mangelnden Erklärungskraft ab. Nichtsdestotrotz hat Sperber das Erbe von Lévi-Strauss' Werk beharrlich als Türöffner für die naturalistische Sozialwissenschaft und als wichtigen Vorläufer der kognitiven Anthropologie verteidigt .

Nach der Abkehr vom Strukturalismus suchte Sperber einen alternativen naturalistischen Zugang zum Studium der Kultur. Sein 1975 erschienenes Buch Rethinking Symbolism skizzierte eine Theorie des Symbolismus unter Verwendung von Konzepten aus dem aufkeimenden Gebiet der kognitiven Psychologie . Es wurde als Antwort auf semiologische Theorien formuliert , die sich in der Anthropologie durch die Werke von Victor Turner und Clifford Geertz (die die Grundlage für die so genannte symbolische Anthropologie bildeten ) verbreiteten. Sperbers spätere Arbeiten argumentieren weiterhin für die Bedeutung kognitiver Prozesse, die durch die Psychologie verstanden werden, für das Verständnis kultureller Phänomene und insbesondere der kulturellen Übertragung . Seine „ Epidemiologie der Repräsentationen “ ist ein von der Epidemiologie inspirierter Ansatz zur kulturellen Evolution . Es schlägt vor, dass die Verteilung kultureller Repräsentationen (Weltvorstellungen mehrerer Individuen) innerhalb einer Population mit Bezug auf Verzerrungen bei der Übertragung (durch die kognitive und evolutionäre Psychologie beleuchtet ) und die "Ökologie" der individuellen Geister, die sie bewohnen, erklärt werden sollte. Sperbers Ansatz ist im Großen und Ganzen darwinistisch – er erklärt die Makroverteilung eines Merkmals in einer Population anhand der kumulativen Effekt-Mikroprozesse, die im Laufe der Zeit wirken –, weicht jedoch von der Memetik ab, da er Repräsentationen außer in einigen besonderen Fällen nicht als Replikatoren ansieht (wie Kettenbriefe ). Der kognitive und epidemiologische Ansatz zur kulturellen Evolution war einflussreich und wurde vom Philosophen Kim Sterelny als "die Pariser Schule" im Gegensatz zur "California School" von Rob Boyd und Peter Richerson beschrieben. Seine neueste Arbeit, veröffentlicht mit dem Kognitionswissenschaftler Hugo Mercier hat ihre Argumentationstheorie Argumentation in einem allgemeineren interaktionistischen Ansatz entwickelt Grund . Sein einflussreichstes Werk ist wohl die Linguistik und Philosophie : Mit der britischen Linguistin und Philosophin Deirdre Wilson hat er einen innovativen Ansatz zur linguistischen Interpretation entwickelt, der als Relevanztheorie bekannt ist und seit 2010 in den Bereichen Pragmatik , Linguistik , Künstliche Intelligenz und kognitive Psychologie . Er argumentiert, dass kognitive Prozesse auf die Maximierung der Relevanz ausgerichtet sind, also auf die Suche nach einem optimalen Gleichgewicht zwischen kognitiven Anstrengungen und kognitiven Effekten.

Neben seiner emeritierten Position am CNRS ist Sperber derzeit Professor in den Abteilungen Kognitionswissenschaft und Philosophie der Central European University . Er ist auch Direktor des International Cognition and Culture Institute, einer Website für wissenschaftliche Diskussionen und Forschung. Er war Gastprofessor für Philosophie in Princeton (1989, 1990, 1992, 1993), der University of Michigan in Ann Arbor (1994, 1997), der University of Hong Kong (1997), der University of Chicago (2010); in Anthropologie an der London School of Economics (1988, 1998, 200, 2003, 2004, 2005, 2006); in Linguistik am University College London (1992, 2007-2008); in Kommunikation an der Università di Bologna (1998). Er ist Corresponding Fellow der British Academy . ). 1991 erhielt er die Rivers Memorial Medal des Royal Anthropological Institute London, 2002 die Silberne Medaille des CNRS und 2009 den ersten Claude-Lévi-Strauss-Preis für herausragende französische Forschung in den Geistes- und Sozialwissenschaften. Zu seinen benannten Vorlesungen gehören die Malinowski Memorial Lecture, London School of Economics, 1984; die Mircea Eliade Lectures on Religion, Western Michigan University, 1992; die Henry Sweet Lecture Linguistics Association of Great Britain, 1998; die Radcliffe-Brown-Lecture, British Academy, 1999; die Robert-Hertz-Vorlesung, EHESS, Paris, 2005, die Lurcy-Lecture, University of Chicago, 2010; (mit Hugo Mercier) Chandaria Lectures, Institute of Philosophy, University of London, 2011; die Carl Hempel Lectures, Princeton University, Department of Philosophy, 2017.

Literaturverzeichnis

• Le Structuralisme en Anthropologie ( Éditions du Seuil , 1973)
• Symbolismus neu denken ( Cambridge University Press , 1975)
• Über anthropologisches Wissen (Cambridge University Press, 1985)
• (mit Deirdre Wilson) Relevanz. Kommunikation und Kognition ( Blackwell , 1986)
• (mit David Premack & Ann James Premack, Hrsg.) Kausale Kognition: Eine multidisziplinäre Debatte. ( Oxford University Press , 1995)
• Kultur erklären (Blackwell, 1996)
• (Hrsg.) Metarepräsentationen: Eine multidisziplinäre Perspektive (Oxford University Press, 2000)
• (Mit Ira Noveck, Hrsg.) Experimentelle Pragmatik ( Palgrave , 2004)
• (mit Deirdre Wilson), Bedeutung und Relevanz ( Cambridge University Press , 2012)
• (mit Hugo Mercier), The Enigma of Reason ( Harvard University Press , 2017), ISBN  9780674368309

Siehe auch

• Scott Atran
• Maurice Bloch
• Pascal Boyer

Verweise

Externe Links

• Offizielle Seite
• Blog am Internationalen Institut für Kognition und Kultur
• Vorstellungsgespräch in Edge