Purohita- Purohita

Purohita ( Sanskrit : पुरोहित ; Hindi : purohit ) bedeutet im indischen religiösen Kontext Kaplan oder Familienpriester innerhalb der vedischen Priesterschaft . In Thailand und Kambodscha bezieht es sich auf die königlichen Kapläne.

Etymologie: die Vorläufer der vedischen Rituale

Das Wort purohita leitet sich aus dem Sanskrit ab, puras bedeutet „vorne“ und hita „platziert“. Das Wort wird auch synonym mit dem Wort pandit verwendet , was auch "Priester" bedeutet. Tirtha purohita bedeutet die Purohita , die an den Furten der heiligen Flüsse oder heiligen Tanks sitzen und die Aufzeichnungen der Vorfahren der Hindu-Familie seit Tausenden von Jahren führen. Purohita kann sich auf einen Hauspriester beziehen.

Ausbildung

In Indien gebildete Männer mit dem richtigen Stammbaum , die wünschen , werden purohita erhalten eine spezielle Ausbildung in Theorie und Praxis in Schulen vedischen verknüpft Agraharam , von königlichen Zuschüssen geerbt Kapläne von Dynastien wie der gehalten zu trainieren und erhalten Cholas und Pallavas .

Tatsächlich ist eine spezielle Ausbildung erforderlich, um Yajna- und Yagadi-Rituale durchzuführen. Dafür sind Kenntnisse der Veden erforderlich. Um diese Rituale zu erlernen, muss man sich als Höflinge in berühmten Tempeln niederlassen. Tempel wie Tirupati , Simhachalam oder Chathapuram Agraharam betreiben vedische Schulen, um dem aufstrebenden Purohita Weisheit zu lehren . Chathapuram Agraharam in Kalpathi. Darüber hinaus lernen einige durch den Beitritt als Schüler bedeutender Gelehrter diese Ausbildung in der Art von Gurus.

Das Training folgt dem Rhythmus des obligatorischen regelmäßigen Gebets oder Sandhyavandanam . Die Kandidaten werden zunächst in der Vigneswara Puja ausgebildet . Cantilation und Predigt gehören ebenfalls zur Ausbildung. Diese Erstausbildung dauert mindestens ein Jahr. Danach dauert es weitere fünf bis acht Jahre, um die reiche Auswahl an Übergangsriten oder Shodasha-Ritualen zu erlernen .

Aufgaben

Die Pflichten des Purohita sind Riten oder Yajna und vedische Opfer wie Ashvamedha zugunsten eines Sponsors durchzuführen .

Seit vedischer Zeit war der Sponsor des Opfers oder Yajamāna nur ein entfernter Teilnehmer, während der Hotṛ oder Brahman seinen Platz im Ritual einnahm . In dieser Abordnung lag der Ursprung der wachsenden Bedeutung des purohita (wörtlich „ der Vorgesetzte “). Der Purohita brachte im Namen seines Sponsors Opfer dar und führte für ihn auch andere mehr häusliche ( gṛhya ) Rituale durch. Der Purohita kann für seinen Sponsor vermitteln, „sogar bis zum Baden oder Fasten für ihn“ und der Purohita wird in gewisser Weise ein Mitglied der Familie.

Der Purohita ist traditionell eine erbliche Last, die mit einer königlichen Dynastie, einer Adelsfamilie, einer Familiengruppe oder einem Dorf verbunden ist. Da ein Purohita an eine bestimmte Familie mit mehreren Familien gebunden ist, hat die Aufteilung der Pflichten eines ersten Purohita auf eine neue Generation manchmal zu Konflikten geführt. So erhielt 1884 ein erblicher Purohita, dessen Recht von seinem älteren Bruder angefochten worden war, vom Zivilgericht in Indien das Recht, in seinem Dorf zu amtieren, sowie Schadensersatz und Gebühren.

Geschichte und Geographie

Indien

Herkunft

Rajapurohita war ein alter Begriff für einen Priester, der für Könige handelte, Rituale durchführte und Ratschläge erteilte . In diesem Sinne ist es gleichbedeutend mit Rajaguru . Hermann Kulke und Dietmar Rothermund stellen fest: „In alten Texten gibt es viele Hinweise darauf, dass es damals zwei ideale Arten von Brahmanen gab , den königlichen Priester ( rajapurohita ) oder Ratgeber ( rajaguru ) und den Weisen ( Rishi ), der im Wald lebte und teilte seine Weisheit nur mit denen, die darum baten." Sie sind im Allgemeinen in den Staaten Rajasthan , Uttar Pradesh , Bihar , Jharkhand , Uttarkhand , Madhya Pradesh und Gujarat , Punjab , Haryana , Himachal zu finden . Ihr Ursprung liegt in Kannauj , Uttar Pradesh. Die moderne Verwendung des Begriffs in diesem Sinne wurde von Sumit Sarkar als "selbstbewusster Archaismus" beschrieben.

Der gewaltsame Konflikt zwischen Vasishtha und Vishvamitra , zwei der berühmtesten Prälaten des vedischen Zeitalters, um den Posten des Purohita am Hof ​​von König Sudas zeigen, wie viel Bedeutung dem Amt damals beigemessen wurde.

Schwindende Präsenz der vedischen Priesterschaft

Eine Tirtha Purohita im Ram Chandra Goenka Zenana Bathing Ghat, Kolkata .

Das Amt des Purohita war in der vedischen Zeit in Indien eine große Ehre, aber am Ende des 19. Jahrhunderts war es unbedeutend.

In den 1970er Jahren war die Purohita auf "rudimentäre religiöse Aufgaben" reduziert worden. Zusammen mit dem Verlust des privaten Geldbeutels verloren die Maharadschas von Indien ihren fürstlichen Status und die Rolle der Purohita als königliche Kapläne nahm noch mehr ab.

Bis heute behaupten die Pareeks jedoch, Nachkommen der Purohitas der Rajas und Maharajas zu sein . Seit den 1990er Jahren sind verschiedene Versuche, das vedische Priestertum und die Rolle der Purohita zu erneuern, sowohl von traditionellen vedischen Tempeln als auch von neuen Bewegungen wie dem "New Age Purohit Darpan" der Bengalen in die bengalische Diaspora gekommen.

Südostasien

Brahmanen dienen immer noch als königliche Kapläne und führen die königlichen Zeremonien in südostasiatischen Ländern durch, in denen die Monarchie aufrechterhalten wurde.

Kambodscha: ein Überbleibsel des angkorianischen Ruhms

Khmer-Legenden beziehen sich auf Java-Brahmins, die nach Kambujadesa kommen. Ein Brahmane namens Hiranyadama wurde aus Indien gesandt, um Sivakaivalya tantrische Riten zu lehren, dessen Familie fast zweihundertfünfzig Jahre lang den Posten des königlichen Purohita ehrte .

Die Verbindungen zwischen der brahmanischen Linie aus Indien und der Khmer-Dynastie wurden durch Ehebande verstärkt: Der indische Brahmane Agatsya heiratete Yasomati und Duvakara wurde mit Indralakshmi, der Tochter des Königs Rajendravarman, verheiratet.

So war Sivasoma, der Purohita, der Indravarman und Yasovarman I. als königlicher Kaplan diente, auch der Enkel von König Jayendradhipativarman und der Onkel mütterlicherseits von Jayavarman II . Sivasoma beaufsichtigte den Bau von Phnom Bakheng in Angkor, einem Hindu-Tempel in Form eines Tempelbergs, der Shiva geweiht ist.

Ein weiterer wichtiger Purohita war Sarvajnamuni, ein Brahmane, der Indien verlassen hatte, „um Shivas Gunst zu erlangen, indem er nach Kambodscha kam“. und wurde der Purohita von Jayavarman VIII, den er in der " Shaivite Reaktion" anführte , eine ikonoklastische Bewegung richtete sich auf die Denkmäler von Jayavarman VII .

Die brahmanischen Rituale wurden in Kambodscha nach dem Sturz der Roten Khmer wieder eingeführt.

Myanmar: eine Tradition, die mit der Abschaffung der Monarchie verloren gegangen ist

Die Brahmanen von Myanmar haben durch die Abschaffung der Monarchie ihre Rolle verloren.

Thailand: eine offizielle Religion im Dienste des Hofes

Königliche Brahmanen, die eine Zeremonie durchführen, Wandmalerei aus dem Tempel des Smaragd-Buddha

Thailand hat zwei ethnische thailändische Brahmanen- Gemeinden - Brahm Luang (Königliche Brahmanen) und Brahm Chao Baan (Volksbrahmanen). Alle ethnischen thailändischen Brahmanen sind buddhistische Religionen, die immer noch hinduistische Götter verehren. Die Brahm Luang (Königliche Brahmanen) führen hauptsächlich königliche Zeremonien für den thailändischen König durch , einschließlich der Krönung des Königs . Sie gehören zur langen Familienlinie der Brahmanen in Thailand, die aus Tamil Nadu stammen. Die Brahm Chao Baan oder Volksbrahmanen sind die Kategorie der Brahmanen, die nicht aus einer Blutlinie von Priestern stammen. Im Allgemeinen haben diese Brahmanen ein geringes Wissen über die Rituale und Zeremonien. Der Devasathan ist das Zentrum der Brahmanentätigkeit in Thailand. Hier findet die Triyampawai-Zeremonie statt , ein tamilisches Shaiva-Ritual. Es wurde vor mehr als 200 Jahren gebaut. Daneben gibt es auch indische Brahmanen aus Indien, die in jüngerer Zeit nach Thailand ausgewandert sind.

Obwohl angenommen wird, dass die Brahmanen, die dem Hof ​​dienen und im Devasathan-Tempel wohnen, aus Rameswaram , Tamil Nadu, stammen, hat der Prinzhistoriker Damrong Rajanubhab drei Arten von Brahmanen erwähnt, aus Nakhon Si Thammarat , aus Phatthalung und denen, die aus Kambodscha stammen.

Verweise