Caroline Göttliche - Caroline Divines

1660 wurde Karl II. als König von England wiederhergestellt.

Die Caroline Divines waren einflussreiche Theologen und Schriftsteller in der anglikanischen Kirche , die während der Herrschaft von lebte König Karl I. und nach der Restaurierung , König Charles II (lateinisch: Carolus). Es gibt keine offizielle Liste von Geistlichen aus der Caroline-Ära; sie werden durch die Ära definiert, in der sie lebten, und Caroline Divines stammte aus England, Irland, Schottland und Wales. Von diesen vier Nationen wird jedoch Caroline England am häufigsten als Begründer eines goldenen Zeitalters anglikanischer Gelehrsamkeit und hingebungsvoller Schrift angesehen, trotz der soziokulturellen Verwirrung durch Bürgerkrieg, Königsmord und Militärherrschaft unter Oliver Cromwell . Wichtig ist, dass der Begriff „ göttlich“ weder auf kanonisierte Heilige noch auf anglikanische Figuren beschränkt ist, sondern von vielen Schriftstellern und Denkern in der breiteren christlichen Kirche verwendet wird.

Theologie und Ausblick

William Laud

Der Korpus, der von den karolinischen Geistlichen hervorgebracht wurde, ist vielfältig. Was sie gemeinsam haben, ist die Verpflichtung zum Glauben, wie er durch die Heilige Schrift und das Book of Common Prayer vermittelt wird, also Gebet und Theologie in einer ähnlichen Weise wie die Apostolischen Väter und andere spätere christliche Schriftsteller zu betrachten. Im Großen und Ganzen sehen die Caroline Divines die Medien des Anglikanismus nicht als Kompromiss, sondern als "eine positive Position, die die Universalität Gottes und Gottes Reich bezeugt, die durch die fehlbare, irdische Ecclesia Anglicana wirken ." Diese Theologen betrachteten die Heilige Schrift als maßgeblich in Heilsfragen, obwohl sie sich auch auf Tradition und Vernunft stützten, letztere in Form der deduktiven Logik und erstere mit besonderem Bezug auf die Kirchenväter . Politisch waren die Caroline Divines Royalisten, aber in erster Linie konstitutionell und nicht absolutistisch.

Ihre Förderung aufwändigerer Zeremonien und ihre Wertschätzung der visuellen Schönheit in der Kunst und Kirchenarchitektur wurden von ihren puritanischen Gegnern verschiedentlich als „päptisch“, „römisch“ oder „ arminisch “ bezeichnet . Solche Verzierungen waren jedoch nicht nur integraler Bestandteil ihrer Spiritualität, sondern wurden von den Karolinen als Bekämpfung der Anziehungskraft des römischen Katholizismus angesehen. Und entgegen der puritanischen Anschuldigung hatte die Betonung der Schönheit nichts mit "arminianischem" Einfluss zu tun. Anstatt Gesicht der Wahl zwischen einem strengen Puritanismus oder einem aufwändigen römischen Zeremoniell präsentierte die Caroline divines ihre Landsleute mit einem über Medien , in denen sie innerhalb der etablierten Kirche bleiben könnte und auch in der alten Formen der Religion teilnehmen.

Prominente Vertreter

Innerhalb der anglikanischen Tradition gab es bestimmte theologische Schriftsteller, deren Werke als Standards für Glauben, Lehre, Anbetung und Spiritualität galten. An diese wird oft bei kleineren Festen der Kirche gedacht , und ihre Werke werden häufig anthologisiert . Unter den karolinischen Geistlichen des siebzehnten Jahrhunderts sind die folgenden herausragend.

König Karl der Märtyrer

König Karl I. (19. November 1600 – 30. Januar 1649) förderte während seiner Regierungszeit die liturgische Erneuerung und die Veröffentlichung von Andachtsschriften. Das beliebteste Andachtswerk im England des 17. Jahrhunderts war das autobiografische Eikon Basilike ( The Royal Image ) des Königs , das in zahlreiche europäische Sprachen übersetzt wurde. Er verteidigte beliebte Freizeitaktivitäten durch seine Wieder Veröffentlichung des Buchs Sport im Jahr 1633, die ursprünglich von seinem Vater verkündet wurde, König James VI , 1617 Karl I. stand auch gegen den Fortschritt der extremen predestinarian Theologie in der Kirche von England, hauptsächlich durch seine Erklärung über die Religionsartikel (1628). Als das Book of Common Prayer 1662 überarbeitet wurde, wurde diese Erklärung dauerhaft als Vorwort zu den Religionsartikeln angebracht . Wie sowohl seinen Vorgängern als auch seinen Nachfolgern wurde Karl I. die königliche Note nachgesagt , die er zu Lebzeiten praktizierte, und den Reliquien des Königs wurden nach seinem Tod Wundergeschichten zugeschrieben. Karl I. wurde von der Church of England als König Charles der Märtyrer, der erste anglikanische Heilige, heiliggesprochen und als solcher in den Heiligenkalender von 1662 aufgenommen . Der 30. Januar, der Tag seines Martyriums, war jedoch kein Fest, sondern ein Fasten, das der jährlichen Besinnung und Buße diente.

Lancelot Andrewes

Lancelot Andrewes (1555 – 25. September 1626) war ein englischer Priester und Gelehrter, der während der Regierungszeit von Königin Elizabeth I. und König James I. hohe Positionen in der Church of England innehatte . Er war der geistliche Vater von Charles I. Während der Herrschaft von König James I. diente Andrewes als Bischof von Chichester und beaufsichtigte die Übersetzung der Autorisierten Version (oder King James Version ) der Bibel. In der Church of England wird ihm am 25. September mit einem Lesser Festival gedacht . Als sein bekanntestes Werk erwiesen sich seine Preces Privatae oder Private Prayers , die posthum veröffentlicht wurden und seit dem erneuten Interesse an Andrewes im 19. Jahrhundert im Druck geblieben sind. Seine 96 Predigten wurden gelegentlich nachgedruckt und gelten als eine der rhetorischsten und ausgefeiltesten Predigten des späten 16. und frühen 17. Jahrhunderts. Aus diesem Grund wurde Andrewes von literarischen Größen wie TS Eliot gedenken .

John Cosin

John Cosin (30. November 1594 – 15. Januar 1672) war ein englischer Priester, Bischof und Theologe. Cosin wurde 1634 als Nachfolger von Matthew Wren zum Meister von Peterhouse, Cambridge , gewählt und dekorierte die Kapelle dort nach den Grundsätzen der High Church . Zu seinen Schriften (von denen die meisten posthum veröffentlicht wurden) gehören eine Historia Transsubstantiationis Papalis (1675), Notes and Collections on the Book of Common Prayer (1710) und A Scholastical History of the Canon of Holy Scripture (1657). Eine gesammelte Ausgabe seiner Werke, die 5 Bände der in Oxford ansässigen Library of Anglo-Catholic Theology bildet , wurde zwischen 1843 und 1855 veröffentlicht; und seine Korrespondenz (2 Bände) wurde von George Ornsby für die Surtees Society (1868-1870) herausgegeben. Cosins wichtigstes Werk war seine Sammlung privater Andachten, die 1627 auf Geheiß von König Karl I. veröffentlicht wurde. Sie nutzte patristische Quellen, elisabethanisches Andachtsmaterial und Cosins eigene Kompositionen. Dies war das erste Werk königlich autorisierter Andachtsschriften seit der Regierungszeit von Elisabeth I. und war im 17. Jahrhundert äußerst beliebt. Cosin wurde während des Commonwealth nach Paris verbannt, wurde aber 1660 bei der Restauration zum Bischof von Durham ernannt , ein Amt, das er bis zu seinem Tod innehatte.

Thomas Ken

Thomas Ken (Juli 1637 - 19. März 1711), englischer Priester, war der bedeutendste der englischen Bischöfe ohne Juroren und einer der Väter der modernen englischen Hymnologie . Seine Three Hymns (1700) enthält die Originalversion der Hymne "Lob Gott, von der alle Segnungen fließen", die weiterhin bei Opfergaben auf der ganzen Welt, insbesondere in anglikanischen Kirchen, gesungen wird. Ken verließ die Church of England später während des Nonjuring-Schismas , das sich als Reaktion auf die Invasion Englands durch den niederländischen Prinzen William III entwickelte. Als Nichtjuror blieb Ken jedoch der anglikanischen Tradition verbunden. Nichtjuroren gaben den Anglikanismus nicht auf, sondern hielten stattdessen dem verbannten König James II. von England die Treue . Das politische Gegenstück zum Schisma der Nichtjuroren war der Jakobitismus . Beide endeten in der zweiten Hälfte des 18. Jahrhunderts mit dem Tod von Charles Edward Stuart , dem letzten Stuart-Anwärter auf den Thron. Die liturgischen, theologischen und andächtigen Schriften ohne Juroren haben einen erheblichen Einfluss auf die anglikanische Tradition, zum Teil aufgrund des Einflusses der Oxford-Bewegung des 19. Jahrhunderts .

William Laud

Erzbischof William Laud (7. Oktober 1573 – 10. Januar 1645) war Erzbischof von Canterbury und ein glühender Unterstützer von König Karl I. von England. Laud war ein aufrichtiger Anglikaner und loyaler Engländer, der über die Anschuldigungen des Papstes , die ihm das puritanische Element in der Kirche vorgeworfen hatte , frustriert gewesen sein muss . Lauds aggressive hochkirchliche Politik wurde von vielen als eine unheilvolle Entwicklung angesehen. Er wurde für die Einführung des Book of Common Prayer von 1637 in Schottland verantwortlich gemacht, obwohl eine ähnliche Politik von König James I. stammt . Lauds Konferenz mit Fisher der Jesuite ist ein klassisches Werk der anglikanischen Apologetik und wird als "eines der letzten großen Werke der scholastischen Göttlichkeit" bezeichnet. Wie Andrewes wurden auch Lauds Private Andachten posthum gedruckt, obwohl sie noch nie so beliebt waren wie die von Andrewes.

Seine Ansichten gegenüber den Presbyterianern erstreckten sich bis nach Schottland , wo sie zur Covenanter- Bewegung und den Bischöfenkriegen führten . Das Lange Parlament von 1640 beschuldigte ihn des Verrats , was zu seiner Inhaftierung im Tower of London führte . Im Frühjahr 1644 wurde er vor Gericht gestellt, das ohne Urteil endete. Das Parlament griff das Thema auf, und schließlich wurde er am 10. Januar 1645 auf dem Tower Hill enthauptet , obwohl ihm eine königliche Begnadigung gewährt wurde.

Thomas Sprat

Thomas Sprat (1635 – 20. Mai 1713), war ein englischer Priester. Nachdem er Befehle entgegengenommen hatte, wurde er 1660 Pfründner der Lincoln Cathedral . Im Jahr zuvor hatte er sich durch sein Gedicht To the Happie Memory of the Most Renommiert Prinz Oliver, Lord Protector (London, 1659) einen Namen gemacht und war später bekannt als Witzbold, Prediger und Literat.

Seine wichtigsten Prosawerke sind die Observations upon Monsieur de Sorbier's Voyage into England (London, 1665), eine satirische Antwort auf die Engländer in Samuel de Sorbières gleichnamigem Buch und eine Geschichte der Royal Society of London (London , 1667), die Sprotte mitbegründet hatte. Die Geschichte der Royal Society erläutert die wissenschaftlichen Ziele der Akademie und skizziert einige der Strenge des wissenschaftlichen Schreibens, die die modernen Standards für Klarheit und Prägnanz setzen. Das Werk enthält auch theologische Verteidigungen des wissenschaftlichen Studiums.

Jeremy Taylor

Jeremy Taylor (1613 - 13. August 1667) war ein Priester der Church of England, der während des Protektorats von Oliver Cromwell als Autor berühmt wurde . Er wird manchmal wegen seines poetischen Schreibstils als "Shakespeare of Divines" bezeichnet.

Taylor wurde an der Perse School in Cambridge ausgebildet, bevor er das Gonville and Caius College in Cambridge besuchte , wo er 1626 seinen Abschluss machte. Er stand unter der Schirmherrschaft von William Laud , Erzbischof von Canterbury . Als Folge von Lauds Förderung wurde er gewöhnlicher Kaplan von König Karl I. Dies machte ihn politisch verdächtig, als Laud während des englischen Bürgerkriegs wegen Hochverrats angeklagt und 1645 vom puritanischen Parlament hingerichtet wurde . Nach dem parlamentarischen Sieg über den König wurde er mehrmals kurzzeitig inhaftiert.

Schließlich durfte er sich nach Wales zurückziehen, wo er Privatkaplan des Earl of Carbery wurde. Nach der Restauration war sein politischer Star auf dem Vormarsch und er wurde zum Bischof von Down und Connor in Irland ernannt. Außerdem wurde er zum Vizekanzler der Universität Dublin ernannt .

Herbert Thorndike

Herbert Thorndike (1598–1672) war Kanon der Westminster Abbey . Er war auch ein einflussreicher Theologe und Schriftsteller in der anglikanischen Kirche, der während der Regierungszeit von König Charles I. und nach der Restauration König Charles II. Sein Werk hatte jedoch wenig Einfluss, und erst in der Oxford-Bewegung des 19. Jahrhunderts wurde er wieder viel gelesen.

George Herbert

George Herbert (1593–1633) war ein in Wales geborener Priester, der in der ländlichen Gemeinde Fugglestone St. Peter in der Nähe von Salisbury diente , aber vor allem als erfahrener Redner und Dichter bekannt ist. Er besuchte das Trinity College, Cambridge im Jahre 1609 mit der Absicht, Priester zu werden, sondern stattdessen wurde er der Öffentlichkeit Orator der Universität und zog die Aufmerksamkeit von König James I . Er diente 1624 und kurzzeitig 1625 im Parlament von England . Nach dem Tod von König James erneuerte Herbert sein Interesse an der Ordination. Mit Mitte dreißig gab er seine weltlichen Ambitionen auf und nahm den Orden in der Church of England an. Den Rest seines Lebens verbrachte er als Rektor in Fugglestone St. Peter. Er starb im Alter von 39 Jahren an Schwindsucht im Jahr 1633 während der Herrschaft von Charles.

Obwohl er im Allgemeinen eher als Dichter denn als Göttlicher angesehen wird, war er ein hingebungsvoller Priester und sein Denken stimmt greifbar mit dem der karolinischen Geistlichen überein. Seine Poesie wurde von der späteren Oxford-Bewegung verfochten und beeinflusste insbesondere die Frömmigkeit der Bewegung durch seinen Einfluss auf Persönlichkeiten wie John Keble .

Verweise