Robert Hugh Layton- Robert Hugh Layton

Robert Hugh Layton
Geboren	( 1944-12-01 )1. Dezember 1944 (76 Jahre)
Beruf	Anthropologe
Bekannt für	Anthropologie der Kunst , Anthropologie des Konflikts , Soziale Evolution

Teil einer Serie über die
Anthropologie von Kunst , Medien , Musik , Tanz und Film
Grundlegendes Konzept Farbsymbolik Visuelle Kultur Körperkultur Materielle Kultur Neue Medien
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Sozial- und Kulturanthropologie
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Robert H. Layton (* 1944) ist ein britischer Anthropologe und Fellow der British Academy . Er ist emeritierter Professor für Anthropologie an der Durham University . Er hat Feldforschung im ländlichen Frankreich und in einer Reihe von Aborigine-Gemeinden in Australien durchgeführt und kürzlich im ländlichen China traditionelles Handwerk. Robert Layton studierte Anthropologie am University College London bei der berühmten australischen Anthropologin Phyllis Kaberry . Er absolvierte seinen DPhil unter der Anleitung von FG Bailey an der University of Sussex . Er ist bekannt für seinen vielseitigen Zugang zur Anthropologie und seine vielfältigen Interessen. Er hat ausführlich über Kunst, Archäologie, die Evolution der Jäger-Sammler-Gesellschaft und -Kultur, die Ko-Evolution von Genen und Kultur, sozialen Wandel und anthropologische Theorie geschrieben. Er war der Empfänger des Königlichen Anthropologischen Institut ‚s Rivers Memorial Medal für einen substantiellen Beitrag zur Anthropologie im Jahr 2003

Sozialer Wandel im ländlichen Frankreich

Die Doktorarbeit von Robert Layton wurde in Franche-Comté , Frankreich, durchgeführt. Seine Forschungen zum sozialen Wandel im ländlichen Frankreich gipfelten 2001 in der Veröffentlichung einer ethnohistorischen Darstellung des sozialen Wandels im ländlichen Frankreich, in der er die Grenzen der Sozialtheorie bei der Erklärung sozialer Prozesse erforscht und alternative Ansätze aus der Evolutionstheorie bewertet. In diesem Buch verwendet er soziale Veränderungen, die im ländlichen Frankreich seit der Aufklärung stattgefunden haben , um breitere soziale Veränderungen zu untersuchen, die in ganz Europa stattgefunden haben, insbesondere die Landeinfriedung Englands.

Anthropologie der Kunst

Robert Laytons Buch The Anthropology of Art (Cambridge University Press) aus dem Jahr 1991 versucht, das Kunststudium in einen anthropologischen Rahmen zu stellen. Er lehnt die Verwendung des Wortes primitiv in der Diskussion über Kunst ab, weil er argumentiert, dass dies impliziert, dass die Ursprünge und die frühe Entwicklung der Kunst dann in der Kunst moderner Kulturen offensichtlich sind. In seinem späteren theoretischen Werk hat Robert Layton auch einen von Alfred Gell in Art and Agency skizzierten theoretischen Ansatz kritisch reflektiert . Insbesondere konzentriert sich Layton auf Gells Definition von Kunst, wie sie durch die charakteristische Funktion definiert wird, die sie bei der Förderung sozialer Beziehungen durch "die Entführung von Handlungsmacht" erfüllt. Er konzentriert sich auf Gells Verwendung des Begriffs „Index“ von Charles Sanders Peirce und stellt fest, dass Peirces Ansatz die Aufmerksamkeit von der Bedeutung auf die Verbindung zwischen Kunstwerken und den Dingen, auf die sie sich beziehen, ablenkt. Dabei überlegt er, was Peirce mit Entführung meinte, und kommt zu dem Schluss, dass Gell zwar gute Argumente für die Handlungsfähigkeit von Kunstobjekten vorbrachte, aber nicht die unterschiedliche Art und Weise erklärt, in der Kunstobjekte die Handlungsfreiheit ihres Herstellers oder Benutzers erweitern.

Während seines Studiums der australischen Felskunst half Robert Layton bei der Vorbereitung einer Reihe von Land Claims der Aborigines, von denen der erste der Claim des Uluru National Park war. Diese Forschung wurde in seinen Büchern Uluru: An Aboriginal History of Ayers Rock (Aboriginal Studies Press, Canberra, 1986, neu aufgelegt 2001) und Australian Rock Art, eine neue Synthese (Cambridge University Press 1992) veröffentlicht. Er reiste mehrmals nach Australien, arbeitete 1993-4 am Landanspruch Hodgson Downs und half bei der Vorbereitung der Vorlage der australischen Regierung bei der UNESCO, den Uluru-Nationalpark als Kulturlandschaft von universellem Wert in die Liste des Weltkulturerbes aufzunehmen . Er war leitender Autor der erfolgreichen Umbenennung des Uluru-Katatjuta-Nationalparks durch die australische Regierung in die Welterbeliste als indigene Landschaft von universeller Bedeutung. Dies war erst die zweite indigene Landschaft, die in die Welterbeliste aufgenommen wurde.

Seine Arbeit an der australischen Aborigines Rock Art hebt den Kontrast zwischen der westlichen Kunst und Kunst der Aborigines. Während der individuelle Ausdruck persönlicher Erfahrungen und Emotionen ein wichtiger Teil der früheren künstlerischen Tradition ist, ist er in der traditionellen Felskunst der Aborigines nicht zentral oder gar wichtig.

Archäologie

Robert Layton hat den Dialog zwischen westlichen Archäologen und indigenen Gemeinschaften durch den World Archaeological Congress gefördert .

Zivilgesellschaft, soziale Unordnung und Krieg

Laytons 2006 erschienenes Buch Order and Anarchy: Civil Society, Social Disorder and War (CUP) untersucht die Rolle von Gewalt in der menschlichen Evolution. Layton argumentiert, dass soziale Systeme aus der Interaktion zwischen Agenten entstehen, die kulturelle Strategien verwenden. Soziale Unordnung und Krieg entstehen, wenn solche kulturellen Strategien durch Veränderungen der wirtschaftlichen und sozialen Landschaften, wie sie durch die Globalisierung hervorgerufen werden, untergraben werden.

Funktioniert

• „Anthropologie und Geschichte in der Franche-Comté: Eine Kritik der Gesellschaftstheorie“ (2000). Oxford University Press
• "Die Anthropologie der Kunst" (1981, 1991 2. Auflage). Cambridge University Press
• "Australische Felskunst: Eine neue Synthese" (1992). Cambridge University Press
• "Eine Einführung in die Theorie in der Anthropologie" (1997). Cambridge University Press
• „Ordnung und Anarchie: Zivilgesellschaft, soziale Unordnung und Krieg“ (2006). Cambridge University Press
• "Uluru: Eine Ureinwohnergeschichte von Ayers Rock" (1986). Australisches Institut für Aborigine-Studien

Redaktionelle Arbeiten

• "Die Archäologie und Anthropologie der Landschaft: Gestalten Sie Ihre Landschaft" (1999) herausgegeben von Peter J. Ucko und Robert Layton. Routledge
• "Konflikt in der Archäologie lebendiger Traditionen" (1994). Routledge
• "Die Zerstörung und Erhaltung von Kulturgut" (2001) herausgegeben von Robert Layton, Peter G. Stone und Julian Thomas . Routledge
• "Eine Zukunft für die Archäologie: Die Vergangenheit in der Gegenwart" (2006) herausgegeben von Robert Layton, Stephen Shennan und Peter Stone . Linke Küstenpresse
• "Jäger-Sammler: Eine interdisziplinäre Perspektive" (2001) herausgegeben von Catherine Panter-Brick , Robert Layton und Peter Rowley-Conwy . Cambridge University Press
• "Wer braucht die Vergangenheit? Indigene Werte und Archäologie (1994), herausgegeben von Robert Layton. Routledge

Verweise