Geschlechterungleichheit in Bolivien - Gender inequality in Bolivia
| Index der Ungleichheit der Geschlechter | |
|---|---|
| Wert | 0,474 (2012) |
| Rang | 97 |
| Müttersterblichkeit (pro 100.000) | 190 (2010) |
| Frauen im Parlament | 53% (2015) |
| Frauen über 25 mit Sekundarschulabschluss | 39,8% (2010) |
| Frauen in Arbeitskräften | 64,1% (2011) |
| Globaler Gender Gap Index | |
| Wert | 0,748 (2018) |
| Rang | 25. von 153 |
Obwohl die Verfassung von Bolivien die Gleichberechtigung von Frauen und Männern garantiert , sind Frauen in Bolivien in verschiedenen Bereichen ihres Lebens mit Kämpfen und Diskriminierung konfrontiert. Laut dem vom Büro des Entwicklungsprogramms der Vereinten Nationen veröffentlichten Bericht über die menschliche Entwicklung erhalten Männer in Bolivien "mehr und bessere Bildung als Frauen, erhalten mehr und bessere Gesundheitshilfe als Frauen und haben die Möglichkeit, ein höheres Einkommen zu erzielen, während sie weniger arbeiten." ..wenn wir der Ansicht sind, dass Frauen im Gegensatz zu Männern auch ... die fast ausschließliche Verantwortung für die Hausarbeit tragen ". Laut einer Studie der Panamerikanischen Gesundheitsorganisation, die in zwölf lateinamerikanischen Ländern durchgeführt wurde, ist Bolivien unter diesen Ländern am häufigsten von häuslicher Gewalt gegen Frauen betroffen. Bolivianische Frauen sind auch übermäßigem Machismo ausgesetzt und werden als Werbemittel in der populären Werbung eingesetzt, um Stereotypen und Annahmen über Frauen zu festigen.
Müttersterblichkeit und Analphabetismus bei Frauen gehören zu den höchsten Raten der Welt. Da Männer im Allgemeinen besser ausgebildet sind als Frauen, insbesondere in der indigenen Bevölkerung, erschweren die hohen Analphabetenraten es Frauen, die dominierende Sprache Spanisch zu lernen, die ihnen die Teilnahme am Arbeitsmarkt erschwert. In der informellen Wirtschaft hat Bolivien etwa 65 Prozent der internationalen Wanderarbeiter, was zu den höchsten in Lateinamerika zählt. Der Zugang zur Gesundheitsversorgung ist begrenzt. In den Jahren 1992-1993 betrug die jährliche Sterblichkeitsrate von Kindern unter 5 Jahren 205,5 pro 1.000 und 98,5 pro 1.000.
Geschichte
Im 19. Jahrhundert überwachte das bolivianische Zivilgesetzbuch von 1830 die Rechte der Frauen im Land. Nach dem Kodex mussten Frauen ihren Ehemännern gehorsam sein. Frauen hatten keine Rechte oder rechtlichen Schutz vor häuslicher Gewalt . Das bolivianische Recht begann sich im frühen 20. Jahrhundert aufgrund des Drucks von Frauen aus der Oberschicht zu ändern. Diese Frauen fanden Inspiration in der Arbeit der feministischen Schriftstellerin Adela Zamudio . Das Allgemeine Arbeitsgesetz von 1939 gewährte Frauen Schutz in Bezug auf Arbeitsbeziehungen. In einer Verfassungsänderung von 1949 wurde festgestellt, dass Männer und Frauen gleich sind . Frauen erhielten 1952 im Rahmen der bolivianischen Sozialrevolution das Wahlrecht. Die bolivianische Verfassung von 1967 erklärte, dass Frauen und Männer in Bezug auf das Gesetz gleich sind. Das Bürgerliche Gesetzbuch von 1976 gab Frauen einige Rechte in einem Familiengesetzbuch. Dieser Kodex gab auch allen Bolivianern persönliche Freiheit .
Heute erkennt die bolivianische Regierung an, dass Gesetze zum Schutz von Frauen nicht ausreichen. Diesem Problem wird eine schlechte Bekanntmachung der Gesetze zugeschrieben, was dazu führt, dass Anwälte die Gesetze nicht vor Gericht anwenden. Darüber hinaus entscheiden sich häufig männliche Beamte dafür, Gesetze nicht durchzusetzen. Den lokalen und regionalen Gebietskörperschaften fehlen auch die Ressourcen zur Umsetzung der Gesetze. Analphabetismus bei bolivianischen Frauen ist ebenfalls eine mögliche Ursache, da Frauen nicht in der Lage sind, sich über die Gesetze zu informieren, die sie schützen.
Politisches Engagement
Die Beteiligung von Frauen an der bolivianischen Politik hat ab 1992 um 16 Prozent zugenommen. Trotz des Wachstums haben indigene Frauen weiterhin keinen Einfluss auf das politische System. Während der bolivianische Präsident Evo Morales Reformen in Bezug auf die Möglichkeiten für indigene Völker, ein Amt zu übernehmen, unterstützt hat, fehlten die Möglichkeiten für Frauen aufgrund der schlechten Bildung und Führung für Frauen. In Bezug auf das politische Engagement von Frauen wurden erfolgreiche Ergebnisse erzielt. Im Jahr 2010 fand eine nationale Konferenz für indigene Parlamentarierinnen mit fast 100 Teilnehmern statt. Bei den Wahlen 2009 stieg die Zahl der Frauen, die in parlamentarische Positionen gewählt wurden, von 14 Prozent auf 28 Prozent. Ab 2010 besteht die Hälfte des politischen Kabinetts von Morales aus Frauen. Morales erklärte, er habe von der Möglichkeit geträumt, die Hälfte der Kabinettsmitglieder seien Frauen, und nannte eine "Hommage" an die Frauen in seiner Familie. Ab 2010 waren 30 Prozent der Sitze in der Legislative von Frauen besetzt. Im selben Jahr war Ana Marie Romero die erste Frau in der Geschichte Boliviens, die den Senat des Landes leitete. Vor Romero leitete Lidia Gueiler Tejada das untere bolivianische Haus und war von 1978 bis 1980 Interimspräsidentin des Landes. 1997 wurde das Reform- und Komplementärgesetz zum Wahlregime verabschiedet, wonach alle politischen Parteien mindestens 25 Prozent weibliche Kandidaten für den Senat und ein Drittel für andere politische Ämter haben müssen.
Seit der Ermächtigung von Frauen in der Regierung in Bolivien wurden mehr als 200 Organisationen gegründet, die unter das Dach der Coordinadora de la Mujer fallen. Diese Organisationen sind an Richtlinienänderungen und der Gesetzgebung beteiligt. Bei Wahlstimmen müssen weibliche und männliche Namen der Reihe nach abgewechselt werden. Es wurde versucht , durch gemacht Elizabeth Salguero , der die Menschenrechtskommission unter dem Vorsitz, ein Gesetz zu verabschieden Frauen aus politischer Gewalt aufgrund des Geschlechts zu schützen, aber das Gesetz wurde nicht bestanden.
Teilnahme an der Entwicklung
Adela Zamudio (AZ) ist als eine Gruppe von Frauen bekannt, die indigene Frauen über die Struktur der Gemeindeentwicklungsarbeit von Männern und Frauen befähigen und aufklären und sie darüber informieren möchten, wie sie daran beteiligt werden können. Der Zweck von AZ war es, indigene Frauen dazu zu bringen, sich stärker politisch an der Entwicklungsarbeit zu beteiligen. Dies hat nur geringe Auswirkungen auf die ländliche Gemeinde, da die Geschlechterrolle der Frauen als Ehefrau für ihre Ehemänner, ihre Teilnahme an der Entwicklungsarbeit und ihre Chance, Einkommen zu erzielen, nicht berücksichtigt werden. Für sie würde es ihren Männern die Gelegenheit nehmen.
Im Jahr 2005 versuchten zwei bürgerliche Frauen aus Bolivien, die AZ mitbegründeten, eine Empowerment-Trainingsklasse einzurichten. Empowerment-Training wird unter dem Begriff der Geschlechterpolitik verwendet , dh nur für Frauen. Es wurde ein Projekt für Frauen ins Leben gerufen, um eine wirtschaftliche Chance zu haben, Einkommen zu erzielen und die wirtschaftliche Entwicklung voranzutreiben . Sie hatten die Möglichkeit, einen Steinweg zu schaffen, und wurden für ihre Arbeit bezahlt. Wenn die Frauen dieses Projekt machen wollten, würden die beiden bürgerlichen Frauen den Projektvorschlag zum Büro des Bürgermeisters bringen, um das Projekt zu starten. Den Frauen gefiel diese Idee jedoch nicht, weil sie dachten, ihre Gelegenheit würde die Gelegenheit ihres Mannes, Geld zu verdienen, beeinträchtigen. Ein weiterer Grund war, dass den Frauen neben der Betreuung ihrer Familien eine weitere Verantwortung übertragen wurde. Die Frauen baten um den Vorschlag, Männer einzubeziehen, weil sie dachten, dass sie als Ehemänner Begleiter in der Entwicklung und keine Kandidaten waren. Ihre Identität als Partner und Ehefrau ihres Mannes ist mit dem Fortschritt der wirtschaftlichen Entwicklung verbunden. Am Ende schlugen die verantwortlichen Frauen vor, die Machtunterschiede zwischen Männern und Frauen zwischen Armen und Mittelschicht zu analysieren.
Viele bolivianische Frauen sehen die AZ und ihren Zweck in Bezug auf wirtschaftliche Chancen und die Entwicklung der Gemeinschaft anders. Die Wahrnehmung der Frauen besteht darin, dass Männer lokale Jobs bekommen, so dass sie nicht weit von ihrem Job entfernt sein müssen. Diese Idee wurde von der lokalen Regierung vorgestellt. Der Projektvorschlag sollte den Frauen helfen, sich und ihre Gemeinschaft zu verbessern. Die Frauen wollten auch Männern die Möglichkeit geben, anstatt einen Wettbewerb zwischen den beiden Geschlechtern zu schaffen. In einem anderen Teil Boliviens gibt es eine Gruppe indigener Aktivistinnen, die sich politisch beteiligen und dekolonisieren wollen.
Als indigene Gruppe glauben die Aymaras an den Begriff Chachawarmi, was bedeutet, dass Männer und Frauen gleichermaßen vertreten sind. Es ist ein traditionelles Konzept unter der Mehrheit der Aymara, die in den Anden von Bolivien leben. Eine Studie aus dem Jahr 2009 konzentrierte sich hauptsächlich auf Aymara-Aktivisten am Stadtrand von La Paz und analysierte, wie sie traditionelle Bräuche, Staatspolitik und einheimischen Aktivismus miteinander verbinden. Sie glauben, dass Frauen und Männer unterschiedlich sind, und haben daher unterschiedliche Verantwortlichkeiten innerhalb des Chachawarmi-Systems. Sie glauben auch, dass sich Männer und Frauen mit ihren Rollen und Verantwortlichkeiten ergänzen. Innerhalb der Aymara-Gemeinschaft glauben einige indigene Aktivistinnen, dass Chachawarmi zur Entkolonialisierung verwendet werden sollte, und einige glauben, dass es für die Gemeinschaft verwendet werden sollte, um gleich zu bleiben.
Die Aymara in Bolivien setzen sich für ihre kulturellen Bräuche und ihre gesellschaftspolitische Gleichstellung sowie für die Gleichstellung von Männern und Frauen in ihrer Gemeinde ein. Viele bürgerliche Feministinnen stimmen jedoch nicht mit der Chachawarmi-Tradition überein. Die Feministinnen vermitteln die Idee, dass das Chachawarmi-System die Teilnahme von Aymara-Frauen untergräbt, weil sie sich nicht viel an Diskussionen oder Gemeindetreffen beteiligen. Es ist normal, dass Frauen nicht sprechen, weil Männer sie als nicht gebildet empfinden, weil sie kein Spanisch sprechen, oder weil Frauen versuchen, sich gegen die Führung der Männer zu wehren. Es ist schwierig für sie, Lösungen zu finden, um Gleichheit innerhalb des Chachawarmi-Systems zu finden.
Einige Mitglieder der Aymara-Gemeinschaft gaben an, dass sie nicht mit ihren traditionellen Bräuchen handeln oder sich von ihnen entkolonialisieren wollen, wenn sie sich bereit erklären, in Übereinstimmung mit den politischen Gesetzen und Richtlinien zu leben. Ein weiterer Grund, warum sie nicht entkolonialisiert werden wollen, ist, dass es die Chachawarmi seit der Gründung ihrer Gemeinde gibt und ihre Lebensweise dieselbe geblieben ist.
Es gibt keine direkte Lösung für diese Debatte zwischen Geschlechterpolitik und Entkolonialisierung der Aymaran in Bolivien, aber die Analyse des Verständnisses der unterschiedlichen Meinungen darüber wird bewertet.
Bildung
In einem Bericht des Nationalen Instituts für Statistik von Bolivien aus dem Jahr 2001 wurde berichtet, dass bolivianische Frauen Analphabeten sind als Männer. Die Quote liegt bei 19,35 Prozent gegenüber 6,94 Prozent. Frauen, die in ländlichen Gebieten leben, weisen mit 37,91 Prozent eine noch höhere Analphabetenrate auf als Männer mit 14,42 Prozent. Insgesamt haben Frauen in Bolivien die niedrigsten Raten in der Region des Kontinents und liegen 20 Prozent unter dem lateinamerikanischen Durchschnitt. Das Gesetz zur Bildungsreform wurde 1994 verabschiedet, das universelle freie Bildungschancen für Bürger unabhängig vom Geschlecht fördert. Ein Schwerpunkt lag auf dem zweisprachigen Unterricht für Mädchen, der dazu beitragen soll, die Abbrecherquote zu senken. Die meisten Bildungschancen werden auf Spanisch angeboten , während über 27 Prozent der bolivianischen Frauen kein Spanisch sprechen, was den Zugang zu Bildung über ihre Muttersprache behindert.
Geringe staatliche Unterstützung in Bezug auf Bildung in ländlichen Gebieten, schlechte Lehrausbildung, Bildungsprogramme und Konflikte mit dem Landwirtschaftskalender tragen zur Bildung von Mädchen in ländlichen Gebieten bei. Die Schulbesuchsquote der bolivianischen Frauen ist eine der niedrigsten in Südamerika. In ländlichen Gebieten besuchen weniger Frauen die Schule, nur 64,6 Prozent besuchen die Schule. Mädchen in ländlichen Gebieten besuchen in der Regel die Schule bis zur 3. Klasse, da sie Hausarbeit benötigen und sich um jüngere Geschwister kümmern. Insgesamt besuchen ab 1998 61 Prozent der Frauen in Bolivien die Schule, ein Prozentsatz weniger als in Chile (71 Prozent), Kolumbien (72 Prozent) und Peru (77 Prozent). Schwangere Mädchen könnten von der Schule ausgeschlossen werden.
Wirtschaftliche Teilhabe
Geschlechterstereotype sind nach wie vor ein Standard in Bezug auf die Rollen und Entscheidungen von Frauen innerhalb und außerhalb des Hauses. Frauen erledigen die Hausarbeit , und es wird geschätzt, dass jeder fünfte Mann alle Entscheidungen über Einkäufe für den Haushalt trifft. Die wichtigsten Frauengewerkschaftsorganisation ist die Bartolina Sisa Bund . Der Bolivianische Nationalverband selbstständiger Arbeitnehmerinnen wurde gegründet, um Frauen zu vertreten, die in informellen Beschäftigungsverhältnissen selbständig sind, wie z. B. Straßenverkäufer , was für indigene Frauen übliche Beschäftigungsbereiche sind.
Erwerbsbeteiligung und Finanzen
Die Beteiligung von Frauen an der wirtschaftlichen Entwicklung stieg zwischen 1976 und 2002 von 22,5 Prozent auf 40 Prozent. Ab 2002 arbeiteten 44 Prozent der Frauen. Frauen, die in städtischen Gebieten leben, haben in der Regel die am wenigsten bezahlten und unproduktiven Arten von Arbeitsplätzen, was vermutlich auf den Mangel an Bildungschancen für Frauen und den Bildungsbedarf für bessere Arbeitsplätze zurückzuführen ist. In ländlichen Gebieten kämpfen Frauen aufgrund ihres Geschlechts und ihrer Ureinwohner stärker . Bis 1992 waren die berufstätigen Frauen auf dem Land von 18,3 Prozent im Jahr 1976 auf 38,1 Prozent gestiegen, aber die Arbeitsbedingungen sind oft schlecht, die Löhne niedrig und die Produktivität gering. Einige Arbeitgeber verlangen von Frauen, dass sie Vereinbarungen unterzeichnen, um nicht schwanger zu werden . Indigene Frauen arbeiten in der Regel lange als Straßenverkäuferinnen oder Hausangestellte . Frauen, die in letzterem arbeiten, arbeiten in der Regel mehr Stunden mit weniger freien Tagen und geringem Lohn.
Trotz des Anstiegs der Erwerbsbeteiligung hat sich die Einkommenskapazität von Frauen kaum verändert. Die zunehmende Verteilung des Wohlstands von Frauen seit 1990 bis 2003 stieg nur um 3 Prozent. Ab 2001 betrug der Frauenlohn nur noch 75 Prozent des Männerlohns. Berufstätige Frauen verdienen mit nur 69 Prozent noch weniger. Für eine Frau ist es schwieriger als für Männer, einen Bankkredit zu erhalten , da die meisten Frauen die Kredite aufgrund begrenzter finanzieller Unterstützung nicht zurückzahlen können. Mikro-Kredit - Programme auf Frauen ausgerichtet haben in Bolivien existieren.
In Bolivien haben Frauen mehr Möglichkeiten gesehen, zu wirtschaftlichen Entscheidungen sowohl im privaten als auch im öffentlichen Sektor beizutragen, und sind seit 2003 um 70 Prozent gestiegen.
Arbeitsmarkt
Da Spanisch die dominierende Sprache in Bolivien ist, entsteht eine Lücke zwischen Spanischsprechern, zweisprachigen Spanischsprechern und indigenen Sprachen und nur den indigenen Sprechern. Die Kluft wird dadurch definiert, wie Männer und Frauen Spanisch lernen und wenn sie gelernt haben, welche Marktarbeitsbeteiligung sie haben werden. Bolivianische Frauen, die in ländlichen Gemeinden leben und kürzlich in die Städte ausgewandert sind, sprechen normalerweise kein Spanisch, weil sie vom Rest der Bevölkerung, die Spanisch spricht, ausgeschlossen sind. Für Männer spielt es jedoch keine Rolle, ob sie aus einer ländlichen Gemeinde in eine städtische Stadt abgewandert sind, sie werden eher die Möglichkeit haben, sich an der Erwerbsbevölkerung zu beteiligen. Die ältere Generation, die in ländlichen und städtischen Gemeinden lebt, kann meist kein Spanisch. Frauen mit einer großen Anzahl von Kindern arbeiten normalerweise nicht in der Erwerbsbevölkerung und sind dann nicht dazu verleitet, Spanisch zu lernen.
Frauen haben eine niedrigere Erwerbsbeteiligung als Männer. Aufgrund ihrer geringeren Teilnahmequote sind sie weniger in der Lage, eine Ausbildung zu erhalten. Laut dem Human Development Report von 2012 beträgt die durchschnittliche Schulzeit für Männer und Frauen 9,2 Jahre. Wenn Frauen keine angemessene Ausbildung haben, können sie keine Jobs haben, die ihnen ein angemessenes Einkommen bieten. Gemäß der GII-Tabelle 2012 beträgt der ungleichheitsbereinigte Einkommensindex 0,294.
In La Paz lebende Frauen verdienen im Vergleich zu Frauen, die in anderen Städten Boliviens leben, mehr Geld. Dies liegt daran, dass La Paz eng mit Regierungsabteilungen verbunden ist, in denen die Regierung Frauen unterstützt und ermutigt, indem sie sie in regierungsbezogenen Berufen arbeiten lassen.
In Bolivien verdienen Frauen, die nur Spanisch sprechen, 28% mehr als Frauen, die zweisprachig Spanisch und eine indigene Sprache sprechen. Zweisprachige Frauen verdienen 25% mehr als Frauen, die nur eine indigene Sprache sprechen. Für Frauen hängt der Unterschied, wie viel Geld sie auf dem Arbeitsmarkt verdienen, stark von ihren Sprachkenntnissen ab. Dies liegt daran, dass es von den Bereichen abhängt, in denen sie Spanisch für die Produktivität auf dem Arbeitsmarkt schätzen. Auch wegen der Diskriminierung von Indigenen, die höchstwahrscheinlich schlecht ausgebildet sind und über geringe Spanischkenntnisse verfügen.
Internationale Migration
Der größte Teil der Migration aus Bolivien wurde auf den wirtschaftlichen Druck aufgrund des neoliberalen Regimes zurückgeführt. Die Gründe für internationale Migrationen sind eine instabile Wirtschaft, hohe Armut und Arbeitslosigkeit. Für Frauen motiviert die generelle Misshandlung und Diskriminierung in ihrer Gesellschaft, ihre Häuser zu verlassen. Die informellen Volkswirtschaften in Lateinamerika haben sich an neue Richtlinien aus den nördlichen Ländern und den europäischen Ländern angepasst. Laut dem Gelehrten Lourdes Beneria muss ein Gleichgewicht zwischen Familie und Arbeitsmarkt hergestellt werden, indem der Fähigkeitsansatz (Nussbaum) integriert und die europäische Politik überdacht wird.
Informelle Arbeitsplätze nahmen durch viele Maßnahmen zu, die beispielsweise Haushaltskürzungen und Privatisierungsmaßnahmen einführten. Es reduzierte die staatliche Überwachung und öffnete einen freien Markt für Entwicklungsländer, um globale Wettbewerber und ausländische Investoren zu werden. Im Jahr 2006 hat Bolivien die höchste Bevölkerungszahl von über 55 Prozent, die Teil informeller Aktivitäten ist. Migranten ohne Papiere sind nicht enthalten. Einige dieser Arbeitnehmer haben einkommensschwache Jobs oder arbeiten als Selbstständige. Die meisten von ihnen wandern jedoch vorübergehend zur Arbeit aus.
Obwohl die Migration zwischen lateinamerikanischen Ländern stattfindet, wandern viele Frauen als Hausangestellte in westeuropäische Länder aus, da die Frauen der Mittel- und Oberschicht in diesen Ländern keine Zeit haben, sowohl in der Erwerbsbevölkerung als auch in der Hausarbeit zu arbeiten. Die Wanderarbeiter helfen ihnen bei der Kinderbetreuung, der Hausarbeit, der Altenpflege und der sozialen Fortpflanzung.
In Bolivien trennen Frauen die Kinderbetreuung normalerweise nicht von der Arbeitspflicht, da es keine Mobilisierung von Haus- und Marktarbeitern gibt. Um für ihre Kinder zu sorgen, arbeiten viele Frauen nicht in formellen Berufen. Es gibt verschiedene Anreize für Frauen, ihre Familien vorübergehend zu verlassen. Zum Beispiel Instabilität, Missbrauch, Diskriminierung aufgrund des Geschlechts. Sie gehen und denken, dass ihre Familie irgendwann ihrem Beispiel folgen wird. Die Menschen im Haushalt müssen dann dafür verantwortlich sein, aufeinander aufzupassen und Hausarbeit zu verrichten. Die Kinder müssen auf eine Großfamilie angewiesen sein und fühlen sich nicht geliebt, wenn ihre Mutter nicht da ist. Für Kinder ist es schwieriger, ihre Mütter weg zu haben als für Väter, weil dies gegen die traditionelle Norm verstößt, die der Vater verlassen soll, um für sie zu sorgen.
Das Problem ist insofern komplex, als es auf den Änderungen der im Gastland vorgenommenen Richtlinien beruht. Ein weiterer Teil des Problems besteht darin, dass die Lösung von einem hohen Maß an Gleichstellung der Geschlechter innerhalb der geschlechtsspezifischen Arbeitsteilung abhängt. Der Zweck der Integration des Fähigkeitsansatzes und der öffentlichen Politik, damit die Menschen in der Lage sind, zu funktionieren und ein gutes Leben zu führen. Mit einem Gelehrten ist die Liste von Ingrid Robeyns nicht vollständig universell, sondern funktioniert mit einer bestimmten Gruppe von Menschen, die andere Arten von Arbeit haben als andere. (1) in der Lage zu sein, Kinder zu erziehen und sich um andere zu kümmern; (2) auf dem Arbeitsmarkt arbeiten oder andere Projekte durchführen können; (3) mobil sein können; (4) Freizeitaktivitäten ausüben können; und (5) in der Lage sein, Autonomie bei der Zuteilung der eigenen Zeit auszuüben. Einige Funktionen können auf bestimmte geografische Gebiete angewendet werden als andere. Die Mehrheit von ihnen würde auf Gemeindeebene als auf nationaler oder regionaler Ebene angewendet. Dies spart Zeit für Haushaltsmitglieder und vor allem Frauen, die in der informellen Wirtschaft arbeiten.
Eigentumsrechte
Aufgrund kultureller Vorurteile leiden Frauen unter Diskriminierung beim Landerwerb. Die Zahl der Frauen, die Land besitzen, hat jedoch zugenommen. Das bolivianische Landreformgesetz von 1996 sieht vor, dass Landrechte zwischen Geschlechtern und Völkern gleichermaßen behandelt werden. 1990 befanden sich nur 9 Prozent des Landes einzeln oder gemeinsam im Besitz von Frauen. Bis 2004 war diese Zahl auf 40 Prozent gestiegen. Frauen haben die gleiche Möglichkeit, Zugang zu Eigentum zu erhalten wie Männer. Dies betrifft jedoch im Allgemeinen nur Frauen in städtischen Gebieten, da Frauen in ländlichen Gebieten traditionellen Praktiken unterliegen. Die National Indigenous Women's Federation vertritt indigene Frauen, die Eigentumsrechte erwerben möchten. Zwischen 2006 und 2009 wurden Frauen 10.299 Landzuschüsse in Höhe von insgesamt 164.401 Hektar gewährt .
Bedingte Überweisung
Im Jahr 2009 wurde im Justizministerium das Vizeministerium für Chancengleichheit eingerichtet, um die Rechte der Frauen durch öffentliche Maßnahmen im ganzen Land zu fördern. Diese würden die Rechte indigener Frauen berücksichtigen.
Im selben Jahr wurde eine weitere Organisation gegründet. Bono Juana Azurday (BJA) ist ein bedingtes Geldtransfersystem, das Menschen in Armut durch monatliche Zahlungen unterstützt. Im Gegenzug müsste sich die Gruppe von Menschen darauf einigen, zu handeln und bestimmte Verhaltensweisen zu zeigen. Das Hauptziel des bolivianischen CCT-Programms bestand darin, sich auf die Bedürfnisse von Frauen zu konzentrieren und die Gleichstellung der Geschlechter zu schaffen. Darüber hinaus wurde BJA gegründet, um der Bildung von Kindern zu helfen, Sicherheit für ältere Menschen zu gewährleisten. Als diese Organisation gegründet wurde, war sie jedoch nicht an Frauenagenturen oder den Gender-Organisationen der Regierung beteiligt. Infolgedessen wurden die Frauenprobleme vollständig ignoriert und insbesondere Rechte unterdrückt.
Das CCT-Programm BJA hatte nach Angaben der indigenen Frauen Boliviens mehr negative als positive Auswirkungen auf die Frauen. Die Frauen mussten an Bildungskursen teilnehmen, an Aktivitäten zur Gesundheit von Müttern teilnehmen und an Familienplanungssitzungen teilnehmen. Sie wurden nicht über ihre Rechte aufgeklärt. Darüber hinaus mussten Frauen aufgrund der BJA-Bestimmungen ihr Recht auf Fortpflanzung aufgeben. Zum Beispiel müssten Frauen zwei Jahre warten, um ein weiteres Kind zu bekommen, um einen weiteren Geldtransfer zu erhalten. Wenn sie jedoch ein Kind empfangen würden, würde der zweite Geldtransfer verschoben.
Ein weiteres Hindernis für bolivianische Frauen, die sich der Arbeit nähern, besteht darin, dass sie in Krankenhäusern anstelle ihrer Häuser gebären müssen. Diese Anforderung ermöglicht es ihnen, eine angemessene mütterliche Betreuung zu erhalten. Die Frauen müssten jedoch weit laufen oder reisen, um zum nächsten Krankenhaus zu gelangen. Es gibt eine Gesundheitsklinik, die ihnen als Wartezeit dient, bevor sie zur Wehen kommen. Aufgrund der unterschiedlichen Atmosphäre in Krankenhäusern und Wartekliniken sowie der Unterschiede zwischen dem Krankenhauspersonal und den indigenen Frauen besteht eine Lücke im Missverständnis der kulturellen Tradition und der Vorschriften der BJA.
Die Fortschritte, die Frauen mit dem CCT-Programm gemacht haben, bestehen darin, dass sie durch Finanzdienstleistungen Selbstvertrauen gewinnen konnten. Sie konnten mehr Kontrolle über das Geld im Haushalt haben. Indigene Frauen hatten auch Zugang zu ihren eigenen Unterlagen und für ihre Kinder. Dies ermöglichte es ihnen, von der bolivianischen Regierung anerkannt zu werden, damit sie die gleichen Rechte wie andere Bürger haben.
Die Geldtransfers wurden den Frauen gegeben, damit sie sich um ihre Kinder und ihre Gesundheit von Müttern kümmern können. Es gab ihnen auch die Möglichkeit, ein soziales Netzwerk aufzubauen, während sie in städtische Gebiete zogen. Das CCT-Programm half den Wohlfahrtsbedürfnissen der indigenen Frauen. Das CCT-Programm hat der Frauenstimme nicht viel Aufmerksamkeit geschenkt, ihnen mehr Möglichkeiten gegeben, um in der Wirtschaft voranzukommen, oder ihnen helfen könnte, sich stärker als Gemeinschaft zu beteiligen. Es gab ein Gefühl der Diskriminierung zwischen den indigenen Frauen und den Angestellten, weil die Frauen kein Spanisch sprachen und nicht in der Lage waren, effektiv zu kommunizieren. Die Gleichstellung der Geschlechter zwischen Männern und Frauen verbesserte sich nicht, da die Frauen mit der finanziellen Unterstützung, die sie erhielten, ihren wirtschaftlichen sozialen Status nicht verbessern konnten.
Verbrechen gegen Frauen
Körperliche Misshandlung und Vergewaltigung sind die am häufigsten erlebten Verbrechen gegen Frauen in Bolivien. In einem Bericht aus einem Krankenhaus in La Paz aus dem Jahr 1986 wurde festgestellt, dass von den 1.432 Fällen von Vergewaltigung und Missbrauch 66 Prozent gegen Frauen begangen wurden. 77,5 Prozent dieser Verbrechen wurden von Ehemännern oder Familienmitgliedern begangen, gefolgt von 13 Prozent von Fremden. Die meisten Fälle werden aufgrund der untergeordneten Erwartungen von Frauen in der bolivianischen Gesellschaft nie vor Gericht gebracht.
Häusliche Gewalt
In der Vergangenheit war es einem Ehemann gesetzlich gestattet, seine Frau oder Kinder zu schlagen, um seine Rolle als väterliche Autorität bis 1973 zu demonstrieren. Seit 1973 wird häuslicher Missbrauch als Grund für die Trennung oder Scheidung angeführt, durfte jedoch nicht von vor Gericht gestellt werden Familienmitglieder, außer in Fällen, in denen die Verletzungen länger als 30 Tage arbeitsunfähig waren. Erst 1995 wurde häusliche Gewalt illegal. Häusliche Gewalt gegen Frauen macht jedoch mehr als die Hälfte aller im Land gemeldeten Übergriffe aus. Die Hälfte der bolivianischen Frauen hat sexuellen , physischen oder psychischen Missbrauch durch einen Partner erfahren . Es wird angenommen, dass 9 von 10 Frauen allgemeine Gewalt gegen sie erfahren haben, während das Gegenteil für Männer gilt: Nur 1 von 10 hat Gewalt gegen sie erlebt. In einem Bericht des US-Außenministeriums aus dem Jahr 1998 wurde berichtet, dass 5 Prozent der Frauen körperlich und 48 Prozent psychisch missbraucht wurden. Die bolivianische Regierung schätzt, dass jedes Jahr ungefähr 100.000 Vorfälle nicht gemeldet werden. Das Fehlen von Selbsthilfegruppen für Frauen und Schutzräumen für häusliche Gewalt trägt ebenfalls zur anhaltenden Gewalt bei.
Arbeitsmissbrauch
Arme indigene Frauen neigen dazu, häufig in schlecht bezahlten Jobs wie dem häuslichen Dienst zu arbeiten. In einer Umfrage von 1988 wurde bestätigt, dass Hausangestellte bei der Arbeit Missbrauch erfahren, einschließlich sexuellen Missbrauchs durch ihre Arbeitgeber. Dienstmädchen können auch diskriminiert werden, da sie bestimmte Räume von Häusern nicht betreten und die Utensilien und Haushaltsgegenstände ihrer Arbeitgeber nicht benutzen dürfen.
Vergewaltigung und sexuelle Übergriffe
Vergewaltigung ist illegal. Im Jahr 2013 hat Bolivien ein neues umfassendes Gesetz gegen häusliche Gewalt verabschiedet, das viele Formen des Missbrauchs von Frauen, einschließlich Vergewaltigung in der Ehe , verbietet . In der ersten Hälfte des Jahres 1995 wurden täglich 3,5 Vergewaltigungen gemeldet, obwohl der Kongressausschuss für Frauen schätzt, dass doppelt so viele nicht gemeldet wurden. Sexuelle Übergriffe und Misshandlungen gelten eher als Verbrechen gegen die Moral der Gemeinschaft als gegen das Opfer. Der Beweis fällt häufig auf das Opfer, da Sexualverbrechen im Allgemeinen privat sind. Daher werden die meisten Verbrechen aufgrund des Kampfes um Beweise und der hohen Kosten für Anwaltskosten nie vor Gericht gestellt. Vergewaltigungsfälle, die es vor Gericht schaffen, werden häufig von Vergewaltigern angefochten, die den Ruf des Opfers in Frage stellen könnten. Prostituierte sind nicht gerichtlich geschützt.
Diskriminierung
1995 wurde ein Dekret des Präsidenten erlassen , das Frauen gleiche Rechte gewährte und versprach, dass die Regierung den Sexismus gegen Frauen einstellen würde .
Diskriminierung indigener Frauen
Bolivien hat die höchste indigene Bevölkerung in Lateinamerika. Die landwirtschaftliche Arbeit indigener Frauen, die oft mit ihren Männern zusammenarbeiten, wird von der bolivianischen Gesellschaft nicht als produktiv anerkannt. Indigene Frauen gelten in der bolivianischen Gesellschaft als minderwertig. Die Chancen in Bezug auf Bildung und Ausbildung sind äußerst gering. Mangelndes Bewusstsein für ihre gesetzlichen Rechte und strenge traditionelle Geschlechterrollen tragen zu ihrer Rolle in der bolivianischen Gesellschaft bei. Viele der ländlichen Projekte, die von neuen NGOs programmiert werden , konzentrieren sich hauptsächlich auf Männer.
Gesundheit
Gesundheitsversorgung von Mutter und Kind
Zwischen 1992 und 1993 sank die Kindersterblichkeit bei Kindern unter 5 Jahren aufgrund eines primären Gesundheitsprogramms in einer ländlichen Gemeinde in Bolivien. Die Andean Rural Health Care (ARHC) ist eine private Organisation in den USA und freiwillig. Der Schwerpunkt liegt auf der Gesundheitsversorgung von Mutter und Kind und es werden Pflegedienste zur Vorbeugung und Heilung von Krankheiten angeboten. Es arbeitet mit Mitarbeitern und Einrichtungen des bolivianischen Gesundheitsministeriums zusammen, um effektiver zu sein.
Die Region hat zwei unterschiedliche Gebiete in den Hochebenen nördlich von La Paz. Der erste Bereich ist Carbuco, das über minderwertige Gesundheitsdienste verfügt. Ancoraimes ist der zweite Bereich und als Interventionsbereich bekannt, in dem Gesundheitsdienste verfügbar sind. Beide Bevölkerungsgruppen arbeiten hauptsächlich in der Landwirtschaft und in der heimischen Tierproduktion.
1993 nahmen 95 Prozent der Kinder im Alter von 12 bis 23 Monaten am Gesundheitsprogramm teil. Die Dokumentation zeigt, dass 78 Prozent geimpft wurden. Die Mütter wurden geschult, um die Symptome einer Lungenentzündung zu erkennen, und 60 Prozent gaben Lungenentzündungsfälle an, um medizinische Hilfe zu erhalten. Darüber hinaus befand sich die Verfügbarkeit von sauberem Wasser und sanitären Einrichtungen in Interventionsgebieten, erreichte jedoch nur 10 Prozent der Haushalte.
Indigene Paare neigen auch weniger dazu, Familienplanung miteinander zu besprechen, obwohl männliche Partner keine zusätzlichen Kinder wünschen. Indigene Frauen haben das Gefühl, dass ihre Partner das Thema Familienplanung nicht diskutieren wollen, daher wird das Gespräch nie geführt. Trotz dieses Kommunikationsproblems stellte der Bericht des Guttmacher-Instituts fest, dass die Mehrheit der indigenen und nicht-indigenen Paare der Familienplanung zustimmt . 44% der indigenen Frauen gaben an, kein Kind zu wollen, aber keine Verhütungsmittel zu verwenden , gegenüber 26% der nicht-indigenen Frauen.
Eine Umfrage von 1983 ergab, dass über 70 Prozent der bolivianischen Frauen keine Verhütungsmethode verwendeten. 23,6 Prozent der Frauen verwendeten Verhütungsmittel, 6,1 Prozent waren Antibabypillen oder Spiralen . Frauen verwenden auch die Rhythmusmethode , die häufig die Müttersterblichkeitsrate angibt. Eine Umfrage aus dem Jahr 1998 ergab, dass der Muttertod in Bolivien einer der höchsten der Welt war, wobei Frauen, die im Altiplano leben, unter höheren Raten leiden. Die wichtigsten gesundheitlichen Ursachen für die Müttersterblichkeit sind Infektionen , Blutungen , Komplikationen bei der Geburt und Abtreibung . Die Geburtenraten in Bolivien gehören zu den höchsten in Lateinamerika. Die UNESCO berichtete 1996, dass die Fertilitätsrate 4,7 Kinder pro Frau betrug.
Während der Schwangerschaft, 63 Prozent der städtischen Leben Frauen suchen pränatale Versorgung. Frauen, die keine Schwangerschaftsvorsorge in Anspruch nehmen, führen die hohen Kosten für Dienstleistungen, das mangelnde Vertrauen in medizinische Fachkräfte und die mangelnde Aufklärung über den Wert der Schwangerschaftsvorsorge als Gründe für die Nicht-Inanspruchnahme von Dienstleistungen an.
Familien- und Privatleben
Wenn es um Haushaltspflichten geht, stehen Mädchen hinter den Haushaltsaufgaben hinter ihren Müttern an zweiter Stelle. Mütter arbeiten oft auf dem Markt oder als Köchin, Hausangestellte oder ähnliche Dienstleister, um für die Familie zu sorgen. Aufgrund dieser Nachfrage nach Arbeit wird von Mädchen erwartet, dass sie bei der Hausarbeit und der Betreuung ihrer Geschwister helfen, während ihre Mutter arbeitet.
Das gesetzliche Heiratsalter für Frauen in Bolivien beträgt 14 und 16 Jahre für Männer. Frühe Heirat erfordert die Zustimmung der Eltern , mit einem Richter Zustimmung erteilen zu können , wenn die Eltern nicht oder nicht genehmigen. Eine Studie der Vereinten Nationen aus dem Jahr 2004 ergab, dass 12 Prozent der Mädchen zwischen 15 und 19 Jahren verheiratet, geschieden oder verwitwet waren.
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